¿Hay algún pasaje en la Biblia o Rollos de Dead Dead además de Mateo 24:37 que prediga que los días finales serán como los de Noé? Religion mundo y la verdad de la vida

¿Hay algún pasaje en la Biblia o Rollos de Dead Dead además de Mateo 24:37 que prediga que los días finales serán como los de Noé?

Hay un paralelo casi literal en Lucas 17: 26–27, que es uno de los muchos paralelos entre Mateo y Lucas que llevan a los eruditos a proponer la existencia previa de un texto fuente compartido por el primer y el tercer evangelistas. La fuente común hipotética se conoce en los círculos académicos como “Q”, de la palabra alemana Quelle, que significa “fuente” en inglés. Si los académicos de habla inglesa hubieran sido los que hubieran llegado a esta hipótesis ahora comúnmente aceptada, ¡tal vez habría tenido un nombre más interesante! En cualquier caso, lo que la referencia de Lucas significa para su pregunta es que, además de Mateo, había al menos otros dos textos antiguos ( Lucas y “Q” ) que imaginaban este escenario apocalíptico por analogía con “los días de Noé”.

En otras partes del NT , la obra de Jesús se compara con la de Noé en 1 Pedro 3:20, lo que parece llevar el motivo de Noé al futuro (relativo), pero en última instancia es un texto “retrospectivo” desde la perspectiva del autor. de 1 Pedro, en lugar de un texto “a futuro” como lo encontramos en Q, Mateo y Lucas. Cf. también Hebreos 11: 7; 2 Pedro 2: 5; Sirach 44:17; 4 Ez 3: 11ff, todos los textos “mirando hacia atrás”.

En cuanto a los Rollos del Mar Muerto , Noah (hasta donde yo sé) nunca aparece en relación con los últimos tiempos. Aparece en narraciones bíblicas y en conexión con escritos sectarios sobre convenios.

El autor de un trabajo que conocemos como Liber Antiquitatum Biblicarum ( = El Libro de las Antigüedades Bíblicas ) , un texto judío del primer siglo que parafrasea algunas historias de la Biblia hebrea, da cuenta de Noé y, de interés para su pregunta, habla del día que vendrá cuando el pecado humano llegue al punto que Dios traerá una segunda catástrofe:

[Dios le habla a Noé después del diluvio:] Y, por lo tanto, no volveré a destruir juntos a todos los vivos como lo he hecho . Pero será, cuando los moradores de la tierra hayan pecado, los juzgaré por hambre o por la espada o por fuego o por pestilencia ( literalmente, muerte), y habrá terremotos, y serán esparcidos en lugares no habitados. ( o , los lugares de su habitación se dispersarán). Pero no volveré a estropear la tierra con el agua de una inundación, y en todos los días de la tierra, el tiempo y la cosecha de la semilla, el frío y el calor, el verano y el otoño, el día y la noche no cesarán , hasta que recuerde a los que habitan en la tierra, incluso hasta que se cumplan los tiempos. 10. 2 Pero cuando se cumplan los años del mundo, entonces cesará la luz y se apagará la oscuridad; y avivaré a los muertos y resucitaré de la tierra a los que duermen; y el infierno pagará su deuda y la destrucción dará respalde lo que le fue encomendado, para que yo pueda rendir a cada hombre según sus obras y según el fruto de su imaginación, incluso hasta que juzgue entre el alma y la carne. Y el mundo descansará, y la muerte se apagará, y el infierno cerrará su boca. Y la tierra no se quedará sin nacimiento, ni será estéril para los que habitan en ella; y nadie se contaminará que haya sido justificado en mí 1. Y habrá otra tierra y otro cielo, incluso una habitación eterna. ( LAB 3: 9-10; trans. MR James)

Sabemos muy poco sobre el trabajo, aparte del hecho de que fue transmitido junto con traducciones latinas de obras del filósofo judío Philo, quien escribió originalmente en griego. Es claro para los estudiosos modernos que el LAB fue escrito por alguien que no era Philo, por lo que el autor se llama convencionalmente Pseudo-Philo. No sabemos mucho sobre él, aparte de este texto en latín, que casi con certeza es una traducción de un texto del siglo I a. C. o del siglo I d. C. escrito en otro idioma.