¿Tiene sentido el ateísmo?

Answer 1

Esta es una respuesta compleja. En los últimos meses, me he estado haciendo preguntas que se reducen a valores realmente fundamentales. Estos son esencialmente para la moral lo que los quarks son para el universo; unos y ceros son a la programación. Siento (y podría estar equivocado) que las motivaciones fundamentales de los humanos siempre han sido binarias: dolor / placer, notoriedad / ambigüedad. Soportaremos un gran dolor para ganar notoriedad (comprensión, conocimiento) y sacrificaremos un gran conocimiento para obtener placer (o reducir el dolor).

Si esto es cierto (y definitivamente no puedo decir que sí), entonces me pregunto cuál triunfa y a qué hora. ¿La verdad siempre importa? Si es así, mi amiga Beth, cuya madre tiene Alzheimer, debe recordarse cada vez que pregunta dónde está su hermana mayor, aunque murió de cáncer una década antes. ¿Debería verse obligada a volver a experimentar esas horribles noticias diariamente con el argumento de que “la verdad siempre tiene valor”? Pero eso no puede ser verdad, la verdad sin tener en cuenta el DOLOR de la verdad o el PLACER de la verdad también carece de significado; humanidad. (En caso de que te lo estés preguntando, la familia de Beth ha convertido el tema para evitarlo en un mecanismo de defensa. Todos los días se cuenta una nueva “mentira” sobre dónde está la hermana mayor: “Oh, mamá, está en Hawai esta semana”. Hasta que se mude sobre un nuevo tema: original y amable).

Si solo el placer tiene valor, la prominencia siempre queda en segundo plano. Pero eso tampoco puede ser cierto. El valor de nuestras vidas es más que solo tener placer. Somos criaturas inteligentes y el conocimiento, la comprensión y la sabiduría tienen su propio valor, aparte del “dolor / placer” que hace que el dolor de ganarlos valga la pena. Ese dolor que soporto para obtener una educación, el dolor que soporté como drogadicto, el dolor que soporto al hacer ejercicio, todo tiene un mayor valor que se traduce en prominencia: soy mejor, más inteligente y más sabio para soportar todo ese sufrimiento (dispuesto o no).

No hay respuesta en blanco y negro. La verdad es que depende del individuo y la situación. Pero tengo que creer que si esta vida es nuestra única oportunidad, entonces, en cierto nivel, no puedo resentir a una persona que es muy diferente a mí buscando religión para traer felicidad y paz en estos más de 80 años en la Tierra. Como con todas las cosas, es un tema matizado. Depende de cómo esa persona integre su religión en su vida y de cómo trate a los demás por eso.

Es tentador hacer esto en blanco y negro. “No. Toda religión es mala. El ateísmo siempre tiene la razón”. Pero incluso si eso es cierto (y no soy lo suficientemente inteligente como para hacer tal afirmación), si esa verdad trae una miseria interminable a la Persona X (y conozco a varias de esas personas) que de lo contrario llevan una vida feliz y pacífica, entonces No puedo ver el valor moral de negarles el engaño de la religión (si, de hecho, la religión es un engaño). La religión para ellos es tan esencial para la felicidad como cualquier otra cosa. ¿Es la felicidad de una ilusión menos “buena” o “correcta” que la felicidad de la verdad?

No puedo decir eso. Ni siquiera puedo decir con razón que la religión es un engaño (a pesar de creer con cada onza de mi ser que lo es). Solo puedo creer que está mal (o al menos el 99% de ellos) y acepto que la religión no funciona para mí. Lo encuentro totalmente falso. . . Pero ese es mi valor.

Claro, casi todos estamos de acuerdo en que la gente de “Dios odia a los maricones” y la gente de “Explotémonos” y la gente de “Quememos a esa bruja” son malos. Pero es increíblemente perezoso arrojar al amable universalista o sufí o budista en la misma olla que esas personas. Es tan ofensivo como cuando los extremistas religiosos arrojan a los ateos con Hitler o Mao. Es vago, es tonto y extraña el elemento humano individual.

La verdad es que el ateísmo es algo personal. Nosotros, como personas, convertimos las cosas personales en cosas de personas, pero eso no significa que todavía no sea algo personal. La religión es una cosa personal. El ateísmo solo puede tener sentido si tiene sentido para el individuo. El teísmo solo puede tener sentido si tiene sentido para el individuo.

Y esa es la única respuesta que puedes tener, porque las personas son individuos y las cosas de la vida tienen que tener sentido para ellos y eso es todo lo que importa.

Respuesta del usuario de Quora a ¿Cómo explican los ateos la formación de la Tierra?
La respuesta del usuario de Quora al ateísmo realmente molesta a mucha gente en Quora, ¿no?
La respuesta del usuario de Quora a ¿Creer en dioses es más racional que el ateísmo?

Answer 2

Creo que querías preguntar “¿tiene sentido la religión?” Pero, bueno, supongamos que estás hablando de ateísmo.

Sí, el ateísmo es 100% sobre tener sentido y no aceptar cosas que no tienen sentido (pista, religión).

Los fundamentos del ateísmo se basan en la autorrealización, la observación aguda del mundo real y, lo más importante, el método científico. El ateísmo aboga solo, y solo, por la verdad que es visible y observable a través de la experimentación. No desperdicia tiempo y energía en creencias que sin duda han sido contrarrestadas usando la ciencia. No hay “libros de reglas escritos” para el ateísmo. El único “libro sagrado” es la ciencia y está lejos de ser completo y ningún ateo jamás lo afirmará completo. El “libro” se actualiza a medida que los humanos aprenden más y más, día tras día. Lo que una vez fue escrito puede cambiarse o actualizarse al encontrar verdades más precisas. Esa es la naturaleza de la vida, el universo y todo: cambian.

El ateísmo siempre está abierto al cambio y al aprendizaje. Para mí, eso es lo único sensato en este mundo.

Le sugiero que lea “The God Delusion” de Richard Dawkins para obtener una mejor respuesta a esta simple pregunta.

Answer 3

No hay nada que tenga sentido. El ateísmo no es una “cosa”. El ateísmo es una falta de fe en los dioses, así que si es algo, es la falta de una “cosa”.

Si lo que estás preguntando es “¿tiene sentido no creer en ningún dios?”, Que es una pregunta completamente diferente, mi respuesta sería sí.

Tenía 8 años cuando comencé a ver inconsistencias en lo que me decían sobre el cristianismo. Me criaron en un hogar ateo, pero me enviaron a una escuela católica porque era la mejor manera de obtener una educación integral. Las clases de religión, obviamente centradas en el catolicismo, definitivamente me hicieron cuestionar las cosas. Nunca tuve fe, ni siquiera cuando era pequeño, pero me desconcertó que otras personas lo hicieran, así que comencé a hacer preguntas. Los sacerdotes nunca estaban felices de verme.

Lo que siempre me sorprendió fue que hablaron del cristianismo como la única religión verdadera y descartaron a todos los demás como “simplemente no reales”. ¿La gente de otros países, de otras religiones, miraría al cristianismo y pensaría “nacimiento virginal? ¿Resurrección? ¿Milagros? ¿En serio? Eso es ridículo”.

Recientemente vi que según una encuesta nacional, hasta el 48% de los estadounidenses están convencidos o relativamente seguros de que la segunda venida de Jesús en el rapto va a suceder en su vida. Alrededor de 150 millones de personas piensan que Jesús descenderá del cielo y llevará a los creyentes de regreso al Cielo con él. Por supuesto, hay muchas ideas diferentes sobre cuándo, dónde y cómo se supone que esto suceda. Nadie parece estar de acuerdo. Me divierto más preguntándole a la gente sobre su idea del cielo. Nunca oirás la misma respuesta dos veces.

Entonces, si lo que esperas es “sentido”, realmente no creo que lo encuentres en la religión. El ateísmo es la alternativa.

Answer 4

Sí, el ateísmo tiene sentido hoy en día.

Mientras que en milenios pasados, el teísmo tenía sentido, en los siglos más recientes la base general del conocimiento que tenemos, las personas en general, no necesariamente cada uno de nosotros como individuos, ha crecido exponencialmente. En el pasado distante, con menos conocimiento, las personas inventaron a los dioses para explicar los fenómenos naturales que no tenían otra explicación contemporánea, y para obtener el control sobre otras personas …

¿Quién sigue creyendo que Ra usa un carro para llevar el sol por el cielo?

Crecí en una familia judía no muy religiosa, y actualmente trabajo para una empresa judía ultraortodoxa. En ese contexto, se supone que la Torá es la palabra directa de Dios, transmitida directamente al pueblo judío. Uno de los grandes argumentos como prueba de su origen divino es la numerología, cómo es tan perfecto que solo Dios podría haberlo escrito.

Pero a mi modo de ver, la numerología así es que solo las personas son inteligentes con letras, palabras, oraciones, números y aritmética. Y no requiere conocimiento científico moderno para eso. En la era moderna, las personas también son inteligentes, por ejemplo, un hombre escribió una novela completa en inglés sin la letra E, durante algunos años en grupos de USENET, a la gente le gustó el desafío de escribir una publicación tras otra donde alguna vez la línea tenía exactamente el mismo número de letras, sin usar espacios adicionales. Es solo inteligencia, nada divino.

¿Y toda la basura extra, medio aleatoria de “Porque yo soy el Señor”? ¿Es realmente una entidad insegura y divina que vuelve a enfatizar todo eso, o escritores inteligentes que simplemente rellenan sus párrafos para alinear las cosas?

Las restricciones de la Torá a los alimentos tienen sentido en el contexto antiguo de un clima de postre sin refrigeración y sin un conocimiento más moderno de higiene y bacterias. La gente habría observado lo que se comía y con qué frecuencia enfermaba a las personas, pero no necesariamente se sabía por qué. Entonces inventaron que es Dios forzando la restricción. Lo que sea.

Los científicos en los últimos siglos han estado descubriendo el “por qué” y el “cómo” para muchas cosas que solían atribuirse a Dios, u otras cosas sobrenaturales. No todo se sabe, pero mirando la tendencia a largo plazo, Dios es realmente un marcador simbólico de lo desconocido, y aparentemente más ridículo a medida que pasa el tiempo.

Para mí, realmente tiene más sentido que los dioses y los libros sagrados hayan sido creados por escritores y narradores humanos que el universo y todo en él fue creado de una tela por una entidad divina que dijo: “¡Que haya luz!”

Answer 5

Mientras escribo en mi artículo completo para que lo explore en mi blog, el ateísmo es inherentemente insatisfactorio: canalización maestra: ¿Dios ?, evolución, ateísmo

Sin embargo, Siddhārtha Gautama (Buda) enseñó que la creencia en los Dioses no es útil para aquellos que buscan la iluminación y la liberación del sufrimiento en la experiencia humana. Recuerde que hay variantes del ateísmo y el ateísmo en el budismo es ciertamente válido en mi opinión educada. (Al budismo no le preocupa creer o no creer en Dios o en los dioses).

*** Por favor, vota mi respuesta en la parte inferior si la disfrutas. ¡Lo aprecio!***

Sonika Tyagi

En mi opinión educada personal, también agregaría que las causas fundamentales fundamentales de la historia de la raza humana de luchar con el concepto (realidad) de Dios y su existencia radican en cómo y quién entendemos que es Dios y no reconocer lo que esencialmente no puede ser cambió sobre la capa de existencia 3D de la Tierra (Karma para uno) . Ha habido un secuestro de la figura de Dios durante EDADES o eones enteros de existencia, y como consecuencia tenemos personas que recurren y aceptan el ateísmo. Creo que los ateos y los ateos potenciales deben reconocer este hecho.

La creencia no indica ni se verifica a sí misma como un hecho. Proporciono estas declaraciones enumeradas a continuación a un ateo para que reflexione más:

Existe un grave malentendido sobre el papel de la experiencia de la Tierra en relación con el autodesarrollo (Desarrollo del espíritu y la asociación de su espíritu con su alma).

…

El ateísmo y sus variantes o tipos son inherentemente insatisfactorios en sus respuestas a la creación del Universo. Un ateo a menudo dice que el Big Bang es lo que creó el Universo y la Evolución es lo que resultó en los Humanos, no en “un Dios” . Un niño de 3 años pregunta: ¿Y qué o quién creó el Big Bang? El ateo responde : Nadie creó el Universo. Los átomos de hidrógeno y otros átomos o partículas se unieron y tuvimos el Big Bang … (algo así … supongo). Entonces el niño puede preguntar: Bueno, ¿quién creó esas partículas y átomos no sensibles o el espacio oscuro o los agujeros negros o cualquier otra cosa ‘dura’ que la ciencia proponga es responsable de la creación del Universo? El ateo responde: Nadie. Siempre estuvieron allí; ellos siempre existieron. El niño puede responder: Pero , ¿cómo es que cuando cocinas o creas un plato para la cena, los ingredientes no siempre están disponibles allí? Los obtienes de alguna parte. Vienen de algún lado, ¿verdad? ¿Por qué la ciencia ‘dura’ piensa de manera diferente sobre la creación del Universo? El ateo responde, ?????? No lo sé. No me molestes ahora. Ve a jugar con tus juguetes. ¡JAJA!

Explora más.

Answer 6

Solo el conocimiento más elemental sobre física, cosmología, bioquímica y filosofía mostrará que el ateísmo no solo no tiene sentido, sino que es delirante. La aceptación de este eterno y divino “motor principal” fue la columna vertebral de toda filosofía pre-socrática, y probablemente sea mejor enfatizada en On Nature , por Parménides. Nada no puede venir de Nada, y se entendió perfectamente en aquel entonces. Esto muestra cuán torcidos y descarriados nos hemos convertido en los últimos 2500 años, con nociones de un Dios que necesita oraciones, diezmos y adherencia. La naturaleza eterna y divina de todo ha sido encubierta y solo hemos retrocedido en comprensión y relación.

Cuando digo que es delirante, es en el sentido de que la gente piensa que hay un individuo con libre albedrío que incluso puede elegir ser ateo o teísta en primer lugar. Como dicen los niños, “¡LoL!”. Existe la Voluntad Excesiva, pero esto no satisface al individuo ilusorio que quiere que su propia voluntad personal influya en el mundo y dé forma al futuro.

Oh no, Dios definitivamente existe, simplemente no tiene nada que ver con la religión, y como dicen muchos textos teológicos, es horrible detrás de toda comprensión humana: ver el rostro de Dios completo, sin filtros, definitivamente te matará, ya que siempre se describe

Porque es tu propia cara que te devuelve la mirada.

😮

Answer 7

Para obtener la respuesta rápida, desplácese hacia abajo hasta el único texto en cursiva , en negrita y subrayado en este ensayo (más allá de la única imagen en este ensayo).

Presumiblemente, el ateísmo tiene sentido para los ateos.

Pero depende Con tales cosas, donde comienzas afecta a dónde puedes ir / terminar.

¿Valora usted la lógica, el método científico, la evidencia objetiva o el método filosófico? Si es así, es probable que el ateísmo tenga mucho sentido. Parece haber fuertes afinidades entre quienes valoran la ciencia / evidencia objetiva y el ateísmo. (Nota: desafía al Hombre de Paja del “Cientificismo” si lo escuchas, tal afinidad no hace la charicatura del “Cientificismo”).

Si está predispuesto a asumir lo sobrenatural sobre lo natural como existente en nuestro mundo, entonces el ateísmo probablemente no tenga sentido (no siempre, pero sobre todo).

Bien, veamos:

El ateísmo se define mejor como la falta de creencia en los dioses. Nadie que provenga de esta disposición tiene una carga filosófica de prueba basada en el reclamo.

Por el contrario, los teístas afirman que “Yahvé existe” y, por lo tanto, asumen una carga filosófica de prueba para demostrar que es cierto. Esto es tradicionalmente muy difícil de hacer. Esto no tiene ningún sentido, desde un punto de vista lógico / riguroso filosófico, a menos que comience suponiendo que Dios existe. Ahora cambiemos de contexto:

Si eres un creyente ardiente que evita

• Lógica rigurosa,
• evidencia objetiva, y
• Cargas adecuadas de prueba,

en contra de sus propias presuposiciones, en una comunidad de verdaderos creyentes, este tejido social cohesivo puede ofrecer un sesgo de confirmación que hace que la creencia no evidenciada sea un

• incumplimiento natural o
• Elección inevitable.

Si asumes que la deidad existe desde el principio, puedes hacer la pregunta hasta la conclusión de que existe y emitir órdenes. Podrían recibir órdenes privadas y, en el entorno adecuado, podrían comenzar a hablar con este amigo. Cuando sientas que alguien divino te comunica en tu corazón, el ateísmo no tendría sentido. Pero un teísta moderno es al menos parcialmente ateo.

Si bien los teístas modernos aceptan lo “sobrenatural” como existente, creo que es justo decir que son excepcionalmente estrechos en esta aceptación, y solo aceptan su propia sobrenatural como válida. Al aceptar solo lo sobrenatural de su propia tradición Mythos, de su propia religión, al tiempo que rechaza todas las demás expresiones / variantes de sobrenaturalidad, este parece un caso claro de Cherry-Picking. https://en.m.wikipedia.org/wiki/ …

Para que esto tenga sentido, los teístas modernos asumen una carga de prueba de que “lo sobrenatural existe”, y otra carga de prueba aún más alta de que solo el mito de su religión existe en lo sobrenatural, con la exclusión de

• todos los demás

Mitos y tradiciones religiosas. Pero todas esas deidades rechazadas de otras tradiciones religiosas parecen ser una especie de ateísmo.

Si. Todos los teístas modernos son hasta cierto punto politeístas.

No me creas Probemos esto:

Pregúntele a un teísta moderno si cree en

1. Thor
2. Quetzalcoatl, o
3. Guandi

Si su teísta moderno no cree en ninguna de estas 3 deidades, puede que no sean 100% ateos, pero definitivamente son politeístas con respecto a la mayoría de los dioses.

Politeísta: hay cientos de dioses en los que no crees.

Esto se captura en la cita clásica:

“Sostengo que los dos somos ateos, solo creo en un dios menos que tú. Cuando entiendas por qué descartas a todos los demás dioses posibles, entenderás por qué descarto al tuyo”. … Stephen F Roberts

Dada esta similitud entre el rechazo de un teísta de la deidad de todo menos el de un ateo al despido de todas las deidades, un teísta debería ser capaz de hacer algún tipo de sentido por analogía de la posición atea, incluso Si no creen que sea verdad , pueden darle sentido.

Entonces para un teísta

y a un ateo

Sí, el ateísmo debería tener sentido.

Fini

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Answer 8

Si tener un ‘punto de vista’ puede diferenciarse de ‘juzgar’, me gustaría dar mi punto de vista:

Los hombres primitivos no eran ateos, todos los seres humanos nacen musulmanes. El primer hombre en esta tierra, Adán (AS), era musulmán y profeta de Alá. Sin embargo, tenían ateos en todo momento, ya que Satanás ha estado presente por mucho tiempo también.

Siempre hay quienes nos rodean que piensan que su intelecto e inteligencia son mejores que otros seres humanos. Estas personas entran en el susurro de Satanás. Esta arrogancia lleva a algunos de ellos a comenzar a creer en cosas diferentes y el ateísmo es una de esas cosas. El ateísmo esencialmente está rechazando que haya alguien superior a ellos, que puede ‘encadenarlos’ si no se le obedece. Luego, los ateos intentan convencerse a sí mismos estudiando la ‘naturaleza’, la teoría de la evolución y la democracia de Darwin (defectuosa) (un sistema defectuoso también donde los votos de Einstein pierden a dos votos de Usama Bin Laden y AL Capone). Empiezan a consolarse de que son los mejores seres humanos que todos aquellos que, “por miedo”, creen en los cuentos de hadas sobre el nombre de la religión. Lo que los ateos no se dan cuenta es que ellos mismos tienen miedo de no aceptar la verdad de que los seres humanos necesitan mantenerse humildes. Si pueden responder ante un juez en un tribunal, o si aceptan que un presidente se ocupe de sus asuntos, prácticamente están aceptando a alguien superior a ellos que puede ‘encadenarlos’ si no se le obedece. Esta discusión puede continuar.

Siendo una persona lógica, creo en el Corán después de estudiarlo y comprenderlo. El 80% ya se ha demostrado que es correcto (uno puede estar en desacuerdo pero no cambia los hechos) y el resto del 20% sigue siendo ambiguo, lo que significa que no es correcto ni incorrecto, así que estoy de acuerdo con eso. La mayoría de los ateos que creen que la religión no es nada natural o lógico no han estudiado y entendido el Corán o, si lo habían intentado, abrieron ese libro solo para detectar cualquier discrepancia que, por cierto, les parecía una discrepancia como lo habían hecho. No tengo idea de qué está hablando.

El Corán nos dice que todos los seres humanos aceptaron el Islam mucho antes de que nacieran:

Y (mencione) cuando su Señor tomó un pacto de la progenie de Adán; preguntándoles ‘¿No soy tu Señor?’ Ellos respondieron ‘Sí, ahora hemos testificado’. Esto es para que no digas en el Día de la Resurrección “En verdad, no estábamos al tanto”. O que usted podría decir: ‘Solo nuestros padres se asociaron a otros en la adoración con Dios antes que nosotros y solo fuimos sus descendientes después de ellos’.

(Al-A`raf 7: 172, 173)

Todavía respeto su elección de ser ateos; tienen que responder por sus propias acciones (en las cuales nuevamente no creen).

Simplemente no creo en el hecho, por ejemplo, de que un hombre viola a un bebé de 3 años y pasa un tiempo en prisión y luego es liberado. ¿Es eso justicia con el sufrimiento de ese bebé de 3 años? Demonios, no, incluso una sentencia de muerte no es una justicia en este caso.

Tiene que haber un sufrimiento para ese violador durante el tiempo que pueda existir o incluso después de eso. Allah solo puede proporcionar este tipo de justicia el día del juicio. Una vez más, puede llamarlo ‘EL MIEDO’ o ‘LA ESPERANZA’, lo que me hace creer en una religión, pero no lo es, es una realidad, solo necesita abrirse a ella para comprenderla.

Quien desee la vida de este mundo y sus adornos: les pagamos por sus obras y no serán privados. Esos son aquellos para quienes no hay en el Más Allá sino el Fuego. Y perdieron es lo que hicieron allí, y sin valor es lo que solían hacer.

(Al-Hud 11:15, 16)

Answer 9

No lo creo Hay varias razones.

Esto comenzó como un comentario que estoy convirtiendo en una respuesta aquí, después de leer esto por “Jeremy Glenesk, ateo devoto”:

“El teísmo / ateísmo se refiere a una declaración de creencia . Uno cree que un dios existe o no.

Gnóstico / agnóstico se refiere a una declaración de conocimiento . Una persona está segura de sus creencias como hechos reales.

La mayoría de los teístas son teístas gnósticos , y están absolutamente seguros de su creencia sobre la existencia de cualquier dios (s) que creen que existe (s).

La mayoría de los ateos son ateos agnósticos , y afirman que, aunque creen que no hay ningún dios de ningún tipo, están dispuestos a reconocer que no hay forma de saber con certeza que eso es cierto “.

¿Son los budistas teístas? Algunos son, otros no, supongo; si me trago tu explicación bastante limitada.

¿Son los hindúes teístas? ¿Todos ellos? Como puedes saber

¿Qué hay de los yoguis? (¡Como yo!) El yoga tiene una mitología asociada con algunas de sus prácticas, pero no es muy teísta, y considera el mito con buen ojo, a pesar de esto.

La mitología tiene un poder explicativo sincrético más allá de todos los demás métodos de comunicación, por lo que es fácil ver por qué esto sería tratado amablemente por la mayoría de las tradiciones dharmicas. ¿Son todos los teístas “creyentes”?

¿No es el teísmo / ateísmo una falsa dualidad?

Permítanme hacer una pregunta realmente fundamental que se desprende de la declaración anterior en negrita: ¿No son todas las personas que “creen” en alguna actitud particular hacia Dios, fundamentalmente incorrectas?

Quiero decir, Dios es “real” y “existe” SOLO en la mente del devoto, entonces, ¿cuál es el punto de alguien que se opone a esa perspectiva? Las prácticas religiosas devocionales, por DEFINICIÓN, consideran un nombre y una forma de Dios como un Ser real, con el propósito de expresar sus emociones. De hecho, la devoción es transmutar las emociones en devoción, pero este rasgo no es específico de la religión. Uno puede encontrar esto en los deportes después de una pérdida, o en la ciencia (se podría decir que la prueba de Andrew Wile del último teorema de Fermat, por ejemplo, requirió una gran devoción) y en muchas otras cosas. Entonces, esto hace que las prácticas devocionales SE MISMOS independientes de la religión y, por lo tanto, la “creencia” también sea independiente de una creencia específica. Por lo tanto, vincular una declaración de creencia a una dualidad PARTICULAR no tiene ningún sentido, invalidando así todo el ateísmo (y la falsa dualidad del “teísmo”) en unas pocas oraciones.

Escuché que pocos ateos tienen problemas con el hecho de que la “devoción religiosa egoísta e ignorante” (específicamente) es llevada al ámbito público y utilizada como una especie de contrato social para intimidar a otros. Soy RELIGIOSO y estoy en contra de ESO. Eso es solo sentido común, porque creo que la mayoría de la gente está en contra de la violencia inevitable de tal propuesta, no solo de los llamados “ateos”.

La verdadera “creencia en Dios” realmente es solo un pretexto para algún tipo de contrato social para intimidar a las personas; que existe de forma bastante independiente, si lo piensas, desde la “creencia” misma.

Perdón si estoy haciendo trampas aquí, pero tu perfil decía “ateo devoto”, así que … supongo que no estoy seguro de cómo “dedicarme” a una premisa tan absurda.

Pregúntame sobre el estado civil del siguiente número 5. Quizás adopte un punto de vista “opuesto” a lo que USTED acaba de decir …

¡NADA DE ESTO TIENE SENTIDO!

Por supuesto, también estoy seguro de que mi lógica muy clara aquí no te disuadirá de tus “creencias”.

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LA CREENCIA ES SOCIALMENTE SIGNIFICATIVA

Continuando con esta discusión, me gustaría plantear otro problema con el ateísmo, más allá de la obvia naturaleza sin sentido del mismo, que agrava la ignorancia del tema para ‘oponerse’ a algo que fundamentalmente nadie más puede realmente hablar.

No creo que la creencia tenga mucho sentido, excepto en un sentido realmente temporal. Como tal, tiene poco que contribuir a la comprensión humana, que es mucho más importante. La comprensión incluye el conocimiento de forma gratuita, mientras que la creencia puede ser una proyección, algo que te estás ocultando (la Sombra psicológica, por ejemplo).

Sin embargo, la creencia puede servir como una especie de “paradigma operativo” dentro de una persona determinada.

Dado que TODAS las realidades sociales, el lenguaje y la comunicación son meramente “realidades representativas” y tienen poco que ver con la Realidad Actual, entonces estamos jugando principalmente con palabras, que hemos confundido con la naturaleza real de las cosas, e insistimos en que tales declaraciones tienen algo “verdadero” en ellos.

TL: DR; “Ateísmo” tiene cero sentido lógico, lo mismo que “teísmo”.

EL PROBLEMA DE LA MITOLOGÍA

TODA la comunicación es por naturaleza una mentira, intentando representar la Realidad misma usando símbolos, metáforas y algún nivel de información social o sensorial compartida, en la medida en que esto sea posible.

Cuando intentamos hacerlo, en casi cualquier nivel más allá de las matemáticas puras (que también usa símbolos), nos enfrentamos a la mitología.

Ahora, dado que todos somos humanos y que todos estamos usando un contrato social compartido y relativamente pocos idiomas, y que algunos idiomas representan ciertos tipos de información mejor que otros, es REALMENTE difícil argumentar que su actitud particular hacia uno en particular El contrato social tiene un significado real.

Esto es especialmente cierto cuando la mitología que ha creado sobre usted debe ponerse en contexto con la sociedad en su conjunto y luego con el misterio que intentamos explicar mediante el uso de símbolos, lenguaje y las limitadas ‘entradas sensoriales compartidas’ que aprovechamos compartir dicha simbología con.

Como tal, generalmente llegaremos a un conjunto bastante limitado de mitologías que se repetirán, a pesar de nuestros mejores esfuerzos para eliminarlas (y REALMENTE, REALMENTE ESTAMOS INTENTANDO, como una cultura para negar nuestra propia necesidad de mitología )

La dificultad de tratar de librarnos de la mitología es INCREÍBLEMENTE clara cuando se considera la naturaleza de cómo piensan nuestras mentes, que es, por supuesto, el punto central de la religión. ¿Cómo percibimos el universo sin prejuicios? NO ES POSIBLE, pero las matemáticas se esfuerzan mucho en ello. Aún así, esas cosas son profundamente limitadas.

Por lo tanto, tenemos filosofía y misticismo, que son prácticas dirigidas a los dos problemas principales de los humanos en términos espirituales o religiosos: traducción y transformación.

Por ejemplo, ¿no tiene sentido entender que el científico (el hombre) que demostró la teoría de la entropía (E> 0) lo hizo después de la muerte de su padre?

En esto, vemos la naturaleza jungiana y postjungiana de la psicología y por qué el mito es tan implacablemente importante, incluso o especialmente cuando se lo niega; que es lo que, en gran medida, está haciendo el ateísmo.

Todo esto, mientras que muchos de sus propios ‘devotos’ (como el respondedor que generó esta diatriba) parecen carecer de una comprensión realmente clara de la naturaleza humana básica, o están en la negación de su propia humanidad.

Ser humano, socialmente, es exigir que exista la mitología, de una forma u otra.

Afirmar que “No matarás” porque Moisés lo dijo después de escuchar a Burning Bush no es prácticamente diferente a “ser una buena persona y no matar gente” como humanista básico. La naturaleza explicativa de eso es mucho mayor con la mitología, lo que implica todo el resto de la experiencia humana, y puede cambiar más allá de la interpretación basada en el control. El cristianismo se ha convertido en un principio transpersonal no dual como “no matamos a otros porque somos nosotros mismos”. “; que implica The Golden Rule, por ejemplo.

TL: DR; El ateísmo niega la mitología y la necesidad de ella.

MORALES, ÉTICA Y REALIDAD

En muchos sentidos, el ateísmo es una falacia de categoría, y no solo por las razones que mencioné anteriormente. La moral es un contrato social, y el ateísmo naturalmente implica un contrato social para algo que es fundamentalmente de naturaleza ética y, por lo tanto, intensamente privado y personal.

Para ilustrar esto, podemos tomar una idea como “derechos de aborto” y aplicar el tipo de contrato social entrometido que muchas personas aplican a la vida privada de una persona, de manera inapropiada. Está aplicando una postura moral a un problema ético.

El ateísmo es exactamente lo mismo, lógicamente. Está aplicando un contrato social entrometido a algo intensamente personal y privado. Ahora, si su ateísmo es algo personal y privado, MANTÉNGASE PARA USTED MISMO. También recomendaría lo mismo a una persona religiosa cuya religión les pide que hagan algo como una “conversión”.

En cualquier caso, todas las formas de esta falacia de categoría, por parte de cualquier persona, son de naturaleza violenta y no debemos cometer violencia entre nosotros porque somos básicamente lo mismo.

TL: DR; El ateísmo demuestra una mitología subyacente del dualismo violento utilizando una falacia de categoría como justificación, y una que es idéntica y compartida con “conversiones” religiosas y otra aplicación social de preceptos éticos personales.

Use el nombre y la forma que desee, la realidad es bastante diferente de la realidad representativa a la que se suscribe o promociona. Estoy mucho más interesado en aclarar tales ilusiones y veo la Realidad sin adornos.

Answer 10

Su término, “tiene sentido”, implica el uso de la razón objetiva. Si confía en la razón (en lugar de usar la razón de manera selectiva ), no tendría fe religiosa porque la fe es creencia sin razón objetiva.

¿Qué es la razón objetiva? Es una lógica imparcial y una experiencia basada en la realidad física. Esto descarta contradicciones, mitos, autoridad, adoctrinamiento, dogma, fe religiosa y cualquier otra afirmación sin fundamento.

No tiene sentido afirmar una creencia en lo sobrenatural: no es objetivamente razonable. Nada sobrenatural tiene sentido. Es posible que tenga una serie de razones para su creencia, pero ninguna de ellas son razones objetivas.

“Darle sentido” al mundo, usando la razón objetiva, naturalmente conduce al agnosticismo y / o al ateísmo o, quizás, al deísmo / panteísmo. Es por eso que las escrituras monoteístas son antiintelectuales. Pensar por uno mismo es como un veneno para los dioses revelados. La biblia atea, si hubiera una, contendría una sola palabra: PIENSA.

Answer 11

El ateísmo tiene mucho sentido. Le permite pensar con claridad sobre lo que realmente importa en el mundo y por qué las personas merecen ser respetadas en ocasiones y deben ser temidas o admiradas por los demás, todo por mérito propio.

Le permite descubrir por qué su comunidad, su entorno, el mundo y el universo son maravillosos, en sí mismos. Ayuda a poner su existencia en perspectiva y al mismo tiempo darse cuenta del increíble valor de su corta vida.

El ateísmo puede abrir su conciencia a lo que significa ser humano y cómo todos encontramos diferentes maneras de realizar nuestra humanidad, sin perder de vista o respetar las opiniones de los demás.

Al final, no hace nada de esto por sí solo: todavía tienes que ser una buena persona. Pero si lo eres, eres una buena persona porque elegiste ser y porque viste razones para serlo. Si eso no tiene sentido, no sé qué hace.

Answer 12

El ateísmo tiene sentido. Puro y simple se basa no solo en hechos, sino también en sentido común. Si le damos la vuelta y le preguntamos si la religión tiene sentido, uno encontraría mucho más fácil apoyar el argumento de que no tiene sentido, principalmente debido a las inconsistencias en cualquier canon religioso dado.
Sin embargo, el hecho de que tenga sentido no significa que sea FÁCIL. Muy a menudo nuestras respuestas aquí en Quora se subrayan con el “¿cómo no entiendes este concepto? No creemos en NINGÚN dios, así de simple”
Me parece que muchos se resisten a la idea al mirar el mundo, o el universo, o una flor, de que no hay algo detrás de todo.
Es difícil conceptualizar que todo lo que nos rodea acaba de suceder. Queremos una razón. Queremos que haya un creador … Algo o alguien que lo explique todo.
Llegando a un acuerdo con el entendimiento de que es probable que no haya una gran recompensa, ni el séptimo círculo del infierno, ni una familia al final de la luz blanca, ni San Pedro en las puertas nacaradas que te señalan a Dios, que está usando batas porque le gusta piensa que es médico … no es fácil, no es reconfortante, no trae consuelo.
Queremos Santa, y unicornios, y el cielo. Claro, daría cualquier cosa por ver a mamá otra vez. La verdad es que podríamos tener que crecer un día y lidiar con la probabilidad de que ninguno de estos exista, y luego seguir adelante.

Answer 13

No. No tiene sentido ‘a’.

Simplemente tiene infinitamente más sentido que la fe.

El ateísmo es simplemente la falta de creencia en un dios / dioses. Dado que la creencia en los dioses ocurre sin evidencia creíble o incluso contraria a la evidencia, va en contra de la lógica.

Eso hace que la lógica sea un aliado del ateo. Eso hace que el ateísmo sea sensible.

Pero, citando a Sam Harris: “Si alguien no valora la evidencia, ¿qué evidencia proporcionará para demostrar que debería valorarla? Si alguien no valora la lógica, ¿qué argumento lógico podría proporcionar para mostrar la importancia de la lógica?

Tengo que preguntarme si entiendes cómo juzgar si algo tiene sentido o no.

Uso ‘sentido’ en el contexto de la lógica y la credibilidad. Sin embargo, si alguien piensa que ‘tener sentido’ se trata de sentir intuitivamente una profunda sensación de que algo es verdad, independientemente de si es lógico o tiene un apoyo creíble, entonces supongo que no sería ‘sensible’ para esas personas.

Answer 14

Primero, el “ateísmo” no es realmente un cuerpo de pensamiento, es simplemente una respuesta muy específica a una pregunta muy específica: “¿Hay un dios?” No se puede examinar la “filosofía del ateísmo”, examinar sus principios fundamentales y analizar tanto su racionalidad como su lógica. No hay principios fundamentales, no hay una “filosofía del ateísmo” para examinar.

Habiendo dicho eso, la conclusión intelectual básica: “no hay dios” es de hecho racional y razonable. “Dios” es una afirmación de verdad hecha por ciertos seres humanos. Cuando uno examina con precisión lo que dicen ser cierto de este “dios” como reflejado o no reflejado en lo que está realmente disponible en la naturaleza, cuando examina las habilidades personales de estos creyentes, una persona razonable descubre que los creyentes no tienen una orden intelectual para decir ” Dios existe.” La defensa de su reclamo es extremadamente inadecuada para respaldar su creencia.

Por lo tanto, es sensato concluir que la afirmación humana de que “Dios existe” es falsa.

Answer 15

Bueno, soy ateo y a veces me pregunto cómo escapé de la religiosidad. Creo que el sentido mismo es lo que lo hizo por mí. Hay muchas fuerzas que impulsan a las personas a ser religiosas, aquí hay algunas:

• Son adoctrinados por su sociedad en una forma de pensar basada en la existencia de un dios.
• Su experiencia en la primera infancia que surgió del caos de la infancia (donde cada neurona en su cerebro estaba conectada a cada una por una conexión dendrídica, ok una ligera exageración) al ver figuras divinas en sus padres, les dejó con un patrón existencial fundamental profundamente arraigado. el universo que incluye a alguien que los cuida, los castiga, etc. Todo lo que hace un dios.
• La presión social para no ser ateo. Esto va desde limitar o eliminar oportunidades de negocios en una ciudad pequeña, hasta hacer casi imposible ser político, hasta esa forma divertida en que la gente te mira cuando profesas tus creencias, hasta oportunidades de promoción perdidas si tu jefe es un cierto tipo de teísta .
• Las ventajas culturales de tener una comunidad cohesionada que brindan las iglesias, sinagogas y mezquitas.
• Las ventajas personales y de crecimiento de tomar muchas decisiones por usted. No es necesario que descubras lo correcto y lo incorrecto, por ejemplo, solo te lo dicen.
• Si eres un sociópata, como el tipo que llamó al programa de entrevistas de Richard Dawkin y preguntó “¿qué me impediría violar a las hijas de mis vecinos si no creyera en Dios?”, Entonces te impide violar a tus vecinos ‘hijas.
• No debes temer a la muerte, porque puedes (dependiendo de tu deidad) vivir más allá de ella. Al menos, puedes pensar eso.
• Los picnics!

Así que supongo que la gran pregunta tiene que ser. ¿Cómo escapé? Supongo que era una necesidad profundamente arraigada encontrar la verdad sobre el universo. Cuando miras, y me refiero a mirar realmente el mundo que te rodea, es realmente difícil seguir siendo un teísta. Hay muchas cosas que podría señalar, pero mi hijo me está llamando a cenar, así que solo señalaré esta: si crees en alguna religión, eres minoritario al afirmar la verdad y el poder de tu deidad particular. . Vas al cielo (por ejemplo) y todos los demás se van al infierno. Honestamente, ¿no es eso un poco mezquino y arrogante? De todos modos, la cena llama !!!

Answer 16

Claro que si. Al igual que el teísmo es un sistema de creencias en torno a alguna versión de Dios, el a-teísmo es un sistema de creencias en torno a la ausencia de Dios. Son, irónicamente, muy similares en ese sentido.

Muchos ateos que conozco son materialistas / empirasistas que recurren a la ciencia como la única forma pura de verdad. Esta es, por supuesto, una perspectiva válida y desde ese punto de vista tiene “sentido”.

Sin embargo, algunos argumentarían que el materialismo es solo una perspectiva parcial y deja de lado la experiencia subjetiva. Como la experiencia subjetiva no puede medirse empíricamente actualmente, la mayoría de los ateos la rechazarán.

Pero considere que nuestra capacidad de medir la realidad subjetiva de hoy es equivalente a nuestra capacidad de medir la realidad objetiva en el tiempo de Galileo. Después de ser condenado por la iglesia, Galileo finalmente demostró tener razón.

Pronostico que eventualmente habrá un “Galileo” que podrá medir la realidad subjetiva y, por lo tanto, “arrojar una luz” sobre Dios. Pero creo que las personas en ese punto de nuestra evolución se darán cuenta de que Dios es mucho más complejo de lo que todos pensamos, no un mítico “tipo con barba blanca en un trono”.

Answer 17

¿En qué contexto algo tiene que tener sentido? En general, este tipo de pregunta sin contexto, esta pregunta es absurdamente estúpida, en mi opinión, por supuesto. Muchas veces este tipo de (tiene sentido) se plantea en el contexto de ciertos supuestos o premisas. Por ejemplo, “¿tenía sentido que los 19 terroristas piadosos volaran los aviones a los edificios?”, Es una pregunta bien construida porque su piedad da el contexto. En este caso, puedo responder la pregunta afirmativamente. Estoy hablando en el contexto de una piedad musulmana. Algunos de los llamados moderados pueden discutir conmigo sobre eso, pero no pueden rechazar por completo mi posición basada en el registro histórico. Otro punto que debe enfatizarse es que, aunque cierta proposición tiene sentido en un contexto dado, no significa en absoluto que coincida con la realidad de ninguna manera. Por ejemplo, volviendo al ejemplo de 19 musulmanes piadosos del 11 de septiembre, mientras afirmaban que en el contexto dado, su acto tiene sentido, no se corresponde con la realidad en absoluto. Estoy seguro de que no fueron a ninguna parte, sino que simplemente murieron y no obtuvieron 72 horas que nadie puede mostrar evidencia.

Si la pregunta planteada es si concuerda con la realidad, entonces la respuesta es absolutamente SÍ, SÍ, SÍ. No hay evidencia en el mundo real que coincida con la idea de que puede haber una criatura súper natural de cualquier tipo. Los años de búsqueda de Nessie, Yeti o el hombre de la Nieve Abominable no han arrojado ningún resultado positivo. Así lo hace el ateísmo, pero los teísmos no concuerdan con la realidad.

Answer 18

Tiene mucho sentido.

¿Tiene sentido buscar evidencia empírica?

¿Tiene sentido cuestionar el mundo natural?

Cuando haces eso, y suponiendo que lo hiciste honesta y sinceramente, existe una muy buena posibilidad de que estés más inclinado a ser ateo (o tal vez una combinación de ateo y agnóstico) después de la introspección. Los dioses, o al menos los dioses de la mayoría de las religiones, parecen estar demasiado interesados ​​en un grupo de simios que viven en una pequeña bola azul en las afueras de una de las muchas galaxias.

He vivido en un entorno multicultural, y tengo la comprensión básica de 5 de los sistemas de creencias más grandes del mundo. Nada allí me ha convencido, aunque siempre trato de aprender sobre las religiones, pero en lo que respecta a la evidencia, nunca aparece nada realmente creíble, y dudo seriamente de que alguna vez lo haga.

El ateísmo para mí tiene tanto sentido, como cualquier otra teoría científica comprobable y repetible tiene sentido. Funciona para mí, la religión me dio dolor de cabeza, no es que no tenga sentido (aunque muchas cosas escritas en muchas religiones no tienen sentido), es solo que, para mí, simplemente no es una opción, y posiblemente nunca será.

Answer 19

El ateísmo no solo tiene sentido, es el estado fundamental de todo pensamiento humano. Todo ser humano comienza como ateo, así como todo ser humano comienza a no creer en Santa. Tenemos que contarnos acerca de Dios / Santa y convencernos de creer.

El núcleo mismo del ateísmo es no querer vivir de la manera que quieres u odias para un dios. Es honestidad intelectual. Al final del día, tiene buenas razones para sus puntos de vista o no. El no ateísmo, todas las formas de creencia en un dios o dioses múltiples, no tiene buenas razones.

Claro, se podría argumentar que posiblemente existe algún tipo de creador de alguna manera, pero esa no es una razón para creer en ninguno de los dioses conocidos.

Answer 20

Seguro. Así es como funciona mi ateísmo.

Teísta : ¡Dioses existen!

Ateo : ¿evidencia?

Teísta : no hay ninguno. [Proporciona un razonamiento defectuoso, evidencia falsa o nada en absoluto.]

Ateo : No creo tu afirmación de que los dioses existen.

El ateo rechaza la afirmación del teísta como no probada, debido a la interminable falla del teísta en asumir su carga de la prueba. Es así de simple.