¿Por qué el budismo hizo a los tibetanos y mongoles mucho más pacíficos, pero no tuvo un efecto similar en Japón?

Answer 1

Bueno, ser exteriormente pacífico es solo una métrica. El Tíbet puede haber dejado de asaltar a sus vecinos (no lo sabría), pero las condiciones dentro del país apenas fueron iluminadas: la servidumbre en la controversia del Tíbet.

Mientras tanto, Japón no es el único atípico aquí. Varios estados dentro de Corea, China e India libraron muchas guerras. Cabe señalar que ninguna de estas naciones es totalmente budista, pero incluso las naciones de mayoría budista como Tailandia, Laos, Vietnam, Camboya, Myanmar, etc. han sido muy agresivas y, a menudo, expansionistas.

De hecho, hay tantos valores atípicos que la regla se desmorona.

Mi conjetura es una falacia post hoc ergo propter hoc . Se han producido grandes cambios sociales y políticos al mismo tiempo que los cambios religiosos, pero eso no significa que los cambios religiosos causaron los otros cambios.

Hay otros ejemplos El Imperio Khmer comenzó su declive a una edad oscura poco después de convertirse al budismo (Theravada). El budismo ha sido sugerido como una de las razones del declive, pero de hecho coincidió con un período de inestabilidad interna y el creciente poder de los estados vecinos (que también eran budistas). Algunos culpan al cristianismo de la caída del Imperio Romano, pero la combinación de desafíos militares imposibles con el colapso de la estructura política es más probable que sea el principal factor causal.

Mientras tanto, muchas naciones han cambiado de religión sin cambiar significativamente su política o política exterior.

Answer 2

Esta pregunta se basa en una premisa, que el budismo en realidad contribuyó a hacer que las sociedades mongol y tibetana sean menos guerreras. Probablemente ese no sea el caso.

La historia de los mongoles, por ejemplo, no dice lo siguiente: los salvajes sanguinarios y asesinos invaden China, se vuelven budistas, se van a casa pacíficamente y comen yogur.

Podrías hacer un paralelo con los romanos cuando se convirtieron en cristianos o los vándalos cuando se convirtieron en musulmanes. Existe cierta correlación entre los cambios sociales causados ​​por numerosos factores, uno de ellos es la llegada de la nueva religión.

Japón estaba en un camino muy diferente socialmente a los mongoles, al igual que China. Por lo tanto, la nueva religión los afectó de manera diferente.

Como una comparación interesante, compare a los escandinavos, se hicieron cristianos cuando los poderosos reyes estaban consolidando el poder sobre la región. Esto puso fin a la problemática actividad de incursiones vikingas, haciéndolas parecer más pacíficas por el cristianismo. Sin embargo, sus primos, los normandos, también escandinavos que se convirtieron al cristianismo, se convirtieron en algunas de las tribus más sangrientas de Europa con su guerra casi constante en Europa y Oriente Medio.

Disculpas por hacer que esta respuesta sea un poco eurocéntrica, pero en Occidente los vikingos y los normandos son muy conocidos y una herramienta comparativa útil en este caso.

Answer 3

El budismo no es una receta para la paz. Es como el yogur natural que adquiere el sabor de la cultura en la que se introduce. Japón era una cultura guerrera, y el zen ayudó con las artes marciales. El Tíbet era una cultura aislada, por lo que no necesitaba artes marciales. ¿Has oído hablar alguna vez de las tribus mongolas que barrieron Asia y partes de Europa? Las culturas tienen un sabor, una inclinación, y el budismo encajará en esa curva. Pero el budismo es una práctica para individuos, no sociedades enteras, que están listas para dejar de doblarse.

Answer 4

La tranquilidad se exagera. Pero ambos formaban parte del Imperio chino bajo la dinastía Qing, desde mediados del siglo XVII. En su mayoría mantuvieron la paz.

Vea cómo surgió el Tíbet dentro de la zona política-poderosa de China para obtener más información sobre el Tíbet.

Answer 5

Para los tibetanos, no tenía idea de que habían sido guerreros antes que los lamaistas.

Para los mongoles, no creo que hayan dejado de serlo después de volverse budistas (en la medida en que lo hicieron).

Para los japoneses, ver arriba, más el hecho de que los budistas japoneses son budistas dentro / fuera, la mitad del tiempo son sintoístas.