¿Es cierto que los musulmanes sunitas (eruditos) consideran a los musulmanes chiitas casi como una religión diferente de la misma manera que ven a los judíos o al cristianismo?

Answer 1

Acordemos primero que decir que alguien NO es musulmán es un gran problema entre los sunitas. Nadie se anima a hacer esto, excepto cuando es realmente capaz, erudito del Islam, y sabe de lo que está hablando.

Ser musulmán es fácil; todo lo que necesitas hacer es decir Shahada. Para mí, para decir que NO eres musulmán a nivel individual, necesito respaldar mi dicho con evidencia e investigar realmente tu creencia.

La opinión general de Salaf, o musulmanes sunitas, es que toman este asunto MUY en serio. Es porque

En el hadiz Ibn Umar relató que el Santo Profeta dijo: Si un musulmán llama a otro kafir, entonces si él es un kafir, que así sea; de lo contrario, él [la persona que llama] es él mismo un kafir ” (Abu Dawud, Book of Sunna, edición publicada por Quran Mahal, Karachi, vol. iii, p. 484)

Ahora para los chiítas, no recuerdo a ningún erudito salafista o sunita que dijera que los chiítas en general son incrédulos. Depende de la creencia. Si un musulmán chiíta piensa que Gabriel confunde el masaje de Alá o que el Corán está corrompido, entonces él / ella se convierte en un incrédulo. Y este incrédulo no es de la gente del libro.

La forma habitual de Salaf o Sunni es comentar sobre creencias extraviadas. Como decir que si alguien cree que X es cierto, entonces no es musulmán porque tenemos evidencia de A, B y C de que esta acción lo saca del Islam.

Esta es la opinión que se practica principalmente entre los salafistas y, por lo que recuerdo, esta es la opinión de Sheikh Ibn Baz y Sheikh Alalbani que Allah bendiga sus almas.

Answer 2

Las diferentes religiones tienen diferentes seguidores de diferentes puntos de vista. Hay muchos malentendidos entre sunitas y chiítas. Pero hay una causa de similitud entre ellos. El Islam tiene tres creencias básicas, es decir, Alá, el Profeta Muhammad (PBUH) y el Día del Juicio Final. Siguen una dirección de adoración a sus oraciones. Algunas personas de mentalidad ofensiva y descartada están haciendo partición entre ellos creando malentendidos y dando aire a las disputas entre ellos. Por lo tanto, uno debe considerar los hechos básicos de una religión como pasos comunes de esa religión, no pequeñas disputas y opiniones personales. Los chiítas siguen a los imanes y los sunitas también los siguen, incluidas otras personalidades islámicas. Por eso están unidos para siempre

Answer 3

Algunos lo hacen, aunque la mayoría no.

Curiosamente, aquellos que muestran enemistad hacia los chiítas, los consideran ajenos al Islam y consideran que su sangre es legal son los que se reclutan activamente para los conflictos sectarios.

Pero la mayoría de los eruditos sunitas, aunque obviamente no están de acuerdo con los chiítas en asuntos de diferencia, los han aceptado dentro de la comunidad musulmana y no los consideran seguidores de otra religión.

Además de la magnanimidad de corazón y un deseo de unidad, que por supuesto son encomiables y bienvenidos, ¡estos eruditos sunitas también son conscientes del nivel de dependencia que tienen de la comunidad chiíta temprana para transmitir la Sunnah profética a los sunitas!

Como ejemplo, la larga narración en Sahih Muslim que explica cómo el Profeta Muhammad (s) realizó su hajj , proviene de nada menos que el Imam Ja’far al-Sadiq, el sexto Imam Shi’a y un descendiente directo. del Profeta (s).

Y hay decenas de narradores chiítas, cuya fe chiíta era bien conocida por los eruditos sunitas del rijal , que narran toneladas de narraciones en las colecciones canónicas sihah de Bujari, Musulmán, Tirmidhi, Nasa’i, Abu Dawud e Ibn. Maja

Por ejemplo, eche un vistazo a este estudio aquí: los narradores de Rafidi Shi’ah en Sahih al-Bukhari

Answer 4

Realmente no. Supongo que podría estar relacionado únicamente con el wahabismo (y otros movimientos radicales estrictos similares …), de lo contrario, los sunitas se consideran chiítas como musulmanes …

Pero para leer sobre el wahabismo como un tema útil relevante:

Para leer el texto completo sobre el wahabismo, consulte:

• El movimiento Wahhabia: la verdadera imagen

Answer 5

Los eruditos musulmanes definieron cosas que causan que una persona salga del Islam.

Algunos de ellos son creencias fundamentales en chiítas, tales como:

1. Acusan que después de la muerte del profeta, la mayoría de los compañeros se convirtieron en apóstatas, pero pocos, mientras que es un acto de apostasía para un musulmán acusar o describir a otro musulmán devoto de no ser creyente, según el hadiz donde se informa a Mahoma. haber dicho: “Si un hombre le dice a su hermano: ‘Eres un infiel’, entonces uno de ellos tiene razón”.
2. Acusan que el actual Al-Qur’an no es el Al-Qur’an original y ha sido modificado por los compañeros y creen que hay otro libro sagrado llamado Libro de Fathimah (Mushaf Fâthimah).

Answer 6

La gran mayoría de los eruditos clásicos sunitas, incluido ibn taymiyya, considera que los chiítas son musulmanes pero desviados.

Puedes leer sobre el Mensaje de Amman que reitera la unidad islámica, como sunita, considero que los shi’a son musulmanes, incluso si no estoy de acuerdo con varias cosas.

http://ammanmessage.com/

Answer 7

¿Pueden los chiitas que maldicen a los Compañeros del Profeta, la paz sea con él y maldecir a sus nobles esposas e insultarlos para que sean musulmanes? Los chiítas de hoy siguen una religión muy diferente del Islam convencional.

Answer 8

Diferentes académicos tienen diferentes puntos de vista. En mi experiencia personal, los chiítas son considerados musulmanes por la mayoría de los eruditos sunitas aquí en Pakistán. Ahora hay algunas sectas en chiítas que los eruditos sunitas y chiítas consideran no musulmanes.

Answer 9

Algunos chiítas llevan la reverencia de ‘Ali demasiado lejos. Las cosas que hicieron que fueron objetadas por los sunitas también estaban en asuntos como la ley. Podrían hacer lo que se llama mut’a, esto es lo que otras personas llaman prostitución. Pero los chiítas pueden bendecirlo religiosamente y llamarlo legal porque está en Jafari fiqh. Esto es cuando pueden dar un pequeño regalo de dinero o algo a una mujer y luego aislarse con ella durante una hora o un día, como su “esposa temperamental”.