¿Cuáles son algunas de las formas en que creer en una religión puede hacer que alguien sea menos compasivo con los demás?

Answer 1

Permítanme replantear su pregunta: ¿Cómo la práctica de la gente del cristianismo los hace más o menos compasivos?

Necesito concentrarme en esta religión ya que es la mía, pero creo que mucho de esto podría aplicarse a otras religiones. Y, dado que es mío, hablaré sobre cómo su práctica puede reducir la compasión, pero me siento obligado a mostrar cómo podría aumentar la compasión.

El nuevo testamento está lleno de exhortaciones a amar, o mostrar compasión, a otras personas, incluso a tus enemigos. La Regla de Oro dice que cada comando se reduce a “Siempre haz por otras personas todo lo que quieras que hagan por ti”. O, como dijo Jesús cuando se le preguntó sobre el mandamiento más grande, dijo “ama a Dios y ama a tu prójimo”. En ambos lugares, dice que esto es lo que está en el centro de la instrucción religiosa.

Puedes ver esto también entre los maestros posteriores. San Serafín de Sarov dijo: Sálvate a ti mismo, y miles a tu alrededor serán salvados. Eso no es explícitamente compasivo, pero enfoca la atención en el yo más que en encontrar cosas que están mal con los demás. Si somos conscientes de nosotros mismos, somos conscientes de nuestras propias fallas y, como resultado, tendremos más compasión por otras personas que vemos fallar.

Ahora, dado todo esto, ¿cómo terminamos con personas profundamente religiosas que parecen tener poca o ninguna compasión por quienes las rodean? Por ejemplo, mire la respuesta de Nina Walker aquí, muestra claramente a alguien que pensó que estaba mostrando compasión (alimentando a los pobres), pero cuando se enfrentó a alguien en el momento en que estaba hablando de mostrar compasión, carecía decididamente de compasión.

¿Qué tenía que ver la creencia religiosa de su compañera con la falta de compasión en ese caso?

La religión siempre se interpreta a través de cualquier paradigma en el que viva la persona. No sé nada sobre la persona en esta circunstancia, aparte de cómo actuaron en esta circunstancia.

A pesar de eso, me gustaría adivinar cuál sería la respuesta si confrontaras al compañero de Nina y le dijeras “Oye, solo estabas hablando de ayudar a los necesitados. Esta persona está claramente necesitada, ¿por qué no? ¿los ayudas? ”

NC (Nina’s Companion): “Los ayudé: si saben que pueden obtener dinero cada vez que lo piden, no dejarán de pedirlo. Intenté ayudarlos a dejar de preguntar y buscar otra forma de obtener dinero.”

“Pero, ¿qué pasa con Lucas 6:30 donde Jesús dice” Dale a todos los que te lo pidan, y si alguien toma lo que te pertenece, no lo pidas? ”

NC: “Hay que mirar el contexto. Y además, todo tiene que ser interpretado correctamente. Y mi forma de dar es trabajando en el comedor y dándoles ese folleto con la respuesta que necesitan”.

“¿Pero qué hay de tu compasión aquí y ahora?”

NC: “Los ayudé. Fui compasivo. Puede que no lo veas así por tu prejuicio contra las personas religiosas, pero hice lo mejor por ellos”.

Entonces, sí, ese es un argumento circular

Creo que todos podemos estar de acuerdo en que esto no va a llegar a ninguna parte. Y obviamente la compañera de Nina es religiosa. Incluso parece que está usando su religión para ser menos compasiva. Lo que nos lleva de vuelta a la pregunta original. Cuando la escritura religiosa de la persona ordena a sus seguidores que amen y den, ¿hay algo que los aliente a ser menos compasivos? “Dar a todos los que te piden” es la opinión de una persona sobre las respuestas menos compasivas. Él ofrece varias escrituras que la gente podría usar para disputar lo que Jesús dijo.

Y, creo que eso es todo: la religión se puede usar en ambos sentidos. Al final, si tratamos de practicar el cristianismo sin humildad, terminaremos practicando una religión que refuerce las creencias que ya tenemos.

¿Cómo la religión hace que las personas sean menos compasivas? La religión sin humildad es sin compasión.

Answer 2

Me ocuparé solo del Evangelicalismo convencional, ya que esa es la marca de religión con la que estoy más familiarizado.

Será difícil mantener la compasión y la empatía por los demás si crees …

1. El pecado más pequeño digno de condenación eterna. (¿Te vuelves más cruel con tu amado cuanto más te vuelves justo?)
2. Todos los humanos son intrínsecamente viles y malvados, e incapaces de una verdadera “justicia” sin que Dios trabaje a través de ustedes. (Es posible que desee comparar las estadísticas de delincuencia con países en los que esta noción de ser malvado no se enseña a niños como Japón).
3. en el cielo no derramarás lágrimas por tu familia y amigos en el infierno, ya que solo reciben lo que es “justo”. (¿O crees que tu dios te dará un nuevo cerebro sin memoria de tu familia y amigos?)
4. tu dios ha pedido a hombres adultos que maten infantes. (Lea el Antiguo Testamento).
5. Es justo que Dios condene al tormento eterno a los humanos que no tienen más remedio que seguir una naturaleza pecaminosa que no han pedido. (¿Torturarías eternamente a un cachorro por seguir una naturaleza de “ladrido” que no puede evitar?)

Si crees en este dios bíblico que pervierte nociones comunes de justicia y compasión en tal grado, es probable que necesites pervertir tus propias nociones de justicia y compasión para que coincidan con la cruel disposición de este dios.

Answer 3

La religión, como la raza, el género, la orientación sexual, la nacionalidad, etc., es un divisor.

El lado bueno de este ser es que uno siente un sentido de pertenencia al grupo, por ejemplo, un estadounidense entre otros estadounidenses. La desventaja es que uno tiende a sentir hostilidad hacia otras personas fuera de su grupo.

La religión magnifica este efecto, ya que muchas religiones categorizan abiertamente a otros como ‘no creyentes’, ‘infieles’ o etiquetas degradantes similares, y porque la religión es supuestamente el aspecto más importante de la vida.

La mayoría de las religiones predican que Dios (y la Iglesia) prevalecen sobre todo el poder mundano, incluido el gobierno. De esta manera, las creencias equivocadas convencerían a ciertas personas de discriminar o asesinar directamente a “infieles”.

De ninguna manera estoy especializado en tales cuestiones sobre terrorismo, pero una búsqueda en Internet de psicólogos expertos en este tema puede ser interesante.

Answer 4

En mi experiencia como agnóstico criado en un hogar bautista del sur de Mississippi, cuanto más arraigado se convierte en una religión, más cerrado se vuelve uno a los “forasteros”. Desde que me hice adulto, dejé la iglesia y encontré mis propias creencias, puedo decir personalmente que me he vuelto más compasivo con mi prójimo, sin importar la religión, la falta de ella, la raza, el origen étnico o la preferencia sexual. No soy, en absoluto, un santo, pero también puedo, sin hipocresía, admitirlo libremente.

Answer 5

A veces, si tomas todo palabra por palabra, en lugar de la alusión que generalmente está presente, entonces eso presenta un problema. Agregue a esto, un sermón o conferencia bastante persuasivo, y se acabó. Es difícil de distinguir, y uno necesita tener una mente abierta independientemente de lo que la gente escribió hace años. Debemos recordar que las personas inventan cosas (ya que la mayoría de estas historias en los libros se transmitieron inicialmente de boca en boca durante generaciones ). Si lees todos los libros sagrados, lo más básico es que Dios está dando, perdona y no juzga; Entonces, ¿por qué nosotros, como personas, vamos en contra de todo eso y hacemos exactamente lo contrario ? Cuando las personas piensan que tienen derecho a juzgarse entre sí (especialmente a grandes grupos de personas), las cosas salen mal. La gente no debería jugar a ser Dios. Eso es terriblemente blasfemo, ¿no te parece? También recomendé altamente a Ismael de Quinn como referencia en alusión. Sí, es ficción, y se necesita básicamente todo el libro para llegar a ese punto, pero es conmovedor una vez que llegas a él.

Buena pregunta y gracias.

Answer 6

¿Has oído hablar de la falacia del mundo justo? Es la idea de que el mundo es justo y, por lo tanto, cualquiera que sufra desgracias seguramente se lo merece. Esta es una creencia común que parece ser una consecuencia natural de nuestra arquitectura mental. Sin embargo, puede ser resistido por aquellos conscientes del hecho de que, a menudo, el mundo no es justo.

La religión es un poderoso justificador de la falacia del mundo justo. A veces es explícito en la teología, como en el calvinismo o la creencia en el karma, pero incluso cuando la teología está explícitamente en contra de ella, a menudo es un pequeño salto intuitivo de la creencia en Dios, especialmente en un Dios omnipotente y omnibenevolente, al justo -la falacia del mundo.

La no creencia, al menos en general, no proporciona una entidad o fuerza que garantice la justicia y, por lo tanto, la falacia del mundo justo no tiene respaldo. El no creyente aún puede caer en él, o encontrar alguna otra justificación no religiosa para ello (cf. Ayn Rand), pero en general sospecho que el no creyente es menos susceptible a él.

Answer 7

Algunas religiones inculcan que los de otra fe son menos dignos,
por lo tanto, apágalos de la caridad.
Los miembros de su fe obtendrán caridad
pasando una prueba de moral.

Hay quienes creen que el destino de los pobres está preordenado, entonces, ¿por qué molestarse?

Algunos insisten en condenar la caridad por completo para los pecadores y
cree que los pobres eligen su propio destino, por lo tanto se lo merecen
De ninguna ayuda.

Es la voluntad de Dios, ¿no dice el Libro?
Los pobres siempre estarán con nosotros. UNA
forma muy conveniente de no
proveyendo para los necesitados.

Los estafadores engañarán a los pobres
a través de diversos esquemas para
asegurar la auto-prosperidad, con
sin escrúpulos Sus credenciales
son de divinidad cuestionable
escuelas.

Llevan solo los mejores, cenan como potentados, mientras viven en casas principescas y no pagan impuestos. Su
los objetivos son crédulos, fácilmente
jubilados asustados y otros convencidos de que se acerca el fin y que Satanás los castigará si
No le des a la causa.

Answer 8

Cuando tenía 13-15 años tuve una crisis de religión y dejé de ir a la iglesia, comencé a investigar otras religiones. Me estaba llamando budista e hice una amiga que se hacía llamar cristiana. Cuando se enteró, me dijo que no podía ser amiga de nadie que no fuera cristiano porque sus padres no la dejaban. Honestamente, me convertí de nuevo en cristiano para ser su amigo.

Creo que es triste que algo como esto tenga que pesar tanto en la mente de los niños. Los adultos siempre les dicen a los niños que no hagan esto o aquello porque son jóvenes y que disfrutan de la juventud, y les dan estas ideas adultas del infierno y la segregación. De niño, deberíamos estar haciendo tantos amigos como sea posible con diferentes antecedentes de nosotros para poder explorar el mundo a través de ellos. Estar listo para tener en mente a los 14 años que no puedes ser amigo de ciertas personas es triste y amplía la brecha que una nación verdaderamente secular no tendría.

Una vez, cuando le dije a mi abuela que me gustaba ir a la meditación budista, me dijo que eso la entristecía porque le gustaba pensar en mí como cristiano. Le dije que los dos no eran cosas separadas, ya que me he dado cuenta de que pueden ser sinónimo de una idea más grande que tanto Jesús como Buda (y Mahoma) estaban tratando de enseñar y que eso es aceptación, amor y la luz que existe en todos. nosotros. No es su culpa que algunos humanos defectuosos hayan robado su mensaje 🙂

Answer 9

Creo que hay dos formas principales en que las personas se acercan a la religión (estoy hablando de adherentes aquí. Hay una serie de enfoques para aquellos que están fuera de cualquier fe):

1. Hay quienes buscan sinceramente entender y transformarse de manera positiva.

2. Hay quienes buscan justificación de lo que ya creen o son adoctrinados por otros que ya lo han hecho.

Es este último grupo el que usa la religión para sus propios fines que tienden a ser las personas sobre las que pregunta.

Puedo escuchar a algunas personas leer esto y decir: “Así que supongo que piensas que estás en el grupo uno”. Bueno, eso espero. Puedo afirmar inequívocamente que durante varios años estuve en el grupo dos. Ha sido un proceso y estoy bastante seguro de que no he terminado con él, pero ciertamente puedo ver que soy mejor de lo que era … con recaídas ocasionales en las viejas formas de pensar.

Answer 10

ISIS utiliza la escritura de Sayid Qutb (un ex miembro de la Hermandad Musulmana) para impulsar sus agendas de odio e intolerancia. Qutb en realidad tenía tres etapas en su escritura. Durante su primera etapa, fue un erudito que estudió el texto del Corán. Durante su segunda etapa, escribió libros sobre el Islam y la justicia social. Durante su tercera etapa, los detractores de la Hermandad Musulmana lo arrestaron y torturaron en prisión, y finalmente lo ejecutaron. Su escritura durante esta tercera etapa se volvió extremista y cambió. Comprensiblemente, estaba enojado en el momento en que estaba siendo torturado. ISIS elige ignorar sus otras enseñanzas y centrarse en este tercer aspecto de sus enseñanzas, que fueron escritas durante la parte más oscura de su vida, enfrentando cierto encarcelamiento injusto, tortura y eventualmente la muerte. Este es un ejemplo de interpretaciones falsas y selectivas que conducen a la violencia.

La religión también tiene la tendencia a ser divisiva. Las ideologías y creencias en conflicto dividen a los seguidores de diferentes religiones. Aunque la base de la mayoría de las religiones es la tolerancia y la paz, la mayoría de los escritos están abiertos a interpretación. Lo que muchos no se dan cuenta es que la religión se trata mucho de ideologías políticas y menos de religiones reales. Google religión y política, etc. Entonces, cuando la política está involucrada, se convierte en un problema sobre disputas de tierras, ganancias, etc. La gente cree en la religión sin entender estos otros aspectos de ella.

Answer 11

Lo sé, y he conocido a varias personas religiosas, algunas son extremadamente compasivas, otras no.

Aquí está la diferencia clave que veo; que se encuentra en las enseñanzas de las iglesias particulares y en la composición emocional de la gente:

La gente y las congregaciones que son menos compasivas están en iglesias que enseñan más fanatismo.

Es el fanatismo que es la diferencia clave. Lamentablemente, varias iglesias usan ese fanatismo como una herramienta de “supervivencia” para que la iglesia “aliente” y ejerza presión sobre los miembros que pueden estar cuestionando los principios de la iglesia.

Los fundamentos de este tipo de pensamiento inducido son (aprendidos a través de la experiencia con una iglesia de avivamiento):

• Somos salvos, no lo son.
• Podemos salvarlos si solo nos esforzamos más.
• Creerás lo que te decimos, y nada más.
• Nuestra moral debe aplicarse a todos, les guste o no.
• Vergonzoso como una “respuesta” a preguntas válidas
• Gritar desacuerdo de cualquier tipo si la vergüenza no funciona.
• Diferentes creencias o incredulidad = ¡Malo! = Muy aterrador!
• Los fines (salvando sus almas) justifican cualquier medio.
• Enseñar que solo debes mirar las diferencias cuando consideres una nueva persona. (Esto es clave para cualquier fanatismo)

Esta última es una gran parte de por qué muchas religiones, especialmente las ultra conservadoras, están cayendo en membresía. Los hechos simplemente no respaldan ese punto de vista, y los niños comúnmente descubren esto poco después de salir al mundo real.

A donde voy con todo esto es lograr una amplia similitud en los patrones de pensamiento para mostrar que la religión no es el problema central aquí. El problema central es el fanatismo.

Si bien las religiones a menudo usan el fanatismo como herramienta, de ninguna manera la religión es el único usuario de esa herramienta. He experimentado estos patrones de pensamiento y técnicas de adoctrinamiento al tratar con:

• Partidos políticos (trate de hablar de manera objetiva con los dirigentes del partido republicano sobre Trickle Down “Economics” en 1981/2, o con el Partido Demócrata Brass sobre extranjeros ilegales en 1983/4 … lo hice en ambos casos).
• Veganos
• Gente de los derechos de los animales
• Feministas
• Grandes negocios
• Vegetarianos (más raros pero aún así, he conocido a algunos)
• Cualquiera de las docenas de conspiraciones que en realidad fueron juzgadas o cometidas por “nuestro” gobierno. http://www.businessinsider.com/t … Todo esto está probado y , sin embargo, aquellos que dicen “Patriota” y los +60 años de guerra irracional también son una conspiración que se tildan de portadores de sombreros de papel de aluminio … ¿Es realmente un gran salto llegar de lo que sabemos y podemos probar?

El fanatismo es el problema, y ​​es todo el problema.

Answer 12

Este es un hecho común, pero por mi vida no puedo relacionarme con el pensamiento involucrado.
Un cristiano se sentó a cenar conmigo y comenzó a hablar sobre su trabajo de caridad, alimentando a los pobres. Cuando salíamos del restaurante, un hombre joven, sucio y, obviamente, con poca suerte, estaba mimando.
El cristiano les entregó un folleto y les dijo “el señor ayuda a los que se ayudan a sí mismos”.
El panfleto? Se trataba de asistir al servicio los domingos. ¡Todos los pecadores son bienvenidos!

Le di al hombre $ 10 y los restos de mi comida y ella me miró como si estuviera cometiendo un delito, y dijo en voz muy alta: “No deberías dar dinero a personas así. Él gana más dinero pidiendo limosna que tú o yo hago cada vez”. día de trabajo “.

Me disculpé por su comportamiento sagrado y me fui.

Gracias por el A2A.

Answer 13

Las religiones son otra forma de subdividir la sociedad e introducir la desunión. También son una forma de que algunos se sientan superiores a los demás. Notoriamente, las religiones tienen sus propias ideas sobre la moralidad. Con frecuencia, estos no están en línea con el código de conducta moral existente en las sociedades donde operan. Esto lleva a la discordia. Las religiones tienden a ser críticas y dogmáticas. La compasión por los valores atípicos de la sociedad no es su punto fuerte.

Answer 14

Estoy leyendo su pregunta literalmente y respondiendo en consecuencia. Dice “creer en una religión”. Esta creencia inevitablemente lleva a perder el punto de la religión, porque los “líderes” religiosos (y otros) a menudo distorsionan el mensaje original para beneficio personal.

Entonces, creer en las enseñanzas de una religión y actuar en consecuencia, hace que las personas sean más compasivas con todos.

Answer 15

La religión opera con una premisa de consecuencia catastrófica por la no adherencia a las reglas. Mantener el control depende del miedo a la retribución. La religión enseña a los seguidores que los no creyentes carecen de moral. enseña a los seguidores a creer que son superiores a todos los demás. La religión es responsable de más miseria en la Tierra que todas las demás circunstancias combinadas.

Answer 16

No creo que creer en una religión haga que alguien sea menos compasivo con los demás. Soy musulmán y mi religión me dice que sea apasionado por los demás.
Sé que las personas religiosas son menos compasivas con los demás. ¿Por qué? Porque o llevan su religión al extremo o toman un significado incorrecto de su religión. Mi amigo dio ejemplos de cruzadas e ISIS y hay más ejemplos como Palestina recientemente Yemen. Pero no creo que ninguna religión lo permita.
¿Qué dice el Corán sobre esto?

De hecho, Alá ordena justicia y hacer el bien a los demás; y dando como afín; y prohíbe la indecencia y manifiesta el mal y la transgresión injusta. Te advirtió que pudieras prestar atención. (Al Corán 16:91)

Y en cuanto a aquellos que se esfuerzan en nuestro camino, seguramente los guiaremos en nuestros caminos. Y de hecho, Allah está con aquellos que están al servicio de los demás. (Al Corán 29: 7)

De hecho, Allah está con los que son justos y con los que hacen el bien. (Al Corán 16: 129)

No solo esto, sino que el Corán tiene 114 capítulos y al comienzo de la lectura de 113 capítulos este versículo es obligatorio

En el nombre de Allah, el misericordioso, el misericordioso.

Hay tantos versículos en el Sagrado Corán y cientos de Hadith (dichos del profeta Muhammad PBUH) que nos dicen que seamos más compasivos con los demás. ¿Pero todos sabemos lo que la mayoría de los musulmanes están haciendo? Hay razones detrás de esto. Estas no son guerras religiosas, pero lo colorean con el nombre de Guerra religiosa. Y no solo los llamados musulmanes son responsables de ello, sino que todos los seres humanos son responsables de ello.
Todo lo que quiero decir es ser compasivo en la naturaleza humana. Tengo algunos amigos cristianos y astutos. Mis amigos Athiest son los más indiferentes con los demás, incluso si no tienen religión. Entonces, la religión no tiene la culpa. Nosotros los seres humanos somos …

Answer 17

Si perviertes los significados en cualquiera de los textos religiosos. Hay muchos fanáticos por ahí que se esconden detrás de la Biblia como una excusa y, como cristiano, me duele ver a aquellos que no entienden o malinterpretan la Biblia, y la usan como un recipiente para el odio en lugar del amor.

Answer 18

¿Recuerdas haber aprendido sobre las cruzadas en la historia? Ese es un buen ejemplo, pero también podría mirar a Bosnia durante la década de 1990, o la violencia más reciente infligida por Al Qaeda, ISIS (a quien aparentemente no le gusta que se le llame Daesh), musulmán sobre la violencia musulmana en Irak y la sangrienta teocracia en Irán .
Todos estos son ejemplos de la religión que se usa para excusar el odio, para devaluar a los seres humanos, hasta el punto en que asesinarlos de alguna manera es aceptable.

Answer 19

Creo que los terroristas suicidas preparados por los escuadrones de la muerte de Oriente Medio con promesas de riquezas que nunca se pueden alcanzar en esta vida.

Sin embargo, si estás preparado para explotarte en un millón de pedazos y tomar tantas vidas inocentes como puedas, estas riquezas y más te esperan en el cielo.

Este debe ser un excelente ejemplo seguramente.

Answer 20

Hasta los años 60, los mormones eran bastante racistas hacia los negros, omitiéndolos casi por completo de su iglesia.