Prohibir la matanza de vacas y no proporcionarles suficientes refugios les está haciendo daño a los agricultores que están agobiados con ganado inútil. ¿Acaso el gobierno BJP de Maharashtra no ha saltado el arma al tomar una decisión tan apresurada?

Es fácil sugerir las alternativas a los agricultores, pero no será aplicable a la práctica.

Fácil, podría haber hecho los arreglos adecuados para resaltar de manera adecuada el proceso de sacrificio. La prohibición puede ser para los animales que han dejado de ordeñar. El ganado no sirve de nada a los granjeros, ya que el ordeño del ganado en sí no ayuda lo suficiente a los granjeros.

Es realmente difícil para las personas tener una vaca que necesita al menos 15-20 kg de alimentos y 100 litros de agua por día. Uno no puede ofrecerlos de forma regular debido a la prohibición.

La India tiene una mayoría de personas como hindúes. ¿La gente pensó por qué esas personas están vendiendo ganado al matadero, porque se trata de un recurso vital y una vez que lo posee, usted es responsable de eso?

Piensa sabiamente para entender las dificultades prácticas.

Estoy de acuerdo. Prohibir la matanza de vacas es y será una mala decisión. Aquí están los puntos que hago.

  1. India NO es un país hindú. La república de la India es un estado secular. Estoy de acuerdo en que la mayoría de la población es hindú, para quienes la vaca es sagrada, pero hay otras sectas de la población que la comen.
  2. No hay nada de malo en seguir la religión de uno, pero obligar a otros a cambiar su forma de hacer algo que pertenece a su fe, es incorrecto y una violación de los derechos de la otra persona.
  3. Aunque las vacas son sagradas en la India, no hay gestión, ni responsabilidad ni mantenimiento del ganado.
  4. En cuanto a los puntos con respecto a que la vaca es un factor importante en la economía de la aldea, desde un punto de vista puramente comercial, la vaca es útil solo hasta cierta edad, hasta que proporciona leche. Después de eso, se convierte en una carga para los propietarios.

No apoyo el sacrificio de las vacas. NO apoyo la prohibición también. Creo que a las personas se les debería permitir comer lo que quieran sin que alguien más lo decida (a menos que las razones estén justificadas o la razón sea algo aparte del punto de vista religioso puro).

PD: Soy un brahmán hindú. Raramente publico respuestas de forma anónima, pero por el bien de mi bienestar mental (viendo lo controvertido que es este tema), he decidido quedarme con Anon en este tema.

EDITAR: para un punto de vista informativo. Le sugiero que consulte la respuesta de Ali Mir a ¿Por qué está prohibida la matanza de vacas pero no los búfalos?

La pregunta que presenta es una hipótesis planteada por personas que están en contra de la prohibición de la matanza. Tengo pocos puntos para contrarrestar esto

  1. Los agricultores son los bancos de votación más grandes. Los políticos estatales anuncian todo tipo de esquemas para cortejar sus votos (si cumplen o no las promesas es otra historia). Entonces, si un partido político anuncia algo que va en contra del interés de los agricultores, debería perder las elecciones. Las elecciones repetidas en Marahashtra después de 2014 (LokSabha, Vidhan Sabha, Local Bodies) han demostrado que los agricultores aún votan por políticas que prometieron e implementaron la prohibición de la matanza de vacas.
  2. La sequía y los préstamos son los principales problemas citados por los agricultores y no por los establos. Ningún gran sindicato de agricultores ha protestado por la prohibición de la matanza de vacas.

Solo las personas que parecen estar afectadas son las personas que corren y trabajan en los mataderos.

Los africanos comen carne de caballo, pero si consumes carne de caballo en EE. UU., Estarás en la cárcel.
Los coreanos comen carne de perro, consumen carne de perro en Europa y estarás tras las rejas.
El cerdo es un alimento básico en muchas partes del mundo, hablen de ello en los países árabes y estarán en la cárcel. De manera similar, la India tiene sensibilidad hacia las vacas y la carne de res. ¿Qué tiene de malo prohibir que a la mayoría de la gente no le guste?
FUENTES:
Página en sqeets.com
Poder alimentario
Hábitos alimentarios en diferentes países por Nikita Jain.R

Han pasado aproximadamente dos años y medio desde que BJP llegó al poder en Maharashtra. Inmediatamente extendieron e incluyeron toros en la lista de la prohibición de la matanza. La prohibición de la vaca ya existía. Habían anunciado un refugio para vacas y toros improductivos, pero probablemente pronto lo olvidaron, pero ahora, el mes pasado, anunciaron un presupuesto de 34 millones de rupias para 1,54 millones de rupias para establecer refugios en 34 distritos.

Como regla general, a la vaca o al toro se le debe dar el 10% del peso corporal de forraje verde y seco al día. Supongamos que un peso de toro es de 300 kg, se le debe dar 30 kg de forraje. En estos 30 kg, 20 kg serán un forraje verde y 10 kg un forraje seco. La alfalfa o el césped de Sudán con un precio de Rs 4 necesitarán Rs 80 y el forraje seco a razón de Rs 2 necesitará Rs 20. Juntos, cuesta Rs 100 por día o RS 3000 por mes para mantener un animal. La cantidad de vacas y toros que se alimentarán de 34 millones de rupias es tema de economistas y matemáticos.

Los agricultores son sabios y aman su dinero más que la vaca y el BJP. Ya comenzaron a deshacerse de los toros perezosos e inútiles y a reinvertir ese dinero en cabras, ovejas y búfalos. Decisión inteligente

Solo temo que las fuerzas del mercado algún día eliminarán totalmente a las vacas y los toros de la existencia y la convertirán en especies en peligro de extinción como los tigres. y plantas medicinales.

En un país como India, los medios
y a la llamada inteligencia secularista le gusta colorear incluso los más pequeños problemas con la política.
El mundo entero se enfrenta a los principales problemas del calentamiento global, los altos niveles de contaminación, los cortes de energía y nuestro país también se ve muy afectado.
La forma más segura y segura de combatir este problema es el corte no vegetariano.
prohibir la carne de res es un paso adelante hacia esta revolución.
la mayoría de la gente hablaría en contra del tema, diciendo que es una cuestión de elección.
Por lo tanto, es nuestra responsabilidad tomar la decisión correcta.
tomando la decisión de no matar a alguien por el simple hecho de darle un placer temporal a nuestra lengua.

Las vacas no son animales inútiles.

Incluso ellos no pueden dar leche, aun así son beneficiosos para nosotros.

Dan estiércol de vaca mezclado con orina de vaca.

La orina tiene un misterio porque tiene propiedades antifúngicas y antisépticas. Esto está demostrado por los científicos.

También han producido pesticidas orgánicos al mezclarlos con frijoles de neem.

El estiércol de vaca tiene todos los minerales esenciales para el crecimiento de una planta.

El estiércol de vaca fibroso cambia el suelo de la granja en una consistencia adecuada para el crecimiento de las plantas.

Entonces el estiércol de vaca puede cambiar el suelo infértil en suelo fértil.

India era un pájaro dorado debido al uso de estiércol de vaca en la agricultura antigua.

El toro se usaba para suministrar energía en la agricultura con la ayuda de instrumentos para extraer agua, arar las granjas y hacer carretas de vacas.

Entonces todos debemos proteger a las vacas hasta la muerte.

Después de la escasez, la vaca y el toro dan piel y huesos preciosos para nuestras actividades de hoy.

El animal más importante cuya leche tiene una consistencia similar a la leche materna humana, por lo que se llama madre de todos los humanos.

Entonces debemos protegerlo siempre.

La protección de la vaca en sí le da lagunas de empleo a http://us.Así que el gobierno también debería alentarla.

Gracias.

Abandonar cualquier sistema creará problemas incluso a los malvados, como frenar las actividades delictivas, ya que crearía desempleo para los delincuentes, la rendición de los naxalitas, ya que crearía una carga de gran no. de personas desempleadas pero no significa que no se deba hacer
Lo mismo ocurre con la prohibición del sacrificio de vacas. Creará algún problema en la etapa inicial, pero después de unos meses o años, todo el sistema se adaptará a eso …

No es una buena decisión, al menos todavía no. Déjame decirte por qué lo creo.

Los agricultores no desean para vender sus vacas o toros y bueyes, pero tienen que vender. Los agricultores se preocupan por su ganado más que nadie, leen políticos, se autoproclaman Sanskriti rakshk, etc. Pero también tienen que mantener a sus familias. La posibilidad de obtener el valor adecuado de su producto es casi nula, quizás debido a razones asmani (calentamiento global, lluvia insuficiente, lluvia intempestiva) o razones sultaníes (intermediarios, msp bajo). Entonces tienen que usar todos sus recursos posibles solo para estar vivos.

Tomemos un ejemplo, si un granjero que tiene una vaca no lechera y un toro viejo y los vende por Rs. 25,000 y con ese dinero que compra una vaca lechera, puede mantener a su familia.

Después de este nuevo acto, este agricultor pobre no podrá vender los viejos y, en última instancia, no podrá comprar los nuevos. Si una persona no puede alimentar a su familia debido a este “Sanskriti”, obviamente lo odiará y eso será lo contrario del propósito de este acto.

Ahora, veamos desde la perspectiva de quién come carne de res. La carne no se come solo en restaurantes de cinco estrellas. Vivo cerca de un área de mayoría musulmana. La mayoría de ellos son muy pobres y no pueden pagar verduras verdes (dado que hay escasez de agua, los precios de las verduras son muy altos durante todo el año) y la mayoría de los musulmanes no son vegetarianos y tampoco pueden pagar la carne o el pollo. Entonces solo se fueron con la opción de carne de res. Se dice que si estos musulmanes comienzan a comer verduras, los precios serán tan altos y eso no será bueno para nadie.

Aún así, habría apoyado este acto si se basara en algunos problemas prácticos y pragmáticos. Este acto está ahí para los sentimientos de un conjunto de pueblos. Supongamos que otro grupo de personas pide la prohibición de la matanza de otros animales y, finalmente, los no nativos de la nación piden la prohibición de la matanza de todos los animales, ¿entonces qué?

Es una pena para todos los indios que incluso después de casi siete décadas no hemos cumplido un sueño muy pequeño y básico de nuestra amada Rashtrapita Gandhiji. Era su sueño prohibir la matanza de vacas. Lo dijo no por el estado de mitología hindú de las vacas sino por la economía detrás de esto. Gandhiji siempre fue querido en el panchayat raj. Empoderamiento de las aldeas y fortalecimiento de la economía de la aldea. La vaca no es solo un animal de ordeño, sino la columna vertebral de la economía del pueblo. Hay un número n de cosas que estos animales nos dan y, por lo tanto, deben conservarse. (Siempre puedes buscar en Google las ventajas que ofrece). Cuando se convierte en un animal que no se ordeña, todavía se puede usar de muchas maneras. Entonces, en lugar de darle un color comunal, vea los aspectos positivos.

Nadie va a morir si no come carne de res. La estructura de la anatomía humana es vegetariana. (Puede volver a buscar en Google este hecho). Si no comemos vegetales, estamos violando la ley básica de la naturaleza. Aún así, si estás empeñado en comer carne de res, siempre puedes hacerlo en tu casa y luego comerla. No está prohibido si se realiza en su hogar con fines no comerciales.

Paz.

Siento que es una buena idea que el gobierno acepte esas vacas que los granjeros no quieren tener y las mantenga a través de los fideicomisos del templo.
Muchos templos ya están cuidando vacas

Creo que no eres consciente del hecho de que el gobierno de Maharashtra ya ha anunciado la construcción de refugios para el ganado viejo y enfermo.

Además, no solo hay una razón para que el ganado (vacas) se mantenga, es decir, ayudan en la agricultura. Además de ser útiles en la agricultura, podemos obtener leche, estiércol, gau mutra, etc.

Entonces, en mi opinión, ningún ganado es inútil hasta su muerte.

Si comes tierra, no te enfermas de inmediato. Toma tiempo. Por lo tanto, el efecto de la prohibición del sacrificio de vacas llevará tiempo. Debemos ser pacientes.

En lugar de pedir que se revierta la prohibición, deberíamos pedir cordero y pollo más baratos.

Debemos solicitar un empleo alternativo.