¿Por qué un musulmán no debe cuestionar el Corán y Mahoma?

Answer 1

¿Quién dice que un musulmán no puede preguntarle al Corán? Los científicos coránicos han dicho en repetidas ocasiones que todo el mundo puede pedirle al Sagrado Corán, incluidos musulmanes o no musulmanes. El Corán, sin duda, responde a cualquier pregunta, ya que dice:

El libro para ti como una aclaración de todas las cosas (16:89)

o

en otro versículo dice: ni hay un grano en la oscuridad de la tierra, ni nada fresco o marchito, sino que está en un Libro manifiesto (6:59).

Lo realmente importante en este asunto es que cómo podemos obtener la información del Sagrado Corán.

Como dice el Corán:

pregúntele a la Gente del Recordatorio si no sabe (16:43).

Según las tradiciones, el recordatorio en este versículo es Ahl Al bayt (la casa del profeta) [Al burhan fi tafsir al quran, vol3, p 424], que son capaces de responder a cualquier pregunta.

En resumen, todos pueden preguntarle al Corán y a Mahoma (PBUH), pero algunas personas pueden responder a las preguntas que Muhammad (PBUH) y los imanes (AS) son los mejores.

Answer 2

Hacer una pregunta debe tener una etiqueta y un propósito para obtener algún beneficio de ella y no solo para preguntar o especular sobre cosas que no son beneficiosas. Si no hay un beneficio que pueda derivarse de la pregunta, sería irrespetuoso y una pérdida de tiempo tanto para el cuestionado como para el que está cuestionando.

No estoy seguro de dónde sacaste la idea de que Muslim no debe cuestionar el Corán y Muhammad ﷺ. No creo que sea verdad.

Dios anima a la humanidad a analizar, reflexionar y reflexionar sobre todos los aspectos del mundo para que puedan darse cuenta de que hay un creador. Dios también hace preguntas y proporciona respuestas lógicas sobre por qué no puede haber más de un Dios. Dios desafía a las personas que piensan que el Corán no es su palabra para probarlo de otra manera. En el Corán, Dios habla a la humanidad a nivel personal y promete guiar a aquellos que son sinceros en la búsqueda de la verdad. El Corán es un libro de signos (no ciencia) que apunta a la verdad. Dios ha provisto dos libros a la humanidad. Uno es el Corán, que tiene la palabra directa de Dios y contiene la guía clara para aquellos que creen. Un segundo libro es la creación que lo dirigirá al creador. El Profeta Muhammad ﷺ es un modelo ejemplar de implementación del Corán.

Una vez que una persona ha llegado a la conclusión de que no hay dios sino Alá y el Profeta Muhammad ﷺ es Su Mensajero final, no tiene sentido cuestionar el Corán y / o el Profeta Muhammad ﷺ. Ahora las preguntas deberían ser sobre lo que se espera de los seres humanos y qué debemos hacer. ¿Por qué estamos aquí y hacia dónde vamos? Corán y Hadith (dichos del Profeta Muhammad ﷺ) proporcionan respuestas a todas estas preguntas.

Se anima mucho a un musulmán (tanto en el Corán como en Hadith) a hacer preguntas sobre las cosas que traerían el beneficio. Los compañeros del Profeta Muhammad ﷺ siempre le hacían preguntas sobre las cosas que beneficiarían a los musulmanes y también sobre aquellas cosas que serían perjudiciales. Querían conocer los beneficios para poder obtener la mejor recompensa por ellos y querían saber sobre las acciones dañinas para poder evitarlas.

Por ejemplo: ¿Un compañero preguntó sobre quién merece el mejor tratamiento del mundo? El Profeta Muhammad ﷺ respondió ‘Tu Madre’ 3 veces y luego ‘Tu Padre’

Otro ejemplo: Preguntaron sobre el pecado más grande en el Islam. El Profeta Muhammad ﷺ respondió que es asociar socios con Allah ﷻ

Si lees los libros de Hadith, encontrarás miles de preguntas que forman parte de la religión.

El profeta Mahoma ﷺ dijo que llegó a perfeccionar el carácter moral de los seres humanos.

Answer 3

Uno cuestionará todas y cada una de las declaraciones de las Escrituras para determinar la verdad y las interpretaciones correctas. A ciegas, uno no debe aceptar una declaración en las Escrituras. GOd es el más genio y nunca diga nada ilógico en ningún momento.

No debe dar mucha importancia a la escritura porque la escritura original hablada por Dios siempre está contaminada con las inserciones de varias personas intermedias, que se entrometen con la escritura. Por lo tanto, no puede diferenciar la escritura original y las partes insertadas de la escritura. Tienes que examinar cada declaración de la escritura a través de un análisis lógico muy agudo y poderoso. El análisis lógico es la base de la justicia. Largos debates lógicos tienen lugar en la corte para descubrir la verdadera justicia.

Dios siempre representa la verdadera justicia. Los devotos desean que Dios aparezca en forma humana para que puedan aclarar sus dudas en la línea espiritual. Tal deseo está justificado y la gente no puede esperar hasta que llegue una encarnación humana específica ya que no son inmortales. Algunas personas obtuvieron aclaraciones de Krishna y Jesús. Hoy también, hay algunos devotos, que son igualmente merecedores o incluso más merecedores de recibir aclaraciones de la encarnación humana directamente. Si a estos devotos actuales no se les da la misma oportunidad, Dios no está justificado y, por lo tanto, todo el asunto se vuelve ilógico. Por lo tanto, cualquier declaración de la escritura debe ser lógica y justificada, lo que solo puede ser la declaración hablada por Dios.

No has visto a Dios hablando esta escritura actual. Sus antepasados ​​le entregan la escritura y nadie podría haber notado que la adulteración de la escritura sucedió en algún momento de esta larga cadena ancestral. Una persona dijo que, dado que Kapila dijo un concepto específico, debe ser cierto. Shankara rechazó esta lógica al decir que algún otro nombre también podría considerarse como la autoridad y solo el análisis lógico debería ser la luz de la antorcha para descubrir la verdad. Por lo tanto, Shankara introdujo la necesidad del agudo poder analítico para discriminar la verdad de la falsedad para cada devoto (Sadasat vivekah …). Las indicaciones físicas nunca pueden ser los signos del humano de la encarnación ya que tales signos nunca fueron dichos por el Veda. Solo el verdadero conocimiento Divino, que es excepcional e inimaginable, indica al Dios inimaginable. Este conocimiento siempre permanece con Dios y nunca es transferible como la belleza de una dama. Los milagros son como las joyas de la dama, que son transferibles a otros. Primero, debe analizar el tema cuidadosamente con la ayuda de una lógica sistemática y científica sin recordar la escritura. Al final, debe ver si su concepto concluido se puede aplicar a las Escrituras o no. Si se aplica la conclusión, es buena. Si la conclusión no se aplica al significado de las Escrituras, debe encontrar un significado diferente de las Escrituras en el que se aplica el concepto concluido por su análisis agudo. Nunca busque un significado diferente de su concepto concluido en ningún momento.

Debe buscar el significado diferente de la escritura solo en el que se puede insertar la conclusión analizada. Si la Escritura contradice la conclusión analizada a pesar de sus agitados esfuerzos, debe concluir sin dudar que la Escritura está equivocada.

Esto significa que la escritura contada por Dios no está mal, pero alguna persona equivocada introdujo esta declaración en la escritura. Esta posibilidad existe con cada escritura. A cualquier costo, no debe suprimir su facultad analítica. Si duda de un error en su análisis, puede hablar con otros eruditos y predicadores espirituales divinos. Durante las discusiones también, su conciencia debe estar satisfecha sin ninguna fuerza o efecto de respeto hacia los demás. No debe temer por nadie en lo que respecta al proceso de análisis. El predicador divino es la máxima autoridad ya que serás convencido por Él siguiendo todas estas condiciones. Cuando propagas el conocimiento espiritual, debes tener mucho cuidado ya que es el trabajo más peligroso que supera incluso el crimen de los demonios. El daño causado por los demonios afecta el cuerpo físico o la mente interna al recibir el dolor, que se limita solo a este nacimiento. Si propaga un concepto incorrecto, la facultad analítica se daña y dicho daño se extiende a varios nacimientos. Esta es la razón por la cual debes emprender este trabajo bajo el mandato de Dios.

Answer 4

Haciendo preguntas,

No podemos preguntarle a los libros, sus escritores ya no son accesibles , tenemos que preguntarle a alguien que tenga una idea de la sabiduría contenida en ese libro.

¿Existen tales personas, pasando por la confusión de que conducir a la comunidad y su desintegración a lo largo del milenio, ninguno podría ocupar ese puesto?

Del sudeste a oriente medio no están de acuerdo con la interpretación y la aplicación.

Los eruditos tuvieron más dificultades porque su fracaso ha dividido la fe en sectas en guerra. Su naturaleza individual influye en su comprensión.

Las instituciones establecidas para enseñar a los niños dan información más fantasiosa sobre los cielos. Están más inspirados para tomar un atajo al cielo.

No cuestiones afuera

Pregunta más dentro . Es tu vida. Toma un doctorado. no hay programa de estudios aquí. Misericordioso te llevará a la verdad, lejos de la ilusión.

Answer 5

¿Quién te dijo eso?

¿Crees que cuando el Profeta Muhammed (as) después de alcanzar la profecía se acercó a la gente y predicó el Islam y enseñó el Corán, creyeron ciegamente y comenzaron a seguirlo y a predicarlo inmediatamente sin hacer preguntas?

¿Crees que el Islam de un solo humano en el desierto de Arabia se ha extendido para ser una de las religiones más grandes del mundo sin ser una sola pregunta?

El Islam alienta a hacer preguntas y la mayoría de los musulmanes tienen su respuesta y aquellos que no la tienen, en realidad están haciendo una pregunta equivocada o no están listos para escuchar la respuesta .

Con respecto a los asuntos que están relacionados con la explicación de un fallo shar’ia, Allah nos ha dado instrucciones para preguntar sobre ellos, como Él dice (interpretación del significado):

“Así que pregúntales a los que poseen conocimiento si no lo sabes”

Cuando Allah mismo te deja preguntar quien te detiene?

Sobre el verso

“¡Oh tú que crees! No pregunte sobre cosas que, si se le aclaran, pueden causarle problemas.

Con respecto a este verso, el Sheik Ibn ‘Uthaymeen (que Allah tenga piedad de él) dijo:

la prohibición de pedir era aplicable solo en el momento en que se acercaba el Apocalipsis, momento en el cual era posible que las decisiones pudieran renovarse o modificarse. Pero después de la muerte del Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él y su familia), es obligatorio que el individuo pregunte sobre todo lo que necesita saber sobre asuntos de su religión.

Fataawa Noor ‘ala ad-Darb por Ibn’ Uthaymeen (24/223)

La prohibición mencionada en el versículo se aplica específicamente al tiempo del Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él), que era el momento en que la Revelación todavía estaba bajando, a diferencia de los tiempos posteriores. Por lo tanto, esto no significa que no debamos buscar el conocimiento islámico y aprender lo que nos beneficiará o que necesitamos saber con respecto a asuntos de esta vida y del más allá.

Las cosas sobre las que tenían prohibido preguntar eran:

1. Cosas que no influyeron en sus acciones y no fueron beneficiosas en términos religiosos

2. Cosas sobre las que el Islam no dijo nada, por misericordia con las personas, no por olvido, porque hacer demasiadas preguntas al respecto podría llevarlos a estar prohibidos, lo que causaría dificultades para las personas. Al-Bujari (6745) y Muslim (4349) narraron que Sa’d ibn Abi Waqqaas (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) dijo: ” Uno de los peores los pecados que un musulmán podría cometer es preguntar sobre algo que no estaba prohibido a los musulmanes, pero se les prohibió debido a su pedido “.

3. Cosas que eran desconocidas para aquellos que preguntaban por ellas, que si se las explicaran les causarían problemas.

Como puede ver, comenzando en la época del Profeta (as), el Islam se ha enfrentado a muchas preguntas, incluida la crítica. En realidad, no es falso decir que el Islam es la única religión que ha sido criticada con tantas preguntas hipócritas en todo el mundo durante cientos de años antes. ahora, cuando los ataques son más que nunca e Islamaphobia está surgiendo como cualquier cosa, y entre todas esas críticas, el Islam todavía está en este mundo y está en aumento, lo que es una clara indicación del hecho de que el Islam tiene respuestas para todas las preguntas de teología, no solo Musulmanes pero para toda la humanidad. Puede ser un musulmán normal, puede que no lo sepa.

Answer 6

Porque el día que comiences a cuestionar tu fe, no seguirá siendo fe.
Así que solo respeta a tu Dios y los libros religiosos. Y no es aplicable solo a musulmanes, sino que las personas que siguen cualquier religión deberían practicar esto.

Hay cosas mejores que cuestionar, como nuestro sistema político, la corrupción en la sociedad y cómo podemos hacer de este mundo un lugar mejor para vivir.
Concéntrate en eso.

Answer 7

¡Porque entonces sería el fin de Alá y Mahoma! , bueno, será el fin de todas las religiones. ¡¡Sin fe incuestionable, el miedo y el adoctrinamiento infantil se extinguirán las religiones !!

Answer 8

No señor, no es gracioso en absoluto, aclararé sus dudas sobre cuestionar el Corán, el Corán en sí es el que da la respuesta a todas las cosas, puede obtener todas las respuestas a esta vida por Corán, si desea responder a cualquier pregunta relacionada con el islam o el profeta o cualquier otro tema simplemente no lean el Corán a ciegas, por favor refiérase a un aalim (un conocedor del Corán) que él le explicará a fondo, porque algunas personas con su pobre conocimiento del Islam simplemente toman algunos de los versos del Corán e imponen Una pregunta al respecto. por ejemplo, si tomas bhagvat gita y lees algún verso entre ambos , no obtendrás una comprensión completa de bhagvat gita. pero si le preguntas a cualquier persona que haya leído detenidamente gita y lo haya entendido correctamente, puede explicártelo …

Answer 9

Su pregunta no es cierta, porque el Islam es una religión racional que ha enfatizado el pensamiento y la búsqueda de creencias. Incluso los musulmanes tienen que investigar sobre cinco principios de su religión que incluyen Tawhid, profecía, Imamate, justicia y el día de la resurrección.

Los musulmanes no solo son libres de preguntar sobre su religión, sino que tampoco se les permite obligar a los no musulmanes a creer en el Islam. Como el profeta Mahoma cuando conquistó a La Meca como el ganador, no había forzado a los no creyentes y los había dejado libres para seguir el Islam o no, porque como Allah dice en el Corán, la fe y las creencias están relacionadas con el corazón y puede ‘ Se gana por la fuerza.

La propagación del Islam se basa en una invitación que está en contra de la fuerza y ​​la guerra, y en realidad es compatible con argumentos racionales y buen comportamiento.

En el Islam vemos muchas enseñanzas que piden a los musulmanes que cuestionen e investiguen sobre su religión.

Answer 10

Los musulmanes pueden cuestionar cualquier cosa y tienen sus respuestas, así que por favor no juzguen

Answer 11

en realidad los musulmanes deben cuestionar a Al Corán,