¿Por qué el cristianismo se hizo tan popular en Corea pero no en Japón o China?

Answer 1

El cristianismo ganó terreno sustancial en Corea durante los primeros años de la ocupación japonesa del país, comenzando alrededor de 1918, como una expresión del sentimiento anti-japonés y el nacionalismo coreano.

Como parte de su colonialismo, los japoneses habían comenzado una política de asimilación forzada de Corea a la cultura japonesa. Junto con otras expresiones de la cultura coreana, se prohibió el chamanismo coreano (chamanismo coreano). Mientras tanto, los templos budistas dentro de Corea fueron sometidos a la administración directa del gobierno japonés, y se tomaron medidas para remodelar el budismo en Corea para que se pareciera mucho a eso en Japón. Con esto, el sentimiento pro-japonés se convirtió en un requisito para ser nombrado sacerdote budista en Corea. Sin embargo, la mayor parte de los esfuerzos religiosos del gobierno japonés se gastaron en un intento infructuoso de convertir al pueblo de Corea al sintoísmo.

Una faceta curiosa de la ley japonesa en ese momento era que el cristianismo y los misioneros cristianos estaban permitidos en Japón, y al menos en los primeros años del siglo XX, el gobierno japonés no hizo ningún intento de ejercer mucho control sobre el cristianismo (esto cambiaría a medida que la Guerra Mundial 2 se acercaron). Los japoneses fueron picado por los tratados desiguales que se habían visto obligados a firmar con las potencias occidentales, y estaban luchando por obtener su respeto para que estos tratados pudieran ser revertidos. Esta es una de las principales razones por las que adoptaron una constitución y una forma de gobierno de estilo occidental, y por qué inicialmente permitieron que el cristianismo operara sin obstáculos dentro de Japón.

Como la ley colonial en Corea se inspiró en la ley de Japón, durante muchos años el cristianismo fue la única forma de religión en Corea que existió más allá del control del gobierno japonés. Sin una competencia religiosa viable, el cristianismo comenzó a florecer en Corea, y pronto se convirtió en una expresión del nacionalismo coreano y el fervor anti-japonés. De hecho, durante muchos años los pastores e iglesias cristianos formaron la única oposición real al dominio japonés sobre Corea, y se convirtió en un símbolo del patriotismo coreano convertirse en cristiano y asistir a la iglesia. A pesar de que ha habido otros avivamientos cristianos en Corea del Sur desde el dominio colonial, la equivalencia entre el cristianismo y el nacionalismo coreano parece ser una fuerza incluso hasta el día de hoy.

Ni Japón ni China han disfrutado de estas circunstancias especiales que han permitido que el cristianismo florezca en Corea.

En el caso de Japón, hubo un gran avivamiento cristiano a fines del siglo XVI, pero esto fue literalmente erradicado por el régimen de Tokugawa en el siglo XVII, con incontables miles de muertes cristianas. El cristianismo en Japón nunca ha podido recuperarse de esto. La mayoría de los japoneses ahora ven el cristianismo como algo decididamente no japonés. Aquí se puede encontrar una explicación detallada: la respuesta del usuario de Quora a ¿Qué tan popular es el cristianismo en Japón y por qué?

Antes de la Segunda Guerra Mundial, la actividad misionera de los Estados Unidos en el mundo era en muchos sentidos sinónimo de misiones en China, y miles de misioneros cristianos trabajaban en China. Sin embargo, en su mayor parte su trabajo fue infructuoso. Algunas de las razones de esto fueron sin duda culturales y debido al sentimiento anti-extranjero (cf, la Rebelión de los Boxer). Sin embargo, parte de esto se debió al estilo de la actividad misionera, que se centró en los compuestos misioneros, y donde los trabajadores cristianos chinos (y a veces incluso los conversos) recibieron estipendios en la comida, lo que resultó en “cristianos de arroz”: personas chinas que se convirtieron en cristianos o comprometidos en el trabajo cristiano, no por convicción, sino porque querían una comida gratis. Según todos los informes, el cristianismo en realidad ha mejorado en China desde que los comunistas lograron el control en 1949, principalmente porque a través de la persecución eliminaron rápidamente a todos los cristianos del arroz de la iglesia. Sin embargo, la implacable hostilidad del gobierno también se ha convertido en el principal obstáculo para el crecimiento de la iglesia en China, y aunque el cristianismo es fuerte en ciertas áreas dentro de China, sus números no se acercan a lo que algunas personas han proclamado.

Answer 2

En los tres países hay una historia temprana del cristianismo que fracasó principalmente. Como a menudo era cierto, los misioneros eran vistos como un brazo de intentos de colonizar estos países. Después de tolerarlo en los primeros tiempos (por ejemplo, el Imperio mongol tenía muchos cristianos nestorianos) fue suprimido en todos estos países durante mucho tiempo.

Cuando era legal en Japón después de la restauración de Meiji, todavía se pensaba como una idea extranjera en un momento en que el nacionalismo estaba en aumento. A medida que el japonés se convirtió cada vez más en un estado moderno, sucedió la misma dinámica que ha sucedido en Europa occidental. Las personas se volvieron mucho menos religiosas al igual que técnicamente son miembros de la Iglesia en Inglaterra o Francia, pero no practican mucho, la gente en Japón dice “casados ​​sintoístas, enterrados budistas”, pero no hacen mucho en el medio.

En China después de la época nestoriana, tuvo cierto éxito con los jesuitas que se adaptaron para encajar en la cultura china, por ejemplo, se permitió venerar a los antepasados. Como parte de una campaña contra los jesuitas que llevó a su disolución, el Papa declaró que estaban promoviendo la idolatría. Entonces el emperador chino prohibió a los católicos de la corte donde habían sido influyentes. A medida que China fue debilitada por las potencias occidentales en el siglo XIX, los misioneros cristianos llegaron a China nuevamente. El liderazgo de la Rebelión de Taiping sintió que eran una especie de cristianos chinos. Esta lucha entre 1850 y 1864 provocó unos 20-30 millones de muertes. Después de ese trabajo misionero continuó. La rebelión de los Boxer fue en parte una reacción a su expansión. Bajo el gobierno nacionalista, el cristianismo creció pero los comunistas ganaron y suprimieron toda religión, tanto porque estaba en contra del marxismo / leninismo clásico como porque era históricamente un brazo del poder extranjero.

El gran contraste es Corea. La historia temprana es la misma con el cristianismo suprimido por su asociación con los poderes coloniales. Pero bajo el colonialismo japonés, el cristianismo comenzó a ser visto como una forma de resistencia al poder. El gran crecimiento ha sido desde la Segunda Guerra Mundial y la libertad de Japón. Se asoció culturalmente con la clase media, la juventud, los intelectuales, los urbanitas y los modernizadores y nacionalistas que estaban en contra de la opresión japonesa.

Antes de la guerra de Corea, la mayoría de los cristianos estaban en el norte. La mayoría huyó hacia el sur. Desde la Guerra de Corea se ha visto como una fuerza que ayuda a Corea del Sur a buscar la modernidad y la emulación de los Estados Unidos, y la oposición al antiguo colonialismo japonés y al comunismo de Corea del Norte. El liderazgo laico y local en oposición a los misioneros nacidos en el extranjero ha contribuido en gran medida a su crecimiento. Aquellos en contra de los gobiernos militares y por la democracia también fueron vistos como identificados con el movimiento cristiano. Los que están a favor de una mayor igualdad social se ven aliados con los cristianos. Los cristianos han enseñado que todos, altos y bajos, son lo mismo ante Dios. Esto contrasta con las ideas confucianas tradicionales. Algunos consideran que el rápido crecimiento económico es un signo de las bendiciones de Dios. Los movimientos evangélicos en Corea han trabajado arduamente para llegar a poblaciones marginales como trabajadores de fábricas pobres o prostitutas.

Estas opiniones y enfoques han llevado a un crecimiento extremadamente rápido. Hoy, después de los Estados Unidos, Corea envía más misioneros al extranjero que cualquier otro país. Alrededor del 30% son cristianos. El nuevo surgimiento de grupos protestantes extremos que son hostiles a la mayoría de la población budista y han desfigurado las estatuas como “ídolos” ha causado una reacción violenta y puede limitar el crecimiento futuro.

Answer 3

Puedo intentar dar razones por las cuales los coreanos eran tan receptivos al cristianismo.

Primero, Corea fue colonizada por Japón, no por una potencia occidental. Esta es una experiencia diferente de China y el sudeste asiático.

En segundo lugar, antes de 1945, los misioneros occidentales eran muy responsables de introducir el modernismo en Corea, como los conceptos de justicia social, derechos de las mujeres, educación universal, etc. Muchos de los líderes líderes de la independencia de Corea fueron profundamente influenciados por tales personas y convertidos al cristianismo, incluido el 1er presidente de Corea del Sur.

Tercero, Corea del Sur fue creada básicamente por los Estados Unidos. Por lo tanto, los surcoreanos respetan mucho a los Estados Unidos, incluida su religión. Los misioneros estadounidenses fueron muy influyentes en Corea en los años 60 y 70. Millones de coreanos se presentaron cuando Billy Graham celebró su Cruzada en Seúl en 1973. Muchos coreanos, incluido mi padre, vieron el cristianismo estadounidense, como salvar a Corea de la amenaza, pobreza, etc. de Corea del Norte.

Answer 4

En realidad, también hay una gran proporción de chinos o japoneses que disfrutan celebrando la Navidad, a pesar de que no son devotos cristianos.
El manga, por ejemplo, derivado de Japón y sorprendentemente popular en el este asiático, contiene muchos elementos navideños, ya que muchos de sus escenarios solo representan el estilo de vida europeo / estadounidense. Hay muchos otros ejemplos, que podrían encontrarse fácilmente en áreas desarrolladas de China o Japón.
La razón por la que crees que Corea es mucho más aficionada a la Navidad puede ser que China y Japón son más famosos por su cultura tradicional, como Kongfu y Ninja, mientras que los coreanos por sus jabones de TV y K-pop, que tienden a contener más elementos navideños. .

Curiosamente, la Navidad se ha localizado en estos países. En China, se supone que los amigos se regalan una manzana en Nochebuena, porque la pronunciación de la Nochebuena en chino (“平安夜” suena como ” pin an yes”) está muy cerca de la manzana (” 苹果 “suena como” pin goal “).

No soy cristiano, pero me gustaría rezar por el dios para que mi novia nunca me pida un nuevo iPhone ese día.
¡Maldición! ¿Por qué Jobs nombró a su empresa como ” manzana “!

Answer 5

necesitas ir un poco más atrás que la mayoría de las respuestas aquí. Durante la década de 1800, Corea se conocía a veces como la Jerusalén del Este, en realidad hubo una conversión bastante grande en Corea, sin embargo, el gobierno se sintió asustado y los crucificó. Hoy hay más mártires en Corea que en cualquier otro país del mundo. Las personas ya se volvieron a la palabra antes, por lo que muestra que la cultura y el estilo de vida en Corea en los tiempos modernos encajan con el mensaje de la Biblia para comenzar. Más tarde, durante la ocupación, los católicos y metodistas ayudaron especialmente a la población local e intentaron crear refugios seguros para las personas de los japoneses y más tarde durante la guerra civil. la gente vio el riesgo, el sacrificio y la compasión de los cristianos que a menudo sacrificaban su propia vida por el bien de la gente local. Los coreanos vieron esto como un alivio del amor de Cristo y se extendió como un fuego salvaje. A medida que la vida se hace más fácil y la compasión es menos necesaria para la supervivencia, la religión desaparece a medida que las personas dan por sentado lo que no han experimentado, este es un patrón en todo el mundo.

En Japón hubo algunos cristianos, que también fueron perseguidos y crucificados, pero no tan cerca de lo que sucedió en Corea. básicamente el cristianismo simplemente no era escuchado. Incluso hoy en día, muchos japoneses simplemente nunca han oído hablar de él o solo saben que es “alguna religión en el oeste”.

En realidad, China tenía cierta similitud con Corea, excepto que los bastardos que arruinaron el país durante la dinastía Qing también eran cristianos, por lo que hay una opinión mixta en comparación con Corea, donde los únicos occidentales que permanecieron a largo plazo fueron hombres santos. Muchas personas se hicieron cristianas durante el avance japonés, sin embargo, al igual que Corea, los cristianos protegieron a la gente de la brutalidad y muchas veces murieron en el proceso. China se convirtió en comunista y mató a todos los cristianos, o los empujó a Taiwán (por eso Taiwán es una gran población cristiana). Los cristianos son claramente la religión más perseguida en la región. Los budistas en particular fueron especialmente brutales.

Answer 6

El cristianismo se hizo más popular en Corea después de la Guerra de Corea, si no me equivoco, cuando los estadounidenses estaban en buena posición y había acceso misionero. No sucedió en China hasta hace poco (y ahora casi completamente bajo tierra) debido a una mentalidad firmemente anti-occidental del régimen durante cientos de años que solo permitió a los occidentales llegar a ciertos puertos específicos para comerciar, y luego se les dijo que se fueran . Japón tenía un sistema en la Edad Media que requería el registro religioso para hacer negocios o viajar por el país, y los cristianos fueron ejecutados, por lo que fue eliminado durante mucho tiempo. Después de la Segunda Guerra Mundial, el general MacArthur solicitó que los misioneros fueran a Japón, pero pocos lo hicieron, por lo que su influencia no ha sido muy significativa.

Answer 7

El catolicismo ha sido la fuerza principal del cristianismo en estas regiones, con el cristianismo desempeñando un papel secundario o de apoyo en ese momento. El número de proto-mártires varía en cada región, pero son consistentemente altos, a menudo en cientos, algunos de los cuales fueron canonizados por el Papa Juan Pablo II. Estos mártires generalmente comenzaron en los años 1.500 para China / Japón / Corea, ya que cada región trató de mantener el status quo para la política / religión dominante en el poder (¿recuerda el Hijo del Cielo para China, y los japoneses afirman que el emperador es un dios real?) . También sufrió más persecución durante la Rebelión de los Bóxers, donde todo lo extranjero y cristiano fue eliminado. Con las políticas recientes para China, la religión en general no es tolerada ni alentada. Hay una comunidad cristiana saludable en cada ciudad importante, como lo demuestran los sermones y las reuniones dominicales.

La historia de Corea con el catolicismo comenzó en 1800, y los practicantes también se enfrentaron a una persecución similar. Realmente ganó impulso durante la ocupación japonesa, así como también después de la Guerra de Corea en forma de ayuda extranjera y misioneros. Actualmente con 13 millones de coreanos (30 millones en China) practicando el cristianismo / catolicismo, el cristianismo es una alternativa viable al budismo y al chamanismo.

Answer 8

Los escuadrones de matanza cristianos samuráis en Japón impidieron que los misioneros cristianos bajaran de sus barcos en una sola paz. Era la política aislacionista de Japón. Solo los barcos que desembarcaron en Dejima Nagasaki desde Holanda y Portugal fueron permitidos en el Viejo Japón porque no empujaban a la religión por las gargantas de las personas. Solo haciendo comercio internacional.

Hubo rebelión cristiana en Kyushu pero fue aplastada. Los sobrevivientes adoraron a JC, a Mary y a Dios en secreto.

Que la paz interior te acompañe siempre.

(^ – ^) ノ ∠ ※ 。.: *: ・ ‘° ☆ (^_^) v

Answer 9

Creo que la respuesta a eso radica simplemente en el hecho de que Estados Unidos lo trajo allí. China y Japón tienen su propia creencia y, si no me equivoco, China tiene cristianos chinos.

Answer 10

Los misioneros trabajan duro.