En la Biblia, hay dos tipos de hablar en lenguas. Los que no hablan en lenguas están en contra de la idea de que las personas pueden hablar en lenguas de ángeles, que podrían no ser lenguas de hombres. Naturalmente, dicen que es gobbledygook o algo así.
Una vez leí un libro sobre un lingüista que fue a América del Sur y estudió personas que hablaban en lenguas en las congregaciones pentecostales. El lingüista concluyó que la mayoría de lo que escuchó fueron sonidos repetitivos que no parecían tener ningún significado y, por lo tanto, no constituían un idioma. Sin embargo, descubrió que a veces tenía que hacer todo lo posible para resistir el tirón que sentía para transmitir los sentimientos de que debía aceptar al Señor Jesús como su Salvador, durante las llamadas alternativas.
En el día de Pentecostés, claramente la Biblia enseña que las personas escucharon a los apóstoles y a otros hablando en sus propios idiomas. Si las 120 personas, que estaban llenas del Espíritu Santo y tenían fuego apareciendo sobre sus cabezas, estaban hablando en los diferentes idiomas o simplemente balbuceaban, puede depender del oyente. Nosotros, el lector, suponemos automáticamente que los que hablan estaban hablando en diferentes idiomas, cuando en realidad no lo han estado. Un número significativo de los presentes pensó que los oradores estaban borrachos (Hechos 2: 13,15).
Lo que podría haber sucedido es que el Espíritu de Dios interpretó el balbuceo de cada persona que entendió lo que se decía. Si 120 personas hablan en muchos idiomas, ¿cómo podría alguien saber lo que se dice?
En el libro de Corintios, capítulo doce, versículo diez, aprendemos que existe el don de lenguas y el don de interpretación, y ambos provienen del Espíritu de Dios.
En el capítulo catorce de Corintios, leemos lo siguiente:
- Porque quien habla en una lengua no habla a los hombres sino a Dios; porque nadie lo entiende, pero él pronuncia misterios en el Espíritu. Por otro lado, el que profetiza habla a los hombres por su edificación, aliento y consuelo. El que habla en lenguas se edifica a sí mismo, pero el que profetiza edifica la iglesia. Ahora quiero que todos hablen en lenguas, pero aún más que profeticen. El que profetiza es mayor que el que habla en lenguas, a menos que alguien interprete, para que la iglesia pueda ser edificada … Por lo tanto, el que habla en una lengua debe orar por el poder de interpretar. Porque si rezo en una lengua, mi espíritu reza pero mi mente no tiene fruto. ¿Qué voy a hacer? Rezaré con el espíritu y rezaré también con la mente; Cantaré con el espíritu y cantaré con la mente también. De lo contrario, si bendices con el espíritu, ¿cómo puede alguien en la posición de un extraño decir el “Amén” a tu acción de gracias cuando no sabe lo que estás diciendo? Porque puedes agradecer lo suficiente, pero el otro hombre no está edificado. Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas más que todos ustedes; sin embargo, en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi mente, para instruir a otros, que diez mil palabras en una lengua … En la ley está escrito: “Por hombres de lenguas extrañas y por labios de extranjeros hablaré a este pueblo, y aun así no me escucharán, dice el Señor”. Por lo tanto, las lenguas son una señal no para creyentes pero para los no creyentes, mientras que la profecía no es para los no creyentes sino para los creyentes. Si, por lo tanto, toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran extraños o incrédulos, ¿no dirán que estás loco? (1 Cor.13: 2-5; 13-18; 21-23)
Vemos en lo anterior que aquellos que hablan en lenguas se consideran misterios en el Espíritu y el apóstol Pablo afirma que habla en estas lenguas más que nadie. Hablar en lenguas debe considerarse un asunto privado, a menos que alguien interprete. Sin embargo, aunque hablar en lenguas es una señal para los incrédulos, si todos los miembros de una congregación comienzan a hablar en lenguas, los extraños no los considerarán locos.
Que hablar en lenguas sea una señal para los no creyentes parece algo contradictorio, si los no creyentes consideran una reunión de personas locas, que hablan en lenguas desconocidas. JB Philips New Testament traduce esto un poco diferente para que el sentido sea más coherente:
- Eso significa que las lenguas son un signo del poder de Dios, no para aquellos que son
incrédulos, pero para aquellos que ya creen.
Sin embargo, cuando tenemos en cuenta que el Apóstol recurre a Isaías (28:11) para reclamar la justificación de que las lenguas son una señal para los no creyentes, JB Phillips parece estar torciendo lo que el Apóstol realmente quiso decir.
Individualmente, aquellos que hablan en lenguas proporcionan una señal para los incrédulos, pero son misterios en el Espíritu y realmente no tienen valor a menos que haya una interpretación. Debido a esto, las cosas se vuelven claras por qué las personas no se encienden para hablar en lenguas, si tienden a ser antagónicas con la práctica.
Resulta que he conocido a varias personas que hablan en lenguas durante el día y usan este fenómeno como una especie de cargador de batería. Porque el apóstol dice que los que hablan en lenguas se edifican a sí mismos. El otro beneficio que proviene de hablar en lenguas es la intercesión. Las personas que interceden en nombre de otras personas y no saben cómo orar pueden orar en lenguas.
Para citar el comentario de Jamieson, Fausset y Brown sobre Romanos 8:26:
- “Mientras luchamos por expresar en un lenguaje articulado los deseos de nuestros corazones y descubrimos que nuestras emociones más profundas son las más inexpresables, gemimos ante esta incapacidad sentida. Pero no en vano son estos gemidos. Porque el Espíritu mismo está en ellos, dando a las emociones que Él mismo ha encendido el único lenguaje del que son capaces; así que, aunque de nuestra parte son el fruto de la impotencia para pronunciar lo que sentimos, son al mismo tiempo la intercesión del Espíritu mismo en nuestro nombre “.
Si bien muchos descartan las lenguas, probablemente tampoco estén dispuestos a ser contendientes serios en el ámbito espiritual, y no se sabe que muevan las colinas, y mucho menos cualquier cosa que se parezca a una montaña, incluso una reducida a tamaño reducido.
Hablando en lenguas, de lo que dice la Biblia. parece ser un enunciado inarticulado que tiene que ser interpretado para ser entendido, pero es útil para la intercesión. Hablar en lenguas parece edificar a quienes poseen el don y puede ser una señal para los no creyentes que no lo poseen; pero si muchas personas hablan con ellos al mismo tiempo, serán considerados locos o borrachos.
La base de la verdadera libertad y justicia es aprender a controlar la lengua