El Islam entró en esta provincia, muchos años después de la muerte del Santo Profeta.
El reconocimiento del Islam en esta parte del mundo ha sido un hecho desde CE 674 (cuarenta y dos años después de la desaparición del Santo Profeta Muhammad (SAW).
Doscientos años después, en CE 878, el Islam fue abrazado por personas a lo largo de la costa de Malasia peninsular, incluido el puerto de Kelang, que era un conocido centro comercial.
Antes de la llegada del Islam, los malayos indígenas adoptaron una religión antigua con diversas formas de creencia con parte de la población perteneciente a la religión hindú / buda. La vida estaba estructurada y organizada de manera que mostraba la influencia de más de una religión. Esto se puede ver no solo en los patrones culturales del malayo, sino que también es parte de la estructura de “poder” de los dignatarios y príncipes estatales.
A nivel político, el gobernante real y el jefe de estado en la mayoría de las comunidades del mundo malayo abrazaron la religión islámica. La gente quedó impresionada y atraída por la disposición en el Corán y el Hadith de que la humanidad debería clasificarse en función de la igualdad interpersonal. Aquellos que durante tanto tiempo habían sido considerados de baja casta vieron cómo se les presentaban los diferentes estratos de la sociedad islámica. Ya no estaban encarcelados dentro de un sistema de castas religiosas y la noción de vivir en “clases”. En el Islam no hubo discriminación ni división por motivos de color, afiliación tribal de clase, raza, patria y lugar de nacimiento, todo lo cual dio lugar a problemas. La igualdad de derechos parecía la solución humana correcta, lo que en la práctica significaba la aceptación de derechos y obligaciones como miembro de la Comunidad Islámica. La persona piadosa alcanzó la sublimidad y la cercanía a Dios.
La población local vio que el Islam podía sacarlos de esta esclavitud y proporcionar los medios para la extirpación de los males sociales. La nueva religión le dio al hombre pequeño un sentido de este valor individual, la dignidad del hombre, como miembro de una comunidad islámica.
Los esfuerzos de los ulama ‘en la implementación de las enseñanzas islámicas llegaron gradualmente a los gobernantes, funcionarios, líderes comunitarios y la gente común. Sus esfuerzos dejaron su huella en lugares como Banten (anteriormente Bantam), Java Oriental, Macassar, Kalimantan, el sur de Filipinas, el sur de Tailandia, Malacca, Trengganu y otros lugares. Los ulama ‘también desempeñaron un papel en la administración, y algunos de los poderosos sultanes se aferraron firmemente a las enseñanzas del Islam.Fuente: Islam en Malasia peninsular
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