¿Por qué las personas caracterizan a Dios como perfecto cuando el Antiguo Testamento describe claramente a un Dios vengativo que a menudo es indiferente y a menudo asesino, entre muchas otras cualidades?

Normalmente no tocaría esta pregunta, pero me pidieron que respondiera, así que intentaré …

Permítanme citar Wikipedia para un poco de historia:

El concepto de Dios descrito por los teólogos comúnmente incluye los atributos de omnisciencia (conocimiento infinito), omnipotencia (poder ilimitado), omnipresencia (presente en todas partes), omnibenevolencia (bondad perfecta), simplicidad divina y existencia eterna y necesaria.

El Dios del Antiguo Testamento que carece de puntos demuestra una falta de todas las características definitorias que usan los teólogos. No podía vencer a Jacob en un combate de lucha libre, por lo que no es omnipotente. Experimenta el arrepentimiento de crear humanos antes de enviar el diluvio de Noé, y el arrepentimiento es una emoción imposible para alguien omnisciente. Como usted señala, él no es omnibenevolente.

Nada de esto es una gran sorpresa. Los antiguos hebreos, a pesar de la concepción moderna, no eran monoteístas. Las partes más antiguas de la Torá, las que llaman a Dios “Elohim”, son de una época en que los hebreos eran henotheistic . Pensaban que existían otros dioses, y que el suyo era el único al que se les permitía adorar. Esto explica mucho por qué Dios está tan celoso, dedicando un mandamiento a no tener otros dioses, volviéndose loco por el Becerro de Oro, etc. Levítico 18:21 incluso menciona al dios amonita Moloch por su nombre.

Fuentes posteriores de la Torá, como las escritas en Judea para centralizar la adoración en Jerusalén, somos monoteístas. Estas fuentes atenúan en gran medida la naturaleza vengativa y aterradora de Dios en comparación con la versión Elohist. Sin embargo, el hilo Elohist sigue siendo clave. Esto crea un conflicto inherente para los creyentes: la concepción monoteísta de Dios que mencioné anteriormente simplemente no se alinea con la forma en que Dios es retratado en toda la Torá. Tener tales creencias incompatibles resulta en disonancia cognitiva.

Entonces, déjenme citar Wikipedia nuevamente:

En psicología, la disonancia cognitiva es el estrés mental o la incomodidad que experimenta un individuo que posee dos o más creencias, ideas o valores contradictorios al mismo tiempo, o se enfrenta a información nueva que entra en conflicto con las creencias, ideas o valores existentes.

Entonces, ¿qué se hace frente a la disonancia cognitiva? La teoría afirma que las personas trabajarán para reducir la incomodidad de las posiciones contradictorias. Algunas personas, cuando realmente estudian el AT y entienden la naturaleza de Dios, se vuelven ateos o comienzan a ver la Biblia como un texto cultural en lugar de uno divino. Esas son las respuestas más constructivas.

Sin embargo, son muy comunes otros tipos de gimnasia mental. Algunos simplemente desconectan las porciones del AT e ignoran la contradicción. Algunos dicen que el carácter de Dios cambió fundamentalmente con la vida y la muerte de Jesús. Algunos piensan que un Dios perfecto en realidad es un imbécil, como se ve en la Iglesia Bautista de Westboro y las iglesias fundamentalistas. Hay todo tipo de formas posibles de conciliar el AT y un deseo de creer en la perfección de Dios.

¿Qué estándar estás usando para juzgar a Dios?

Como todas las cosas, ya sea directa o indirectamente, tienen su propio origen con Dios, eso incluiría estándares objetivos de moralidad.

Si ese es el caso, entonces es su juicio, sus estándares morales los que son defectuosos, no Dios.

No puedes ganar una discusión con Dios. ¿Realmente crees que Dios sería lo suficientemente tonto como para crear un universo y un sistema que un individuo con mentalidad insignificante pudiera desacreditar?

Ahora puede responder: pero mis valores me llevan a creer que es inmoral.

Aquí está la cosa: no es tu universo. Dios no está sujeto a ti. Dios te creó. Él es el jefe de ti. No eres el jefe de Dios. Pensar que puedes juzgar a Dios es arrogancia.

Claramente lees el Antiguo y el Nuevo Testamento de manera diferente a mí. El Nuevo Testamento también está lleno de declaraciones muy aterradoras y promesas de destrucción.

Como resultado del pecado, todos mueren, ya que Dios nos echó del jardín para que el paraíso no se corrompa y el pecado llegue a su fin. Como raza, la humanidad merece esto por nuestro pecado.

Una vez que se establezca, que todos somos mortales y moriremos a causa de nuestro pecado, ¿es realmente mucho más lejos ir a Dios para matar a algunas personas antes de lo que lo harían naturalmente por razones más específicas, después de, en muchos casos, mostrar literalmente arriba y advirtiéndoles al respecto y dándoles la oportunidad de evitarlo?

Y aun así, Dios ofrece a todos un camino hacia la vida eterna. Esto se muestra en el Antiguo y Nuevo Testamento.

El cristianismo es una religión más deprimente de lo que parece ser.

¿Indiferente? Hubo un hombre que cuestionó a Dios repetidamente sobre un tema. Esa persona se encuentra en Génesis Ch 18 y Jehová le estaba diciendo a Abraham cómo iba a tratar con Sodoma y Gomorra. Si fuera indiferente, no creo que aguantara las preguntas.
Otro ejemplo, la mayoría conoce la historia de Jonás y el pez. ¿De qué estaba huyendo Jonás? Cuando finalmente fue vomitado en tierra firme, ¿cuál fue la asignación de Jonás? ¿A quién tuvo que predicar y cuál fue su reacción al mensaje? Por favor lea la cuenta.
¿No debería también sentir lástima por Ninʹe · veh la gran ciudad, en la que hay más de 120,000 hombres que ni siquiera saben lo correcto de lo incorrecto?

¿y sus muchos animales? ” lee Jonás 4:11. ¿Suena vengativo? ¿Qué hay de Ezequiel 33:11? No me suena vengativo.

Woosh, esta pregunta se hace cada pocas semanas, y estoy cansado de responderla. Hay muchos comentarios disponibles para aquellos que los buscan y están realmente interesados ​​en obtener una respuesta, en lugar de solo molestar a los teístas.

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Mi comentario aún no ha recibido respuesta. Si alguien quiere que me tome en serio esta pregunta, lo intentaré. Házmelo saber.

La pregunta no comprende la importancia y la prioridad que Dios le da al pecado. Para Dios, el pecado es separación: el pecado socava la relación. El pecado conlleva consecuencias.

Segundo, si observa los ejemplos de la venganza de Dios, se parece mucho más a la justicia, si considera la importancia que Dios le da al pecado.

Tercero, entender que Dios es un Dios vengativo tiene que ser entendido en el contexto.
a) contexto histórico
b) contexto de identidad de Dios
No querrás que aísle una de tus características menores y digas que eso es todo lo que eres. De la misma manera, no deberías hacer eso con Dios.

Aquí hay una paradoja: la mejor manera de evitar a un Dios vengativo es ser bautizado para evitar su venganza.

Porque la mayoría de las personas de fe no creen lo que dicen sus libros sagrados.

Primero tienen sus creencias, y luego las leen en las Escrituras, e ignoran todo lo que las contradice.