¿Es Dios tres personas o una sola persona?

Answer 1

Permítanme comenzar diciendo que soy un cristiano que cree en la Biblia. Mi respuesta es por completo. A un punto de vista opuesto a que la Biblia es la verdad eterna de Dios y contiene todas las respuestas a tales preguntas, no tengo nada que ofrecer.

Tal vez pueda proporcionar algún contexto aquí, pero utilizaré una metáfora para hacerlo. De hecho, uno que creemos que Dios nos dio. La mejor (y aún lejos de ser perfecta) forma de entender la naturaleza del ser de Dios es mirar al hombre. Después de todo, el Todopoderoso mismo nos creó con ese propósito: ser como Él:

Génesis 1: 26-28: “Y Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y que tengan dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo, y sobre el ganado, y sobre toda la tierra, y sobre cada cosa que se arrastra sobre la tierra. Así que Dios creó al hombre a su propia imagen, a imagen de Dios lo creó; hombres y mujeres los creó. Y Dios los bendijo, y Dios dijo a ellos, sean fructíferos, multiplíquense, repongan la tierra y domínenla, y dominen los peces del mar, las aves del cielo y todos los seres vivos que se mueven sobre la tierra “.

Génesis 2: 7: “Y el SEÑOR Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en sus narices el aliento de vida; y el hombre se convirtió en un alma viviente”.

Polvo de la tierra: tu cuerpo.
Alma viva: tu alma.
Aliento de vida inspirado por Dios: tu espíritu.

Somos cada uno también tres en uno. Tres partes distintas e individuales: espíritu, alma y cuerpo, cada una con su propia naturaleza … pero las tres seguimos siendo nosotros. Somos uno.

Job 32: 8 dice “es el espíritu en el hombre, el aliento del Todopoderoso, lo que le da entendimiento”. El significado de “comprensión” es alimentado por el aliento del Todopoderoso, que es el espíritu del hombre. Entonces, tu espíritu de Dios le da a tu alma “entendimiento”: mente, voluntad y emociones … cosas que posees como a imagen y semejanza de Dios (Él también posee estas tres cosas). Su espíritu, que le da esa comprensión a su alma … vive en un cuerpo … un traje de tierra de polvo.

Job define tu espíritu como “el aliento del Todopoderoso”, pero es la fuente de ti. Su espíritu, sabemos por otras escrituras, vivirá para siempre en algún lugar, como Dios, al haber venido de Dios, la naturaleza misma de su espíritu ya es eterna. (La pregunta es, según su decisión sobre qué hacer con la oferta de Jesús de perdonar el pecado, * DONDE * su espíritu vivirá para siempre).

La distinción del espíritu es lo que nos separa de los animales: no somos seres físicos que intentamos en nuestra búsqueda de Dios tener una experiencia espiritual. Somos espíritus que, porque estamos hechos del aliento de Dios, se convirtieron en almas con entendimiento. Pero los espíritus y las almas no pueden mover la tierra, y no pueden crear o tener familias, y no pueden hacer muchas cosas que Dios desea que podamos hacer (¡ya que Él quería que fuéramos como Él!) Así que vivimos en un cuerpo, como un traje de tierra inspirado en Dios. (Juan 4:24, Génesis 1: 26-28)

Ahora entonces. Cuando la gente dice “¿Cómo es Jesús Dios Y el Padre es Dios y el Espíritu Santo es Dios … cómo son tres separados y aún uno?” – podría ser contrapuesto … cómo es tu espíritu tú … y tu cuerpo tú … y tu alma / mente? ¿Cómo son tres separados y todavía uno?

Él es un Dios … que nos ha revelado tres partes separadas de sí mismo … las tres partes trabajan y se mueven y viven como uno … están de acuerdo … armonía … unísono perfecto – como uno … no menos que cómo su espíritu, alma y cuerpo trabajar y moverse y vivir al unísono … de acuerdo … como uno.

Dios el padre:
” Sin embargo, para nosotros hay un Dios, el Padre, de quien son todas las cosas y para quien existimos , y un Señor, Jesucristo, a través de quien son todas las cosas y a través de quien existimos”. – 1 Corintios 8: 6

Entonces nuestra resolución: Dios el Padre es Dios.

La Palabra / Jesús:
” En el principio era la Palabra , y la Palabra estaba con Dios , y la Palabra era Dios ” (Juan 1: 1).

… omita algunos versos …

” El Verbo se hizo carne e hizo su morada entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del único Hijo, que vino del Padre, lleno de gracia y verdad ” – Juan 1:14

Nuestra resolución … Jesús es “La Palabra” que se hizo carne, que al principio estaba con Dios y era Dios. También…

“Nos ha liberado del poder de las tinieblas y nos ha transportado al reino del Hijo de su amor, en quien tenemos redención por medio de su sangre, el perdón de los pecados. Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito sobre todo creación. Porque por Él todas las cosas fueron creadas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, dominios, principados o poderes. Todas las cosas fueron creadas a través de Él y para Él. Y Él es antes que todas las cosas, y en Él todas las cosas consisten “. Colosenses 1: 13-17

Jesús – el Hijo – la “imagen del Dios invisible” – el “primogénito sobre toda la creación” es también el Creador – “Por Él” y “a través de Él” y “para Él” fueron todas las cosas creadas, y “en Él” todas las cosas consisten Suena como una buena definición de Dios. 🙂

El espíritu santo:
“Pero Pedro dijo: ‘Ananías, ¿por qué Satanás ha llenado tu corazón para mentirle al Espíritu Santo y retener parte de los ingresos de la tierra? Si bien no se vendió, ¿no fue tuyo? Y después de que fue vendido, ¿no estaba a tu disposición? ¿Por qué es que has inventado este hecho en tu corazón? No has mentido al hombre sino a Dios . “” Hechos 5: 3-4

“Al principio, Dios creó los cielos y la tierra. La tierra no tenía forma y estaba vacía; y la oscuridad estaba sobre la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas”. – Génesis 1: 1-2

“Ahora el Señor es el Espíritu , y donde está el Espíritu del Señor, hay libertad”. – 2 Corintios 3:17

Nuestra resolución … el Espíritu Santo es Dios.

No estoy seguro de que esto haya ayudado, pero espero que lo haga. Me ayudó a entender mucho mejor. 🙂

Answer 2

Históricamente, el cristianismo tuvo varias visiones competitivas de la naturaleza de Dios. La norma cristiana actual es un excelente ejemplo de historia escrita por los ganadores.

En 325 DC, en el momento del primer concilio de Nicea, había tres caracterizaciones de Dios en competencia. El Dios trino es con el que probablemente estés familiarizado, que caracteriza al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como hipóstasis o emanaciones del único Dios. Hacia el este, en los imperios bizantino y sasánida, los cristianos abrazaron lo que a veces se llama una concepción de Dios “tríada”; También se llama la filosofía bizantina, que sostenía que Dios era en realidad tres personas distintas. La tercera visión principal de Dios fue el arrianismo, que subordinó a Jesucristo a Dios el padre. Jesús fue una creación del Padre, pero no él mismo sin principio. Arrio, un presbítero libio, no originó la doctrina, pero fue un líder influyente en el cristianismo arriano durante la época de Constantino, con importantes seguidores en el norte de África, Medio Oriente, Europa y particularmente entre las tribus germánicas y góticas. Él era esencialmente un rival para el poder religioso y político de los cristianos romanos.

El primer concilio de Nicea en 325 DC fue efectivamente un arma política contra los arrianos. Los cristianos Triunes y Triad se aliaron para deslegitimar el cristianismo arriano. Sin embargo, hay una gran ironía aquí, ya que la visión arriana de Dios tuvo una profunda influencia en Mahoma. Aunque el cristianismo arriano fue básicamente aniquilado por los ejércitos musulmanes a medida que se extendieron por los imperios norteafricano y bizantino y sasánida, su concepción de la Deidad perdura en el Islam.

Como es de esperar en política, cuando una alianza tiene éxito en el manejo de una amenaza, los aliados se vuelven unos contra otros y, por lo tanto, en 381 DC, el Consejo de Constantinopla emitió el famoso ‘Credo de Nicea’ estableciendo el concepto trino de Dios como La única versión oficial de la naturaleza de Dios, que hace imposible que los cristianos con puntos de vista de la Tríada sean consagrados como sacerdotes, asegurando así que la doctrina de la Tríada se extinguiría en una generación o dos. Una vez más, los ejércitos musulmanes “ayudaron” a eliminar la competencia cuando derrocaron los imperios bizantino y sasánida y aniquilaron los centros de poder del cristianismo de la Tríada.

Lo que es realmente divertido es que el Dios Triuno no tiene un apoyo escritural explícito y los textos de prueba producidos para respaldar la visión se interpretan con la misma facilidad para respaldar un concepto de Dios de la Tríada. Más aún, los apologistas exigen interpretaciones literales de algunos versículos (Isaías 9: el hijo es el padre, Juan 14, el que me ve ha visto al padre …), pero requieren que sus congregantes acepten una interpretación figurativa de los muchos versículos que referirse al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como ‘una persona’.

El drama continúa cuando te das cuenta de que la razón original para deslegitimar los conceptos competitivos de la deidad –la consolidación de la autoridad sacerdotal en la iglesia católica romana– se volvió de cabeza con la reforma, y ​​sin embargo los protestantes son los defensores más enérgicos del Credo de Nicea. .

Answer 3

Hay varias formas de entender esto, ya que esto nunca se dice directamente. Veamos algunas de las pruebas.

Jesús está unido con el Padre como se supone que debemos estar unidos con Jesús.

Jesús claramente obtuvo información del Padre y el Padre claramente puede ocultar información de Jesús si lo desea.

Jesús solo hizo lo que el Padre quería, pero eso fue por elección, de lo contrario Satanás no se habría molestado en tentar a Jesús. Entonces Jesús era una persona individual con su propio libre albedrío.

Jesús necesitaba que el Espíritu Santo descendiera sobre Él, como cualquier otra persona.

Jesús tiene poder sobre la muerte y puede resucitar, así como sanar, caminar sobre el agua y presumiblemente hacer cualquier cosa con la autoridad de Dios, por su propia voluntad, aunque sigue la voluntad del Padre por elección.

Jesús nunca rechazó ser adorado y fue atacado por afirmar que era YHWH. Ya que Él solo hace la voluntad del Padre, diciendo que era la voluntad del Padre, y por lo tanto debe ser verdadera.

Jesús puede recordar cosas por las que el Padre estuvo allí y declara que Él estaba allí. Eso podría significar que puede acceder a los recuerdos del Padre así como puede acceder a su autoridad. Eso también podría significar que está habitado por una persona que existía en ese momento.

Todo esto es alimento para la especulación reflexiva, y aunque es interesante, no tiene mucha aplicación práctica. Sin embargo, algo que nunca se menciona es la propia Trinidad. Simplemente no lo sabemos. Solo teorizamos.

Answer 4

El Nuevo Testamento no deja muy clara la naturaleza de la relación entre Dios, Cristo y el Espíritu Santo. Esto había conducido a 3 cismas principales y subsecuentes sectas heréticas derivadas: el arrianismo, el nestorianismo y el monofisismo.

Estos cismas y herejías resultantes son notables e importantes debido a la lucha política y social que incitaron dentro de la cristiandad. En general, debilitaron el mundo cristiano política y militarmente, lo que condujo finalmente a la pérdida del Oriente romano para el Islam.

En orden cronológico, la primera herejía, el arrianismo, postuló que Cristo es el hijo de Dios, y por lo tanto distinto y separado de Dios. Esto tenía sentido intuitivo, especialmente en el mundo griego que siempre había tenido problemas para conciliar la idea de que alguien puede ser el hijo de Dios y Dios al mismo tiempo.

Mosaico que representa a Cristo como hijo de Dios y separado de Dios, una reliquia de uno de los pocos bautismos arrianos sobrevivientes

El hombre responsable era un presbítero libio que predicaba en Alejandría llamado Arrio. Dentro de su propia vida, el arrianismo se hizo bastante popular tanto dentro del Imperio Romano como fuera, específicamente con los godos, los alanos y los vándalos. Esta interpretación de la Santísima Trinidad se mezcló bien con las tradiciones griegas de Zeus y su progenie, así como con las tradiciones germánicas paganas que también se centraron en las relaciones padre-hijo entre las deidades.

Como esta fue la primera herejía encontrada por la Iglesia primitiva con respecto a la naturaleza de la Santísima Trinidad, la verdadera postura “ortodoxa” sobre el tema ni siquiera estaba completamente formada. Arrio ni siquiera se dio cuenta de que estaba cometiendo una herejía hasta que fue declarada herética por el primer concilio eccumencial convocado por el emperador Constantino I: el Concilio de Nicea en el año 325 d. C.

Así fue como la interpretación ortodoxa de la Santísima Trinidad se estableció en este concilio y permaneció sin cambios hasta nuestros días. Es el mismo que te enseñan en la escuela dominical como católico romano.

A pesar de ser considerado herético, el arrianismo continuó creciendo entre las tribus germánicas que más tarde heredaron el Imperio de Occidente. Fue solo a través de la reconquista de Italia y el norte de África bajo Justiniano, y la eventual adopción del trinitarismo ortodoxo por los visigodos en España que la herejía finalmente fue eliminada.

La segunda herejía es la del nestorianismo, o la creencia de que la naturaleza divina de Cristo y la naturaleza humana de Cristo son separadas y distintas. Llamada así por el monje sirio Nestorio, esta interpretación de la Santísima Trinidad fue rechazada en el Concilio de Éfeso en el año 431 d. C. Luego huyó al Este hacia el Imperio Persa y más allá, donde finalmente desapareció con la llegada del Islam.

La tercera, final y posiblemente la herejía más crítica fue la del monofisismo, el polo opuesto del nestorianismo que sostenía que Cristo tiene una, y solo una, naturaleza, la de la divinidad. En otras palabras, Cristo no es de ninguna manera humano. A diferencia de las otras herejías, esta no puede reclamar un solo fundador, sino que nació de los sacerdotes de Alejandría a principios del siglo V d. C. Fue declarado herético por el Consejo de Calcedonia en el año 451 d. C., convirtiéndose en la última gran herejía sobre el tema del trinitarismo.

Digo que este es el más importante de los 3 porque condujo a un cisma masivo entre las mitades oriental y occidental del Imperio Romano de Oriente (el Imperio Bizantino). Este cisma hizo que fuera extremadamente fácil para la conquista musulmana inicial tomar y mantener antiguas ciudades y poblaciones romanas. Los romanos monofisitas estaban más que felices de ser liberados de la política cada vez más dura de Constantinopla sobre el antimonofisismo. Creo firmemente que los árabes no habrían tenido tanto éxito si no fuera por este cisma.

Las provincias romanas en Egipto, Judea, Siria y Anatolia Oriental tenían fuertes inclinaciones de monofisita. Fueron estas provincias las que cayeron en manos de los árabes y provocaron el surgimiento del Islam.

Así fue que el monofisismo cavó su tumba.   En lugar de ser gobernados por calcedonios ortodoxos, ahora eran gobernados por musulmanes.

Sin embargo, para ser justos, existen varias teorías que dicen que el Islam ni siquiera estaba completamente formado en el momento de la primera invasión árabe, y que los árabes pueden haber sido simplemente cristianos monofisitas que buscaban el saqueo en un momento en que el Imperio Romano estaba militarmente agotado. por peste bubónica y 2 décadas de guerra con los persas. La teoría sostiene que fue solo con el primer califato que la división entre el cristianismo y el islam fue claramente trazada.

De los 3, el monofisismo es el único que sobrevivió hasta la era moderna. No fue sino hasta 1973 que los Papas de Alejandría (sí, los coptos egipcios también tienen un Papa) y Roma declaró su interpretación común sobre la naturaleza de Cristo, terminando formalmente el cisma del Concilio de Calcedonia unos 1.500 años antes. El monofisismo finalmente fue enterrado.

Answer 5

La respuesta es AMBOS tres y uno , o tres seres dentro de un ser. No se puede explicar en términos racionales. La importancia de esta idea parece altamente conceptual y relevante para el debate teológico, pero poco más. Pocos cristianos pueden explicarlo y menos aún se centran en comprender la naturaleza contradictoria de la idea.

El Concilio de Nicea fue convocado en 325 por Constantino para resolver controversias teológicas y el concepto de la Trinidad surgió como doctrina. El nivel de controversia y el debate serio sobre este concepto completamente simbólico y la falta total de evidencia significativa para apoyar cualquier conclusión y las creencias profundamente arraigadas de los teólogos seguirían siendo una característica continua del cristianismo. El deseo de consenso tiene mucho que ver con el surgimiento de la iglesia como una institución centralizada única y la importancia política de ese desarrollo. Pero otros puntos de vista persistieron y, lo que es más importante, la visión de la Trinidad posterior a la Reforma entre las denominaciones protestantes volvió a ser variada. Y la idea de la Trinidad ya no es universal en todo el mundo cristiano.

Junto con la Transubstanciación (la doctrina con el vino y el pan de la Eucaristía se convierte en realidad en el cuerpo y la sangre de Cristo y no en una representación simbólica o metáfora) La Trinidad es bastante imposible de explicar en términos racionales y diversas interpretaciones de la Trinidad que constituyen Sólo pequeñas variaciones en el concepto constituyen una de las principales diferencias teológicas entre las sectas cristianas.

Answer 6

Juan 10:30 dice: “Yo y mi padre somos uno”.
Juan 17 ilustra claramente un Padre y un Hijo que son distintos y separados.

Este patrón se puede ver en todo el Nuevo Testamento: algunas escrituras sugieren que son un solo ser, mientras que otras sugieren que están separadas. La única forma de que todas estas escrituras sean verdaderas es que un lado sea figurativo mientras que el otro es literal.

Les presento que son seres distintos y separados que comparten una oficina común. Como son perfectos, su unidad es perfecta. Sin embargo, todavía están separados y distintos.

El trinitarismo define a Dios al decir que Dios no se puede definir. El trinitarismo describe a Dios al decir que Dios no puede ser descrito. Cualquier metáfora que un trinitario pueda usar para tratar de ilustrar al Dios trinitario (un trébol con tres hojas, los diferentes estados físicos del agua, etc.) es algo que la hegemonía trinitaria ya ha rechazado oficialmente como herejía.

La palabra “trinidad” no aparece en ninguna parte de la Biblia. El concepto trinitario de Dios fue creado en el intento de reconciliar al Dios cristiano con la deidad panteísta de los filósofos griegos. La unidad del Padre, Hijo y Espíritu Santo es figurativa. La relación entre Jesucristo y Dios el Padre como relación padre-hijo es literal.

Si Dios tiene sentido para ti, no eres un trinitario, porque el Dios trinitario está más allá de la concepción. Jesús dijo que alcanzamos la vida eterna al conocer a Dios. Por lo tanto, el trinitarismo, que nos enseña que Dios no puede ser conocido, debe ser falso … o todos estamos irremediablemente condenados.

Por qué no crees realmente en el trinitarismo (para los cristianos)

Answer 7

Dios no es una sola persona, sino que, según la Biblia per se, Dios es tres personas.

Los judíos creen en un solo EIS KURIOS (Un SEÑOR) no dos.

EIS KURIOS en todo el Antiguo Testamento es SOLO Adonai y ninguno otro. No hay criatura en el AT que se llame EIS KURIOS.

KURIOS puede significar Adonai o Adoni.

En el Salmo 110: 1, kurios (Adonai) le dijo a mis kurios (Adoni).

Jesús fue hecho kurios (Adoni) por Dios el Padre en Hechos 2:36 según el contexto.

Jesús es Adonai porque él es EIS KURIOS (Un SEÑOR) basado en 1 Corintios 8: 6.

Los cristianos en el Nuevo Testamento no enseñan a un Dios solitario. El unitarismo enseña que Dios no tiene compañeros, pero la Biblia dice que sí tiene un compañero, no una criatura sino una persona como Él (Génesis 1:26; 3:22; 11: 7; Isa 6: 8, Zacarías 13: 7, Juan 1: 1)

Jesús mismo instruyó a sus discípulos a bautizar no solo en el nombre del Padre sino también en el nombre del Hijo y el Espíritu Santo basado en Mateo 28:19.

Conclusión:

La Biblia enseña trinitarismo. La doctrina de la Trinidad es la enseñanza bíblica.

Dios es uno y tres. Uno en la naturaleza y Tres en las personas.

Answer 8

DIOS es UNO pero en tres personas,

un ejemplo perfecto es el agua

el agua puede ser sólido (hielo) líquido y gaseoso (vapor), TRES, pero estos tres son UNO,

Aquí hay referencias.

1 JUAN 5: 7 RV

Porque hay tres que dan testimonio en el cielo, el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo: y estos tres son uno.

JUAN 1: 1
Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.

JUAN 1:14
Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, la gloria del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

JUAN 8:58
JESÚS les dijo: De cierto, de cierto os digo que antes que Abraham fuese, yo soy.

Éxodo 3:14
Y Dios dijo a Moisés: YO SOY EL QUE SOY: y él dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a ti.

JESÚS SE LLAMA A sí MISMO “YO SOY”, el mismo nombre que DIOS le dijo a Moisés

1 TIMOTEO 3:16
Y sin controversia, grande es el misterio de la piedad: Dios se manifestó en la carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido en la gloria.

no puedes ser más claro que eso.

AQUÍ ESTÁ LA DIOSA aka TRINIDAD en las Escrituras

Colosenses 2: 9
Porque en él habita toda la plenitud de la Deidad corporalmente.

Génesis 1:26
Y Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza: y que tengan dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del aire, y sobre el ganado, y sobre toda la tierra, y sobre cada cosa que se arrastra sobre la tierra.

Génesis 3:22
Y el SEÑOR Dios dijo: He aquí, el hombre se ha convertido en uno de nosotros para conocer el bien y el mal; y ahora, para que no extienda su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma y viva para siempre.

Génesis 11: 7
Vayamos, bajemos, y confundamos su idioma, para que no entiendan el discurso del otro.

Hebreos 1: 8-9-10
Pero al Hijo dice : Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos: un cetro de justicia es el cetro de tu reino.

Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad; por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con aceite de alegría sobre tus semejantes.

Y tú, Señor, al principio has puesto los cimientos de la tierra; Y los cielos son obra de tus manos.

Salmo 110: 1
Un salmo de David. Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

Génesis 19:24
Entonces el SEÑOR llovió sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego del SEÑOR del cielo;

por estos pasajes, puedes ver claramente la TRINIDAD en la escritura,

la DIOSA existe y siempre existirá

Answer 9

“Dios” no es una persona.

La mente no es otra que el Buda, y Buda no es otro
que ser sensible Cuando la mente asume la forma de un sensible
siendo, no ha sufrido disminución; cuando se ha convertido en un Buda
no ha agregado nada a sí mismo.

– Huang-Po

Todas las criaturas han existido eternamente en la esencia divina, como en
su ejemplar En la medida en que se ajusten a la idea divina, todos
los seres eran, antes de su creación, una cosa con la esencia de
Dios. (Dios crea en el tiempo lo que fue y es en la eternidad).
Finalmente, todas las criaturas son Dios en Dios. … Hasta donde están en Dios,
son la misma vida, la misma esencia, el mismo poder, la misma
Uno y nada menos.

– Suso

La imagen de Dios se encuentra esencial y personalmente en todo hombre.
tipo. Cada uno lo posee entero, completo e indiviso, y todo
juntos no más de uno solo. De esta manera todos somos uno,
íntimamente unidos en nuestra imagen eterna, que es la imagen de Dios
y la fuente en nosotros de toda nuestra vida. Nuestra esencia creada y nuestro
la vida está unida a ella sin mediación en cuanto a su causa eterna.

– Ruysbroeck

[…]

Cuando la Iluminación se perfecciona, un Bodhisattva está libre del
esclavitud de las cosas, pero no busca ser liberado de las cosas.
Samsara (el mundo del devenir) no es odiado por él, ni tampoco
Nirvana amaba. Cuando la Iluminación perfecta brilla, tampoco es
esclavitud ni liberación.

– Prunabuddha-sutra

[…]

Está en la literatura de Mahayana y especialmente del Zen.
El budismo que encontramos la mejor cuenta de la psicología de
el hombre para quien samsara y nirvana, tiempo y eternidad,
son uno y lo mismo Tal vez más sistemáticamente que cualquier otro
otra religión, el budismo del Lejano Oriente enseña el camino
al conocimiento espiritual en su plenitud, así como en sus alturas,
en y a través del mundo, así como en y a través del alma.
En este contexto, podemos señalar un hecho muy significativo, que
es que la incomparable pintura de paisajes de China y Japón
era esencialmente un arte religioso, inspirado en el taoísmo y el zen
Budismo; en Europa, por el contrario, la pintura de paisajes y
la poesía del ‘culto a la naturaleza’ fueron artes seculares que surgieron
cuando el cristianismo estaba en declive, y derivaba poco o nada
inspiración de los ideales cristianos.

¡Ciego, sordo, tonto!

Infinitamente más allá del alcance de los inventos imaginativos! ‘
En estas líneas, Seccho ha barrido todo por ti.
ves junto con lo que no ves, lo que escuchas
con lo que no oyes y de lo que hablas
junto con lo que no puedes hablar. Todos estos son com
completamente descartado, y logras la vida de los ciegos, sordos y
tonto. Aquí todas tus imaginaciones, artilugios y cálculos.
son de una vez por todas poner fin a; ya no se utilizan.
Aquí es donde se encuentra el punto más alto del Zen, aquí es donde tenemos
ceguera verdadera, sordera verdadera y tontería verdadera, cada uno en su destreza
y aspecto sin efecto.

Lo anterior es un extracto de “La filosofía perenne” de Aldous Huxley, mejor conocido por escribir “Brave New World”. Como nieto del famoso biólogo Thomas Henry Huxley e hijo del escritor y maestro de escuela Leonard Huxley, la vida de Huxley siempre se definió por la búsqueda de un equilibrio entre su lado artístico / creativo / espiritual y su lado científico. Lo considero una de las mentes más grandes del siglo XX.

“La filosofía perenne” se publicó en 1945 y es un estudio comparativo del misticismo. Claramente inspirado en la Escuela Tradicionalista (generalmente asociada con los escritos y las enseñanzas del metafísico francés René Guénon, el filósofo alemán-suizo Frithjof Schuon y el erudito ceilonés-británico Ananda Coomaraswamy), el trabajo de Huxley es un noble intento de filtrar las mejores ideas de diferentes religiones en busca de algún tipo de verdad universal.

“La filosofía perenne” y la escuela tradicionalista en su conjunto son filosofías de primer orden porque implican un enfoque muy racionalista de la intuición y un enfoque muy intuitivo de la razón. Es probable que un pensador muy intuitivo se desanime por el fuerte racionalismo que es muy diferente a lo que especialmente los cristianos se han acostumbrado. Del mismo modo, un pensador muy racionalista es igualmente probable que se desanime por la importancia dada a las experiencias espirituales personales que no están abiertas a la observación científica directa.

Sin embargo, esto de ninguna manera es una indicación de debilidad, sino más bien una indicación de que se espera que las personas abandonen su zona de confort, piensen fuera de la caja, abandonen sus prejuicios. Y una vez que lo logras, te das cuenta de que la división entre la persona religiosa intuitiva y el ateo racional no tiene que ser tan amplia como suele ser.

Personalmente, dejé de hacer una distinción entre ateísmo y pandeísmo. Dejé de hacer una diferencia entre la ciencia especulativa y la filosofía avanzada. Dejé de hacer una diferencia entre estas son las zonas grises donde lo intuitivo se encuentra con lo racional y la diferencia se convierte principalmente en una diferencia en metodología o semántica en lugar de los pasos lógicos o las conclusiones reales que se hacen.

Un ateo de mentalidad científica especula sobre el bosón de Higgs como la esencia de un universo multidimensional, con toda la vida y el material inanimado construido a partir de nada más que esa misma esencia. Un pandeista intuitivo realmente no dice nada diferente, pero simplemente llama a esa esencia “Dios”, “Atman”, “Ein Sof” o “Gaia”.

Si quieres hablar de religión, al menos trata de llevarla a ese nivel. Al menos trate de encontrar un terreno común y romper con los prejuicios de cualquier origen cultural con el que se asocie. La mayoría de los ateos no son personas que no escuchan “el Espíritu Santo” o como quieran llamar a su intuición dentro. Tampoco la mayoría de las religiones son bufones de personas que apenas pueden leer más allá del nivel de un niño de 8 años. Miremos más allá de las apariencias y las diferencias semánticas y primero encontremos algo en común antes de discutir cualquier tema religioso, o cualquier palabra que se gaste en el tema es inevitablemente una palabra desperdiciada.

Answer 10

Ben Mordecai tiene una gran respuesta, así que primero debes verificarla.

A lo largo del Nuevo Testamento, encontrará pruebas sólidas de estos tres principios:

1) Solo hay un Dios. (1 Cor. 8: 6; 1 Tim. 2: 5)
2) Jesús es Dios, el Espíritu Santo es Dios, y Dios el Padre es Dios. (Ver Juan 1: 1-14; Hechos 5: 3, 1 Cor. Ef. 4: 6)
3) Jesús no es el Padre, el Espíritu Santo no es el Padre, Jesús no es el Espíritu Santo, etc. (Mateo 28:19, Juan 17, Lucas 4:18)

(Hay muchas más referencias que las que proporcioné anteriormente, solo las uso como ejemplos).

Entonces esto significaría que Dios es un ser, pero tres personas. Esto significa que él es una “cosa” o sustancia indivisa, pero tres personas son esa “cosa”.

¿Confuso? Si. ¿Contradictorio? De ninguna manera. Esperaríamos que Dios sea una entidad confusa y difícil de comprender para nuestras pequeñas mentes.

Además, Dios es amoroso y justo, desde toda la eternidad. Si el Hijo y el Espíritu Santo fueran personas creadas (en oposición a lo eterno), entonces Dios no podría haber sido amoroso (o justo) desde toda la eternidad. No habría podido manifestar uno de sus atributos más importantes. Como Dios ama por naturaleza, requiere que haya amor entre múltiples personas desde la eternidad. (Según el filósofo Richard Swinburne).

Answer 11

A veces, pensar en una analogía puede ayudar a uno a entender un concepto evasivo. Las analogías no son modelos perfectos, pero pueden usarse como escalones conceptuales. Mis dos analogías favoritas para la Trinidad son vectores y colores. Un vector tridimensional tiene un punto final singular en el espacio (unidad) pero se define como la combinación de tres coordenadas linealmente independientes (trinidad). El sistema de coordenadas generalmente utilizado es el sistema cartesiano ortogonal, que consiste en una dirección x, una dirección ayy una dirección az. Así, el punto (5, 12, 8) es un vector con un punto final pero tres unidades de dirección (tres en uno o uno en tres). Otra analogía en la que uno puede pensar es el color. Cada color (unidad) se puede crear utilizando intensidades variables de rojo, amarillo y azul (trinidad). Puede confirmar esto usando una lupa en una vieja pantalla de televisión CRT.

Answer 12

Como explico en ¿Se puede rechazar la doctrina de la Trinidad y seguir siendo cristiano ?, hay mucho debate sobre este tema, y ​​se pueden interpretar muchos versículos de la Biblia para apoyar a ambos lados. En última instancia, “la doctrina formal de la Trinidad tal como fue definida por los grandes consejos de la iglesia de los siglos cuarto y quinto no se encuentra en el [Nuevo Testamento]” (Diccionario Bíblico de Harper), dejando al cristianismo en general confiar en la definición tal como la definieron los eruditos de los siglos IV y V, o bien sobre sus propias opiniones e interpretación.

Algunas iglesias cristianas, especialmente los Testigos de Jehová y mi propia fe SUD, rechazan la noción de la Trinidad como no bíblica y falsa. No puedo hablar por los testigos de Jehová de por qué (eso sería una violación de las tres reglas para la discusión interreligiosa), pero los miembros de mi propia fe creen y saben que se ha revelado en la actualidad que Dios el Padre y Jesucristo , Su Hijo, son seres distintos, separados (ver más abajo).

Answer 13

Según las Escrituras (en oposición a la popular doctrina “cristiana”), Dios es una familia que actualmente consta de dos seres: el Padre y el Hijo.

Debido a que Jesús dijo que él y el Padre eran “uno”, millones suponen que quiso decir que eran uno y el mismo ser . Esto simplemente no es cierto. Si así fuera, entonces todos los verdaderos discípulos de Cristo son un solo ser, de acuerdo con Juan 17:11 y 21-23.

El espíritu santo no es un personaje separado, sino el poder creativo de Dios compartido por el Padre y el Hijo.

La doctrina de la Trinidad es completamente falsa y no se formó hasta siglos después de la muerte y resurrección de Cristo. Este hecho puede ser fácilmente investigado hoy por aquellos que favorecen la verdad sobre la tradición.

Answer 14

Dios es uno. pero puede expandirse en diferentes formas. En cualquier forma que sus seguidores quieran verlo, él tomará esa forma. Podemos ver muchos ejemplos en diferentes religiones donde él viene en diferentes formas, diferentes personalidades en diferentes períodos de tiempo. Esa es una de sus cualidades.

Solo por un ejemplo, un hombre juega diferentes roles en su vida. Al mismo tiempo, el Hombre puede ser un HIJO, un Padre, un Hermano, un Marido, un Abuelo. Diferentes personas a su alrededor lo ven en una perspectiva diferente de que el Hombre es el mismo. De manera similar, DIOS es uno, pero sus seguidores lo ven desde diferentes perspectivas.

Finalmente, DIOS es uno y está omnipresente en diferentes formas.

Answer 15

No veo que haya un Dios que haya creado el mundo. Ciertamente experimento una cualidad de piedad en la existencia, pero es una cualidad, no una persona. Es más como el amor, más como el silencio, más como la alegría, menos como una persona. Nunca vas a encontrarte con Dios y saludarlo, ¿cómo estás? Te he estado buscando por miles de años; ¿donde te has estado escondiendo?

Dios no es una persona sino solo una presencia.

Y cuando digo “presencia”, sé muy atento, porque puedes seguir escuchando según tu propio condicionamiento. Incluso puede hacer que la “presencia” sea algo objetivo: nuevamente ha caído en la misma trampa. Dios es una presencia en el núcleo más interno de tu ser: es tu propia presencia. No es una reunión con alguien más.

Answer 16

Dios es tres en uno en la Trinidad. La Trinidad es muy compleja, pero se explica de varias maneras:

Está el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Padre es Dios, el Espíritu Santo es Dios y el Hijo es Dios.

El Padre no es el Hijo ni el Espíritu Santo, pero el Padre es Dios.

El Hijo no es el Padre ni el Espíritu Santo, pero el Hijo es Dios.

El Espíritu Santo no es el Padre ni el Hijo, pero el Espíritu Santo es Dios.

Hay un Padre, un Hijo y un Espíritu Santo.

No hay 3 del Padre, Hijo y Espíritu Santo.

(Tomado del Credo de Atanasio)
La mejor manera en que he podido pensar en la Trinidad es como una forma tridimensional. El Padre es un lado, el Hijo es un lado y el Espíritu Santo es un lado, sin embargo, siguen siendo parte de la misma forma.

Answer 17

Dios es tri-personal en naturaleza. El es un solo ser. Pero hay tres personas en este ser divino.

La personalidad de Dios es única, bastante diferente de la del hombre. Aunque el hombre es un ser tripartito con cuerpo, alma y espíritu, es de naturaleza unipersonal.

Aun cuando las tres personas en la Deidad se pueden distinguir, la esencia Divina no se puede dividir. La triple unidad de Dios puede ser difícil de comprender para los humanos, pero es una realidad Divina. “Porque hay tres que dan testimonio en el cielo, el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo: y estos tres son uno”. (1 Juan 5: 7)

Answer 18

Tres personas, en un Dios:

Y la fe católica es esta: que adoramos a un Dios en la Trinidad y a la Trinidad en la Unidad; Tampoco confundir a las personas; ni dividiendo la esencia. Porque hay una Persona del Padre; otro del Hijo; y otro del Espíritu Santo. Pero la Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, es todo uno; la Gloria igual, la Majestad coeternal.

Buitre Quicunque

Answer 19

Las suposiciones abundan en esta pregunta. ¿Por qué 1? ¿Por qué 3?
¿Por qué Dios sería una persona? Hay tanto que pensamos como vida, mucho más allá de nuestro pequeño planeta, tanto que aún no hemos descubierto.
El concepto de Padre / Hijo / Espíritu Santo como el equivalente de Dios es realmente una forma de vincular aspectos del Nuevo Testamento de una manera que los hace parecer lógicamente consistentes.
Me desconcierta que cualquiera pueda pensar cómo podríamos parecernos a Dios de alguna manera (tomando la parte de la persona como “persona”).
Tal vez somos parte de Dios, si somos creaciones de Dios. Pero entonces también lo es todo lo demás.
Watership down es bueno para poner esto en perspectiva. Quizás otras criaturas tienen sistemas de creencias en deidades que no podríamos concebir.
Tal vez las rocas tienen una sensibilidad que no entendemos, porque asumimos que la animación y la reproducción orgánica es todo lo que podemos concebir como vida.
Estamos tan limitados como especie, ¿cómo podríamos creer que somos algo más que un pequeño subconjunto de las posibilidades de este universo o de Dios, sin importar cómo elijas enmarcarlo?
El punto es que el concepto de trinidad es un poco aleatorio (además de como una forma de explicar el Mesías comúnmente esperado), y lo más probable es que no sea una enseñanza específica de Cristo de todos modos, así que si crees en 3 en 1, ¿por qué detenerte allí?

Answer 20

Las personas generalmente dan ejemplo del agua, ya que tiene tres formas para demostrar que hay un punto de trinidad de Dios, pero el ejemplo anterior del agua es insuficiente para demostrar la existencia de Dios porque, en cualquier caso, los componentes del agua no cambian su H2O siempre. Pero los humanos son hecho de carne y hueso y por lo tanto no hay comparación con Dios. Además, el concepto ampliamente aceptado de trinidad no se menciona en absoluto en ninguna versión de la Biblia y la palabra trinidad no existe en ninguna versión, por lo que el concepto no tiene fundamento