En los últimos años, el término “fatwā” se ha utilizado ampliamente en los medios de comunicación, por lo general para indicar que se ha dictado una sentencia de muerte a alguien o algún grupo de personas. El uso limitado de este término ha resultado en una comprensión limitada de su significado.
Lo más importante, una fatwā no es, por definición, una declaración de muerte o una declaración de guerra. Un fatwā es un pronunciamiento legal islámico, emitido por un experto en derecho religioso (mufti) , relacionado con un tema específico, generalmente a pedido de un individuo o juez para resolver un problema donde la jurisprudencia islámica (fiqh) no está clara. Típicamente, tal incertidumbre surge cuando la sociedad musulmana trabaja para abordar nuevos problemas, problemas que se desarrollan a medida que avanza la tecnología y la sociedad. “¿Puede un musulmán participar en la clonación?”, Por ejemplo.
Podríamos comparar un fatwā con el fallo legal de un tribunal superior o el Tribunal Supremo, dependiendo de la autoridad del mufti detrás de él. Sin embargo, un fatwā no es vinculante como es el veredicto de los tribunales seculares; Si bien es correcto y aplicable a todos los miembros de la fe musulmana, la fatwā es opcional para que el individuo la respete o no.
Aunque hoy no existe una autoridad central de gobierno islámico , la última desmantelada con el colapso del Imperio Otomano, existen estándares generalmente aceptados para otorgar a cualquiera la autoridad para emitir una fatwā. Este es un estándar extremadamente riguroso que requiere muchos años de entrenamiento y estudio. La fatwā no se basa en la propia voluntad e ideas del muftí, sino que se presta de acuerdo con los precedentes fijos de las fuentes de la ley islámica.
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No está permitido que nadie dé una explicación Shari¿ah (fatwā) , excepto una
- quién conoce el Sagrado Corán por completo, incluyendo qué versos son abrogados y por qué versos fueron abrogados, y qué versos se parecen entre sí en el Corán y si un capítulo fue revelado en Makkah o Madina.
- Debe conocer todo el corpus del Hadith del Profeta (s), tanto los auténticos como los falsos. Debe conocer el idioma árabe de la época del Profeta (s) con su gramática y elocuencia, así como conocer la poesía de los árabes.
- Además, debe conocer la cultura de los diversos pueblos que viven en cada nación diferente de la comunidad.
Si una persona tiene todos esos atributos combinados en sí misma, puede hablar sobre lo que está permitido (ħalāl) y lo que está prohibido (ħarām). De lo contrario, no tiene derecho a emitir una fatwā.
A menudo sucede que diferentes clérigos islámicos emiten fatwās contradictorios o competitivos. Esta divergencia de opinión no se considera un problema en el Islam; de hecho, un dicho bien conocido afirma que tales diferencias entre los eruditos son la misericordia de Dios, ya que permiten diferentes condiciones y temperamentos entre las personas.
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