¿Es apropiado para los no musulmanes argumentar que ISIS es ‘una perversión del Islam’?

Answer 1

No, es completamente inapropiado.

Si bien muchas de las prácticas de ISIS son desagradables y detestables, la cuestión de si es “una perversión del Islam” debería ser un tema que solo otros musulmanes discutan.

A diferencia de la Iglesia Católica Romana, no existe un órgano central de gobierno que decida qué es teológicamente correcto en el Islam. Además, no existe un proceso formal para la formación del clero musulmán. Esto significa que a lo largo de su historia, constantemente ha habido nuevas sectas en el Islam, formándose y desapareciendo.

El ISIS se formó en Iraq debido a un cierto conjunto de factores sociales y políticos que se unieron, específicamente la privación de derechos de los musulmanes sunitas provocada por la invasión estadounidense en 2003. Mi evaluación del ISIS es que es un movimiento político y social que está envuelto en Una capa islámica.

Las ramificaciones políticas, sociales y religiosas del ISIS solo pueden ser abordadas por los musulmanes en la región, y es inútil que las potencias externas piensen que pueden abordar estos problemas por ellos.

Answer 2

Cualquiera tendrá pleno derecho a expresar su opinión sobre este asunto, pero la decisión oficial debe ser tomada por un órgano rector de estatus oficial. Y podría haber más de un organismo oficial que tenga opiniones “oficiales” diferentes.

Es como si cualquiera pudiera tener una opinión sobre si Leonardo Dicaprio es el “mejor actor del año”, pero su opinión no tendrá ningún poder como una “decisión oficial”. La Academy of Motion Picture es reconocida como el órgano de gobierno más poderoso que puede otorgarle el título “oficial” de “mejor actor”. Mientras tanto, hay otros “organismos oficiales” en competencia, como los premios Golden Globe.

Del mismo modo, la decisión oficial sobre si ISIS es una perversión del Islam solo puede hacerse, sino un organismo oficial de gobierno del mundo islámico. Tal cuerpo de gobierno no necesariamente representa y / o no es aprobado por todos los musulmanes. Al igual que cualquier otro organismo oficial, su estado oficial debe juzgarse en función de su influencia, en comparación con los organismos competidores (si los hay).

En caso de que haya órganos rectores rivales (no digo que sea el caso del mundo islámico actual. Esto es solo una discusión hipotética), la decisión de cada órgano será “oficial” dentro de su territorio de autoridad.

Dicho esto, cualquier persona debería tener derecho a tener su propia opinión sobre si ISIS es una perversión del Islam. Solo tenga en cuenta que esta será su opinión como un extraño, no la opinión “oficial” del mundo islámico.

Answer 3

Si. Nadie debe ser excluido de participar en una discusión solo porque es un “infiel”. Obviamente, otros tendrán en cuenta estos factores cuando sopesen sus pruebas.

Pero me atrevo a decir que algunos eruditos no musulmanes, periodistas y otros pueden saber más sobre el tema en cuestión que algunos musulmanes.

Answer 4

Claro, al dar una excusa por los males de otra religión, tendrán una excusa preparada cuando los hombres malvados se alienten de su propia religión.

Los hombres malvados aparecerán independientemente de la religión o la raza. Debido a que TODAS las religiones están llenas de basura y usan textos antiguos que están llenos de doctrinas odiosas y malvadas, esos hombres malvados pueden fácilmente elegir pasajes de cualquier texto religioso y usarlo como justificación para hacer malas acciones.

El terrorismo no es una perversión del Islam, es un resultado inevitable de él. Así como el terrorismo es un resultado inevitable de cualquier otra religión basada en la fe.

Answer 5

Depende de quién sea el público.

Es apropiado si el público no sabe nada sobre el Islam y desea articular una opinión que puede ser diferente a sus impresiones sobre el Islam. Es perfectamente aceptable que un no escocés le explique a una persona china los ideales de un verdadero escocés.

Sin embargo, es inapropiado, incluso arrogante, que un no escocés discuta con un escocés sobre quién es una perversión de un verdadero escocés.

Answer 6

Es más claro omitir la “perversión” y simplemente observar que el extremismo y la corriente principal se excomulgan mutuamente.

Involucrarse en argumentos sobre alguna naturaleza “inherente” de la religión es un sumidero de tiempo casi infructuoso.

Answer 7

Por supuesto, la conversación está abierta de par en par. Esta es una versión brutal tan impactante de la religión muy pacífica y hay que hablar de ella.