Mismo. Sin cambio de nombre. Eterno. Simplemente significa Dios en árabe. Pregúntele a un cristiano del Medio Oriente cómo les va a ellos o a su familia, y bien pueden decir “Alhamdulillah” (creo que es como “alabar a Dios”; una forma de decir “estamos bien, gracias a Dios”). Entonces están usando la palabra Alá también. Simplemente creen, junto con eso, que ‘Isa (el nombre árabe para Jesús) era literalmente el hijo de Dios, y también literalmente divino o encarnado por Dios. Los musulmanes y los judíos no.
En los tiempos previos al advenimiento de la profecía de Mahoma, a Allah ya se le conocía como una deidad suprema o dominante sobre los demás. Quizás de una manera vaga, casi se podría pensar como Zeus, por ejemplo, en el antiguo panteón pagano griego. El supremo sobre los demás, que ocasionalmente “engendraron” hijos o hijas de alguna manera. En ese momento se creía que Alá tenía tres hijas, a quienes los árabes preislámicos adoraban más comúnmente. Sin embargo, el Corán dice explícitamente que Dios no engendra, ni fue engendrado. Surat Al-‘Ikhlas – El Noble Corán – القرآن الكريم claramente tiene cierta semejanza, al menos en intención, con nuestro “Shema Israel, Adonai Eloheinu Adonai Echad”. Dicen “Ahad”, nosotros decimos, “Echad”. (Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es Uno).
La innovación de Mahoma, o el corazón de las revelaciones coránicas si eres un creyente, fue despojar a todos los demás y dejar a Alá solo como el único objetivo de cualquier culto u oración. Trascendente, sin estatua, sin imagen. El Corán es una especie de secuela, o si eres musulmán una secuela correctora , por ejemplo, a la Torá. Todos los tótems y / o estatuas tribales árabes previamente presentes, como “las hijas”, fueron retirados de esa versión anterior de la ‘casa negra’ (el cubo negro) en La Meca, y el interior quedó tan vacío como el Santo de los santos solía estar dentro del templo en Jerusalén.
Claramente existía la creencia, la conciencia o la intención desde el comienzo del Islam tal como lo conocemos hoy, vinculando la comprensión árabe del término Alá directamente con el “Dios judío”. Y de hecho para incorporar, y eventualmente como sucedió, las revelaciones anteriores del mismo Dios (la Torá, por así decirlo, que los judíos creen que fue la palabra divina literal, y el resto de la Biblia hebrea que los judíos creen que fue al menos divinamente inspirado).
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Con respecto a los cristianos, los musulmanes creen (d) que inicialmente tuvieron una revelación y experiencia válidas; con el reconocimiento de Jesús como un hombre santo, profeta y el mesías. Pero luego de haber sido mal engañado por cierto ‘convertido’ judío a su movimiento mesiánico (Saúl / San Pablo) que comenzó a enseñar que Jesús era más que solo el mesías y que en realidad era Dios en la carne, o el hijo literal de Dios . Cuya muerte en la cruz (que el Islam niega cualquier necesidad y niega que haya ocurrido) fue el único camino verdadero para la salvación de toda la humanidad.