¿Por qué Alá maldice a los judíos y cristianos en el Corán?

Answer 1

Solo voy a poner algunas otras traducciones para mostrarle lo diferente que puede ser:

• (9:30): Los judíos dicen: “Ezra es el hijo de Allah“; y los cristianos dicen: “El Mesías es el hijo de Allah”. Esa es su declaración de sus bocas; imitan el dicho de los que no creyeron [antes que ellos]. Que Allah los destruya; ¿Cómo se engañan? (Sura At-Tawbah [9:30])

Entonces puedes ver aquí que es una palabra diferente a maldición.

• (3:56): Y en cuanto a los que no creen, los castigaré con un severo castigo en este mundo y en el Más Allá, y no tendrán ayudantes. “(Surah Ali ‘Imran [3:56])

Y en este otro verso, el “tipo” de incrédulos no fue mencionado, sino que fue agregado por el traductor en el que usted (OP) citó.

De todos modos, hay varios casos en los que los judíos y los cristianos no se mencionaban muy bien en el Corán, independientemente de las palabras que se usaran. Y trataré de decir por qué. También tenga en cuenta que hay casos en los que se mencionaron de una buena manera.

Para el primer verso, Dios está hablando con dureza porque en el Islam, atribuirle un hijo a Dios es muy, muy serio. Los cristianos pueden continuar acerca de cómo Jesús no era un hijo real en la forma en que lo entendemos, pero aún así el uso de la palabra en el Islam se ve muy mal. Entonces Dios está hablando duramente contra quien dice que Dios tiene un hijo, ya sean cristianos o judíos. Ahora, ¿son todos ellos? Yo diría que son los que ‘distorsionaron’ las palabras de Jesús quienes tienen la culpa, porque los seguidores posteriores confían en los iniciales, y los seguidores posteriores no tuvieron forma de acceder a los eventos reales sin la escritura, que afirmaron que Jesús era el hijo de Dios y una parte de la trinidad.

Por lo general, decimos que una de las razones por las que la religión atrae es la moralidad y el ser muy amoroso de los profetas que Dios eligió para llevar su mensaje (y no estamos de acuerdo en este punto con gran parte de lo que se menciona sobre los Profetas en el AT). Entonces, cuando alguien como Jesús, una encarnación andante de los valores morales, el amor y la humanidad, sea conocido por la gente, se sentirá atraído por él. Incluso podrían aceptar la idea de que él es el ‘hijo’ de Dios (algo que Dios ve como muy blasfemo) porque ven la verdad en este camino, que sigue a Jesús. Yo diría aquí que aunque Alá está enojado con aquellos que transmitieron o escribieron las escrituras erróneamente, no estaría enojado con las personas que siguieron el cristianismo por amor a Jesús.

Lo importante es que las palabras que el Corán usó no son exactamente “que Allah los destruya”, ni “que la maldición de Allah sea con ellos”, pero una traducción literaria sería “que Allah pelee con ellos”. En la traducción literal no es tan significativo, sin embargo, esta expresión se usaba comúnmente en ese entonces entre las personas cuando alguien hacía algo mal. Yo diría que no es tan pesado como una maldición o una promesa de destrucción.

El segundo verso habla de aquellos que no creyeron. Es decir, hasta cierto punto estaban convencidos de que ciertas cosas eran las verdades, pero decidieron apartarse de ellas. Puede aplicar eso a cualquier persona, religiosa o no. Entonces, un cristiano o un judío en la época del profeta Mahoma, que en realidad creía que el profeta Mahoma era un profeta, pero aún así decidió no seguirlo, también entraría en esta categoría (y hay narraciones que hablan de tales casos).

Cuando se envió al Profeta Muhammad, lo enviaron como una continuación del camino, y afirmamos (el Corán afirma que en realidad), que Jesús (as) informó de la venida de Muhammad. Hay unos 610 años entre el nacimiento de Cristo y el profeta de Mahoma, por lo que en aquel entonces Dios esperaba que los cristianos y los judíos lo siguieran cuando llegara su momento. Hasta ese punto, los cristianos que siguen el cristianismo no son considerados ‘malvados’ por el Islam, porque solo tenían acceso a una escritura no tan verdadera. Los judíos ya se equivocaron la primera vez cuando no reconocieron a Jesús como profeta, y todavía tuvieron una oportunidad con Mahoma. Entonces, cuando vino Mahoma, aquellos que vieron los signos de su profeta y no lo siguieron serían de los que hablarían estos versículos.

Otros versículos que hablan sobre la gente del libro (judíos y cristianos):

Y no discuta con la Gente de la Escritura, excepto de la mejor manera, excepto con aquellos que cometen injusticias entre ellos, y diga: “Creemos en lo que nos ha sido revelado y revelado a ustedes. Y nuestro Dios y tu Dios son uno; y somos musulmanes [en sumisión] para Él. ”(29:46) [Corán inglés Al` Ankabūt 46 – Alquran inglés]

Este día (todas) las cosas buenas se hicieron legales para usted. La comida de aquellos que han recibido la Escritura es legal para ti, y tu comida es legal para ellos. Y también lo son las mujeres virtuosas de los creyentes y las mujeres virtuosas de aquellos que recibieron la Escritura ante ustedes (legítimos para ustedes) cuando les dan sus porciones de matrimonio y viven con ellas en honor, no en fornicación, ni las toman como concubinas secretas. . Quien niega la fe, su trabajo es vano y estará entre los perdedores en el Más Allá. (5: 5)

Y con los que dicen: “¡Lo! somos cristianos ”. Hicimos un pacto, pero olvidaron una parte de eso de lo cual fueron amonestados. Por lo tanto, hemos despertado enemistad y odio entre ellos hasta el Día de la Resurrección, cuando Alá les informará de su obra. (5:14)

(el Capítulo de Al-Ma’eda (5) habla principalmente sobre las personas del libro, por lo que puede intentar leerlo todo: 5. Al-Mâ’idah: The Feast || Intérprete del idioma árabe para el inglés).

Y dicen: “El Misericordioso ha tomado [para sí mismo] un hijo”. * Has hecho algo atroz. * Los cielos casi se rompen de allí y la tierra se abre y las montañas se derrumban en la devastación * Que atribuyen al Hijo Misericordioso. * Y no es apropiado para el Misericordioso que Él tome un hijo. * No hay nadie en los cielos y en la tierra, pero que él viene al Siervo Misericordioso como siervo. (19: 88–93) Surah Maryam [19]

Answer 2

1. “maldición” está en esa traducción de Surat At-Tawbah [9:30] … destruir y luchar son otras traducciones … Yo traduciría قَاتَلَهُمُ اللَّهُ como “Dios lucha contra ellos”. La maldición se define como “una expresión solemne destinada a invocar un poder sobrenatural para infligir daño o castigo a alguien o algo”, cuando es “pronunciada por un poder sobrenatural” significa que él “infligiría daño o castigo a alguien o algo”
2. Surat ‘Ali `Imran [3:56] no incluye” judíos, cristianos, paganos y ateos “en ninguna de las traducciones, fue agregado por alguien.

Answer 3

Como antiguo cristiano, ahora ateo, creo que los llamados Textos Sagrados fueron escritos por humanos motivados por sentimientos humanos, a veces de celos y rivalidad política. En aquellos días antes de los derechos de autor, les daba a sus voces autoridad y protección a sus palabras escritas para codificarlas en las palabras de la Autoridad Divina de Dios / Allah. Los autores sabían que si la gente creía que las palabras salían del cielo de su Autoridad Divina, el cielo de donde provenían las tormentas, los truenos y el granizo, poderes mucho más allá del control humano, entonces sus palabras tendrían mucha más autoridad. También sabían que si maldecían a cualquiera que se atreviera a no creer las palabras en nombre de la Autoridad Divina, sus palabras tendrían mucho más poder.

Desde la perspectiva de un extraño como un ex cristiano que ha estudiado las relaciones humanas, puedo ver que los versos citados anteriormente sirven para unir el Islam contra judíos y cristianos. Diría que ese es uno de los objetivos de la mayoría de las religiones: unir a los “intrusos” contra los “intrusos”.

Obviamente, es un verso temible para aquellos de nosotros que estamos fuera del Islam porque tendemos a temer que los terroristas musulmanes lo usen para justificar actos de violencia contra nosotros. Sin embargo, elegir versos individuales de Textos Sagrados se llama selección de cereza. Si uno elige la Biblia cristiana, los libros sagrados budistas, los libros sagrados o los oráculos de cualquier sistema de creencias, estoy seguro de que puede encontrar líneas igualmente aterradoras. Aquí hay algunas citas del KVJ de la Biblia cristiana.

Éxodo 15: 6

6 Tu mano derecha, oh Señor, se ha vuelto gloriosa en poder; tu diestra, oh Señor, ha hecho pedazos al enemigo.

Isaías 13

9 He aquí, el día del Señor viene, cruel con ira y furia feroz, para desolar la tierra; y él destruirá de ella a los pecadores.

10 Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no darán su luz: el sol se oscurecerá en su salida, y la luna no hará que brille su luz.

11 Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré cesar la arrogancia de los orgullosos, y pondré bajo la soberbia de los terribles.

…

15 Todo el que sea hallado será atravesado; y todo el que se une a ellos caerá por la espada.

16 Sus hijos también serán hechos pedazos delante de sus ojos; sus casas serán arruinadas y sus esposas violadas.

Apocalipsis 14:10

10 El mismo beberá del vino de la ira de Dios, que se vierte sin mezcla en la copa de su indignación; y será atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles y en presencia del Cordero

Apocalipsis 21: 8

8 Pero los temerosos, los incrédulos, los abominables, los asesinos, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte.

Estos son solo algunos de los versículos bíblicos que condenan salvajemente a los “forasteros”, es decir, las personas que no son el pueblo de Dios elegido o salvo, los verdaderos creyentes.

Answer 4

La política y los problemas sociodemográficos asociados de la época. Haga la pregunta, quién estaba en el poder en la época de Mahoma. La caída del dominio romano ocurrió hace unos 100 años cuando nació Mahoma y hubo un vacío de poder. Estaba sucediendo un nuevo orden mundial y el cristianismo y el judaísmo eran viejos. Mientras luchaban por el espacio, surgió el Islam y el resto es historia.

¡¡¿¿Ama a tus enemigos??!! No lo creo. Después de un período tan largo de influencia romana y dogmatismo, tanto el cristianismo como el judeísmo intentaron reinventarse y afirmar el poder. Puede que esto no haya funcionado demasiado bien con mucha gente. En lugar de ser oprimidos, comenzaron a caminar y se volvieron impopulares en algunos círculos.

Answer 5

Dios maldice a una parte de los judíos y cristianos por su injusticia y sus mentiras. Pero el Corán deja en claro que no todos los judíos y cristianos son iguales. Las personas justas ciertamente están entre ellos.

[3: 113] No son [todos] iguales ; Entre las personas de la Escritura hay una comunidad que se coloca [en obediencia], recita los versos de Allah durante los períodos de la noche y se postra [en oración].

[3: 114] Creen en Alá y el Último Día, y ordenan lo que está bien y prohíben lo que está mal y se apresuran a hacer buenas obras. Y esos están entre los justos.

[3: 115] Y cualquier bien que hagan, nunca se les quitará. Y Allah conoce a los justos.

Answer 6

Dios no maldijo a los judíos y a los cristianos, pero el Corán maldice a los judíos, a los cristianos como usted mencionó, y a todos los demás también. Los incrédulos, Kufar, están malditos en la Sura 2. Entonces, por el Islam, todos los que no aceptan a Mahoma como profeta, están malditos. Porque por el Islam, Islams es la única verdad. Superior sobre todas las religiones (Sura 9:33).

Islam significa paz, por sumisión al Islam

Answer 7

Seguro que hay una cita que mencionas. Pero otra cita del Corán dice:
” Seguramente los que creen, y los que son judíos, y los cristianos, y los sabios – quien crea en Dios y el último día y haga el bien, recibirán su recompensa de su Señor. Y no habrá temor por ellos, ni se afligirán “(2:62, 5:69 y muchos otros versículos).
Entonces, si dices que el Corán es la palabra de Allah, ¿cómo explicarías esto?