La tradición islámica explica esta parte diciendo que Dios le enseñó los nombres de cualquier cosa que se pueda nombrar.
Pero si fusionas esto con la filosofía platónica, por ejemplo, obtienes los nombres de todas las formas en el reino de las formas. Platón creía que las cualidades tenían una especie de existencia universal, una realidad propia. Cuando vemos ejemplos de justicia en el mundo, los reconocemos como tales porque vemos que reflejan la naturaleza de la Justicia Verdadera, o la Forma de Justicia. Cuando llamamos a algo hermoso, es porque tenemos un conocimiento innato de la Verdadera Belleza, o la Forma de la Belleza. El concepto de Platón de un reino de formas está directamente relacionado con la forma en que usamos el lenguaje. Cuando usamos palabras y las aplicamos a objetos particulares, hacemos referencia al mundo de las Formas. Cuando usamos una palabra como ‘gato’ para describir el animal en particular que vemos, Platón cree que no solo lo estamos clasificando (cf. Sócrates intenta relacionar a los muchos con el uno). En realidad nos estamos refiriendo a alguna cualidad o esencia particular que comparte con todos los demás animales que también se describen como ‘gato’; todos comparten algo de la forma del gato. Platón fue más allá que esto: también afirmó que, en el mundo de las Formas, hay un Gato Ideal, creado por Dios. Los gatos que vemos a medida que avanzamos en nuestra vida cotidiana son instancias inferiores de este gato ideal. Están cambiando constantemente, nacen y mueren; pero el Gato Ideal es eterno, no depende de nada para su existencia, y es objeto de conocimiento, no de opinión.
¿Qué significa para Dios enseñarle a Adán (en él paz) los nombres de todas las cosas?
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Esta explicación de Tafseer of Surah Baqra Verse No. 33 se explica en detalles como el siguiente tafaseer:
Tafseer Mazhari – Surah Al Baqarah Verso No. 33
Tafseer Jalalain
Tafseer Ibn E Kaseer
Más tafaseer en el siguiente sitio web:
Gegasoft Holy Quran Reader
MUCHAS GRACIAS
La forma coránica de esta pregunta es “¿Qué pretende Alá con esta imagen?”, Y el Libro advierte contra la búsqueda atenta de esto “para descubrir los secretos”.
Me enseñaron: “Cuando explicas una metáfora, la matas”. Algunos de los primeros estudiosos se negaron a responder preguntas como esta, simplemente recitando el verso en respuesta. Sugeriré que Dios está presente en el verso, hablándote * a ti. * Entonces escucha.
Y sigue escuchando hasta que mueras.
Alguna interpretación moderna: el significado de una comunicación es su efecto. ¿Qué sabemos sobre los “nombres”? Algunas posibilidades: todo lo que pensamos usa nombres. Hasta donde sabemos, es el uso de símbolos, lo que distingue a los humanos de los animales. Los nombres específicos en el lenguaje hablado difieren, pero Adán es hombre, es decir, el humano. Todos los humanos que no están dañados de alguna manera usan símbolos.
Entonces, lo que se describe aquí es la relación del ser humano, a quien se le han enseñado los nombres (por cualquier proceso que Dios haya usado, y Coránicamente, no hay un proceso, solo Be! Y lo es), para toda la creación que pueda conozcan los “nombres de todas las cosas” que no se conocían antes del hombre.
“Hombre”, aquí, es sensibilidad, lo que es barro (“Adán”) es un reflejo de la gloria de Dios, ¡y a Satanás no le gusta esto! ¿Quién es Satanás y dónde está al acecho “donde no lo reconoceremos”?
Así que supongo que está haciendo esta pregunta desde la perspectiva coránica, refiriéndose al versículo “Y le enseñó a Adán los nombres, todos ellos”. 2:31, ¿verdad?
Ahora para responder a su pregunta, no quiero decepcionarlo, pero no parece haber ningún consenso por parte de los eruditos musulmanes sobre el significado de este versículo. Algunas respuestas dicen que le enseñó el nombre de las montañas, los ríos, etc. Otros dicen que le dijo los nombres de los profetas (y luego, en el siguiente verso, desafió a los ángeles a decirle estos nombres si creen que son más). adecuado para gobernar en la tierra.) Estas son solo dos vistas y hay más que eso. Este podría ser un buen lugar para usted si está interesado en leer diferentes opiniones sobre este versículo:
Tafseer Sagrado Corán de todas las escuelas de Tafseer, Traducciones de Corán, Recitaciones del Corán, Interpretación del Corán (Tafseer), Ciencias del Corán y Amor en el Corán
En los días en que se escribía la Biblia, los nombres eran más que etiquetas para las cosas. Nombres identificados -la naturaleza- de una cosa. Para saber un nombre, qué saber e identificar la naturaleza básica y el ser de algo.
Por lo tanto, el nombre no solo dirá qué es la cosa, sino que también identificará su función y propósito.
Cosas muy poderosas, nombres.
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