Con disculpas, me temo que tendré que estar en desacuerdo con la respuesta de Ethan R. Longhenry.
El pasaje relevante es Mateo 16: 13-20 (NVI), que cuenta la historia de la confesión divinamente inspirada de Pedro de Jesús como Cristo. La “previsión” no es relevante para el evento en absoluto: se equivoca al suponer que lo es. Y hay infinitamente más significado en que Simon se convierta en Peter (o ‘Petros’ o ‘Petra’) que recibir un mero “apodo”.
Como Jesús claramente afirma en el v. 17, este evento fue eterno y divino: una intervención sobrenatural en circunstancias naturales y ordinarias: “Porque la carne y la sangre no te lo han revelado a ti, sino a mi Padre que está en los cielos”.
A partir de entonces, Simon se convirtió no solo en Peter, sino en Simon Peter, estrictamente hablando. Jesús otorgó a ‘Pedro’ más como un título honorífico, como cuando uno es nombrado caballero por la realeza y luego llamado ‘Señor’ o ‘Señora’. Se otorgaron dos honores: uno a Simon, el ser humano, por tener la apertura de la mente y el corazón para recibir ese mensaje divino e inspirado y la visión de Dios el mismo Padre que revela la identidad de Jesús como el Cristo encarnado. El otro para honrar el evento en sí mismo como una ‘roca’ milagrosa sobre la cual se construiría la iglesia cristiana; es decir, v. 18: “Y te digo que eres Peter, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”.
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La previsión es irrelevante a menos que uno se adhiera a la teología que rechaza la omnisciencia de la Trinidad trina. No es que ‘Simon’ estaba en cierto sentido ‘equivocado’ y ‘Peter’ fue una corrección de algún tipo de error por parte de Dios. Por el contrario, la adición de este último al primero fue para honrar el inicio de la iglesia cristiana.
De hecho, Simon Peter llegó a ser, en muchos aspectos, el ‘apóstol principal’ de los 12, y el fundador y líder espiritual de varias iglesias del siglo primero, y sirvió como el líder de la iglesia cristiana en Roma. Entonces, además de que ‘Pedro’ es un título de honor para Simón y un hito espiritual en la historia de la iglesia, también se puede ver como el llamado divino al destino de Pedro para servir a Cristo.
Finalmente, en cuanto a “estar de acuerdo” con el “cambio de nombre”, eso también es una visión distorsionada del evento real. A pesar de todos sus errores y fracasos bipolares excesivamente entusiastas, la devoción de Simon Peter a Cristo como su salvador y maestro fue en última instancia indiscutible (a pesar de su cobardía en el patio después de que el gallo cantó por tercera vez, como Jesús predijo Juan 18: 15-27). Esta fue una de las mejores horas de Simon, una en la que se entregó por completo a Jesús como el Cristo, tal como era cuando se unió a Jesús caminando sobre el agua (Mateo 14: 22-34). Y fiel a su forma, también en esa situación, al igual que en el patio, el lado de Simon de su naturaleza humana surgió solo para sumergirlo en esas aguas tormentosas cuando su fe y rendición vacilaron.