Ley de los lugares de culto (1991)
Prohibir la conversión de cualquier lugar de culto y prever el
mantenimiento del carácter religioso de cualquier lugar de culto, ya que
existió el día 15 de agosto de 1947, y para asuntos relacionados
- ¿Los musulmanes introdujeron el comer carne en India? ¿O los hindúes estaban acostumbrados a comer carne de res antes del advenimiento de los musulmanes en este país?
- ¿Cuándo se convirtió Malasia en un país de mayoría musulmana?
- ¿Por qué tantos hombres musulmanes tienen barba?
- ¿Cuál es la historia del Islam brevemente, para una persona completamente inocente al respecto?
- ¿Es pecado en el Islam creer que los humanos evolucionaron de los simios como nos dice la ciencia?
con esto o incidental a esto.
(c) ” lugar de culto” significa un templo, mezquita, gurudwara, iglesia,
monasterio o cualquier otro lugar de culto religioso público de cualquier
denominación religiosa o cualquier sección de la misma, por cualquier nombre
llamado.
Ahora, la ley del país debe estar por encima de las inclinaciones culturales, sociales y religiosas de cualquier grupo, si argumenta lo contrario, no podemos existir como una nación democrática con un estado de derecho.
La pregunta implica de alguna manera que solo los musulmanes ‘no educados’ apoyarán el caso de una mezquita o valorarán los derechos y los errores de las credenciales de las personas involucradas. Los derechos y los errores no cambiarán con las calificaciones educativas. Incluso si el Prof: Homi Bhabha viene y me echa de mi casa, todavía está mal.
Como musulmanes indios (lo suficientemente educados) creo que los musulmanes deberían dar esa tierra a los hindúes si quieren construir un templo de concesión allí, esta es mi opinión personal. Tengo 3 condiciones
1. Deberían castigar a todas aquellas personas involucradas en la planificación, organización, movilización y ejecución de la demolición de la mezquita (no porque fuera una mezquita sino porque era una actividad criminal)
2. También deberían castigar a todas aquellas personas que estuvieron involucradas en los disturbios que tuvieron lugar en varios lugares de la India (hindúes y musulmanes).
3. El gobierno debe rehabilitar y compensar adecuadamente a las víctimas de los disturbios (hindúes y musulmanes)
Es aún más difícil que construir el templo. Estas técnicas extrajudiciales y coercitivas sociales deberían haberse utilizado de manera efectiva antes de la demolición de Masjid, pero entonces, ¿cómo pueden Advani y Joshi reclamar esa personalidad mitológica? Creo que ya es hora de que los hindúes se den cuenta de que son políticos, no les importa el Mandir, les encanta cómo juegas en sus manos, en las próximas elecciones generales volverás a escuchar este eslogan.
Mandir Yehi Banayenge (LK Advani en vísperas de la demolición 1992)
