¿Existe un prejuicio anticatólico cuando se dice que los católicos rezan a los santos y al papa? ¿O a Jesús y no al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo (es decir, la trinidad)?

A veces sí. A veces no.

Para ser claros, la teología católica no considera válidas las oraciones a ninguna persona viva, ni siquiera al Papa. Del mismo modo, la distinción entre rezar a Jesús, a Dios el Padre o al Espíritu Santo, versus rezar a la Trinidad, es una especie de redundancia. Los católicos se refieren a “La Trinidad” es una especie de modelo de comprensión de Dios en su conjunto, no como una alternativa a sus partes constituyentes, por lo que nunca he oído hablar de los católicos (o cualquier denominación cristiana) que invoque a la Trinidad. Eso está implícito al orar a “Dios”, y no creo que las disputas interconfesionales sobre la Trinidad realmente importen con la oración.

Sin embargo, rezar a los santos es diferente. Específicamente, este comportamiento es frecuentemente analizado por los protestantes y se equipara con la adoración. Es decir, el argumento protestante contra la oración a los santos es que los eleva al papel de Dios, lo cual es una violación del Primer Mandamiento. Esta línea de ataque suele ir acompañada de comentarios sobre la iconografía religiosa de los santos que, en el pensamiento protestante, constituye la creación de “imágenes grabadas”. Este pensamiento se destaca en las diferencias entre cómo se enumeran los Diez Mandamientos. Ninguno de los pasajes bíblicos relacionados con el Decálogo tiene una delimitación clara donde comienza un mandamiento y comienza el siguiente, por lo que diferentes denominaciones tienen diferentes tradiciones de cómo organizarlos. Los católicos consideran la prohibición de las imágenes grabadas como parte integral del mandamiento “No tendrás dioses ajenos delante de mí”, y luego en la lista separan la codicia de la propiedad y la codicia de la esposa de un vecino como delitos separados. Los protestantes (y, creo, la mayoría de las tradiciones judías) sostienen la prohibición de otros dioses e imágenes grabadas por separado, mientras tratan la codicia de bienes y cónyuges como el mismo mandamiento.

Entonces, en muchos casos, las discusiones de oración a los santos reflejan un sesgo anticatólico porque insinúa la participación en la adoración de ídolos. Sin embargo, debido a que existe un proceso y una tradición establecidos detrás de las oraciones católicas intercesoras a los santos, este no es siempre el caso.