Si un ateo muere y la familia atea nunca se preocupa por enterrar el cuerpo, sino que decide abandonar su cadáver, y le encargaron cuidarlo, ¿qué haría?

Answer 1

Si yo fuera el responsable de la toma de decisiones, o el científico investigador, de una agencia que recibió el cadáver donado de un ateo, sin parámetros definidos para qué hacer con el cuerpo, el hecho de que el fallecido hubiera sido ateo no tendría absolutamente ningún efecto teniendo en cuenta la decisión. Manejaría la decisión exactamente como lo haría si el fallecido hubiera sido un teísta, o un agnóstico, o un devoto de una religión no teísta.

En cuanto al otro comentario en la redacción de la pregunta, relacionada con la “cura para tal locura” como “una dulce dosis de su propio veneno”, tiene tan poco sentido que simplemente no merece una respuesta.

Actualización: la redacción de la pregunta sigue cambiando, lo que hace que muchas de las respuestas que encuentre aquí no tengan sentido. Mi segundo párrafo anterior se refiere a una redacción que ya no aparece en la pregunta. Mi fuerte impresión es que el OP realmente quería saber si las personas en la posición de realizar trabajos científicos (investigación) o médicos (donación de órganos) abusarían del cadáver solo porque el fallecido había sido ateo. (Una versión anterior de la redacción se refería a “experimentar” con el cadáver). Bastante retorcido, ¿eh?

Actualización: ¡oh, ahora la familia está “abandonando” el cadáver! Bueno, eso es muy diferente de cuando la familia estaba “donando” el cadáver. Es difícil mantenerse al tanto de cómo responder a esta pregunta a la luz de los cambios bastante dramáticos que se realizan en la redacción. Aún así, el principio fundamental todavía se aplica: el ateísmo del fallecido no debe tener en cuenta la decisión en ausencia de cualquier indicación de cuáles eran los deseos del fallecido.

Answer 2

Aplaudiré la generosidad de la familia y el pensamiento progresista de los difuntos.

(Este último asumió que el fallecido aceptó la donación antes de la muerte o había dejado en claro sus deseos, al (digamos) completar una tarjeta de donante o algo similar).

¿Qué más se supone que debo hacer?

Agregado después de (primera) edición de preguntas:
NB: ¡Esta pregunta ha sido editada tantas veces que los puntos que el interrogador (aparentemente) intenta hacer cambian constantemente!

“Encargado de experimentar en él” cubre mucho terreno.

La gente no solo hace experimentos aleatorios sobre el extraño cadáver que se arroja en su dirección general.

La experimentación tiene un propósito.

Podría ser para la investigación médica, ya sea para aprender sobre una condición médica que sufrieron los difuntos (como en el caso de mi propia madre, que murió después de luchar contra Alzheimers. Su cerebro fue donado), o para capacitar a la próxima generación de médicos en el estudio. de anatomía

Me he registrado como donante de órganos y estoy perfectamente feliz de que cualquier parte de mí sea utilizada después de mi muerte.

Si yo fuera un médico que investigara sobre Alzheimer, estaría muy contento de que las personas estén preparadas para ayudar en mi investigación permitiendo que se usen los cerebros de sus seres queridos.

Sin embargo, nunca he oído hablar de personas que donen un cuerpo solo para evitar la necesidad de algún tipo de funeral como se sugiere (¿aparentemente?).

Supongo que debe suceder? Sugiero que es una ocurrencia extremadamente rara.

También hay consideraciones legales. En la mayoría de los países, si el fallecido no había dejado en claro que deseaba que su cadáver se usara de esta manera, puede haber obstáculos que impidan el uso de su cuerpo para la experimentación y / o la donación de órganos.

En cuanto a su párrafo final, ( “Creo que una cura para tal locura es una dulce dosis de su propio veneno “). No veo cómo su sugerencia inicial de alguna manera proporciona la ‘dosis de veneno’ que parece pensar. hace. No veo ninguna conexión, a menos que sugieras que los ateos son incapaces de amar a otras personas y apreciar su memoria.

El ateísmo no equivale a un desprecio por las personas que han muerto.
No los olvidamos de repente y pretendemos que no existieron.

Mis padres viven en mi memoria, al igual que muchas otras personas que he conocido que murieron durante los 55 años que llevo en este planeta …

Answer 3

¡Ah, Noel Academia, modelo de irracionalidad!

Es obvio que está tratando de inflamar a los ateos, sin embargo, de una manera inimitable, no puede expresarse de ninguna manera que un ser sensible pueda comprender. Si realmente desea una respuesta, busque ayuda de una persona racional para entender cuál es su pregunta, de modo que pueda redactarse de tal manera que otra persona además de usted tenga una idea de lo que está preguntando.

No te molestes en responder, ya que sé que simplemente llamas e insultas. Vuelva a trabajar su pregunta si realmente quiere una respuesta. Si no, solo vete.

Answer 4

Me gustaría saber si el fallecido dejó un testamento y si dio alguna instrucción sobre la eliminación de su cuerpo (¿querían ser enterrados? Incinerados? Rociar sus cenizas en el mar? ¿Quién, si alguien, querían invitarlos a su funeral?) Si dejaran instrucciones, las seguiría si fuera posible.

En ausencia de instrucciones del difunto o de su familia, probablemente tendría el mismo tipo de funeral que la mayoría de las personas en mi cultura. Trataría de encontrar personas que conocieran al difunto y que pudieran decir cosas valiosas sobre ellos, lo que realmente apreciaban del fallecido.

Espero que esto sea exactamente lo mismo que trataría a una persona que no era atea; en otras palabras, no puedo ver la relevancia de la palabra “ateo” en esta pregunta. La cuestión relevante seguramente es: ¿cómo debe tratar a otras personas? ¿Por qué tratarías a un ateo y a un no ateo de manera diferente en estas circunstancias?

Answer 5

¿Por qué planteas una pregunta tan abominable que solo concierne a los ateos? Tal situación hipotética nunca surgiría en la realidad. Ninguna familia atea estaría tan desprovista de preocupaciones humanas que contemplarían un crimen tan reprochable. Una familia “atea” a la que “nunca le importa” enterrar el cuerpo de un miembro de la familia, pero que “me obliga” (me obliga por la fuerza (¿por qué preguntarme, un extraño?)) Para “cuidarlo”? No, ciertamente no. No se plantea dónde tiene lugar este evento hipotético y extraño, pero en cualquier parte del mundo civilizado habría autoridades civiles, policías, personal médico, funerarios, a quienes se les “encargaría” el cuidado de un cadáver. Y las personas que resultan ser ateas, como si fueran diferentes de los teístas, nunca harían tal cosa.

Answer 6

Editar: esta fue mi respuesta a la versión original de esta pregunta, que estaba llena de vehemencia contra el ateísmo.

¿De qué veneno estás hablando? ¿Racionalidad? ¿A qué locura te refieres? ¿Escepticismo? Tu pregunta no tiene sentido.
Soy ateo y si viera un cadáver estaría triste por la familia del difunto en su momento de duelo.
¿Qué tipo de experimentos crees que me gustaría hacer al respecto? No soy médico ni investigador.
Creo que necesitas crecer y hacer una pregunta real sobre religión, fe y ateísmo.

Answer 7

Oh, eso es facil. Simplemente llamas a otro ateo que no es vegetariano.