¿El interés del depósito fijo es haram en el Islam?

Answer 1

Lo siguiente es de:

Tomando interés y compensando pérdidas con riba

El que se ha arrepentido de riba no debe tomar nada más que el capital de su riqueza solamente, porque Allah dice (interpretación del significado):

“Pero si te arrepientes, tendrás tus sumas capitales. Trate no injustamente (pidiendo más que sus sumas de capital), y no será tratado injustamente (recibiendo menos de sus sumas de capital) ”

[al-Baqarah 2: 279]

No está permitido tomar nada más que eso; Si una persona lo ha tomado, debe deshacerse de él gastándolo en causas benéficas.

En la pregunta hay dos cuestiones que no tienen nada que ver entre sí, y debemos tratarlas por separado: el interés que se ha tomado y la compensación de la depreciación en el valor de las acciones con este interés.

Con respecto al primer problema: poner dinero en un banco basado en riba y tomar más dinero que el capital original. Los estudiosos del Comité Permanente dijeron:

El interés que el banco paga a los depositantes sobre el dinero que depositan se considera riba (usura, interés), y no está permitido hacer uso de este dinero. La persona debe arrepentirse ante Allah de depositar dinero en bancos con sede en riba, debe retirar el dinero que depositó y los intereses, luego conservar su cantidad original y gastar el interés en causas benéficas, como en el público pobre y necesitado, renovando instalaciones, etc.

Fataawa Islamiyyah, 2/404.

El Sheij ‘Abd al-‘Azeez ibn Baz (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Con respecto al interés que le da el banco, no lo devuelva al banco y no lo consuma, sino que lo gaste en causas benéficas como darlo a los pobres, renovar baños públicos y ayudar a los deudores que no pueden pagar sus deudas.

Fataawa Islamiyyah, 2/407

Con respecto a la segunda cuestión: compensar la depreciación en el valor de las acciones con este interés, no está permitido hacer esto, porque no está permitido que usted tome este dinero y se beneficie de él, como se indicó anteriormente.

La persona que compra acciones tiene que soportar pérdidas en el valor de sus acciones de su propio dinero; no tiene derecho a compensar esas pérdidas con dinero que adquiere de fuentes haram.

El hecho de que haya entrado en esta transacción cuando no era consciente del hecho de que es haram significa que está absuelto de cualquier pecado; está excusado por el hecho de que no lo sabía. Pero esa no es una razón para permitirle beneficiarse del interés al usarlo para compensar estas pérdidas.

Answer 2

No necesariamente. La usura es haram.

Si su depósito está protegido y está ganando usura, es haram. Si ha invertido en algún lugar y ganan dinero con su dinero, las ganancias están bien.

Un ejemplo simple es cuando su dinero tiene riesgos de convertirse en nada. Lo inviertes en el negocio de tu amigo y puede obtener ganancias, o puede volar en el aire.

Answer 3

Salamun alaykum.

Según los juristas chiítas, depende de si es un banco islámico o no y también del tipo de contrato, etc.

Para conocer el veredicto de los eruditos chiítas, ver:

¿Está permitido invertir en países no musulmanes?

¿Cuál es el fallo sobre el interés bancario en países no musulmanes?

¿Está permitido recibir intereses de los bancos iraníes?

¿Cuál es la decisión sobre depositar dinero en bancos no islámicos y se considera que el interés recibido de él haram riba? Además, ¿se puede trabajar en estos bancos? – Archivo de preguntas – IslamQuest es una referencia para preguntas islámicas en internet

Answer 4

Sí, se considera usura y el interés se llama riba, asumiendo que el interés es fijo y no un dividendo que fluctúa con la rentabilidad de la “inversión” del dinero depositado en una posición de capital.

Answer 5

La inversión es halal en el Islam. La usura es haram.

Entonces, depende del banco. Los bancos islámicos afirman que invierten su dinero dentro de los límites de la ley islámica. No puedo garantizar lo mismo con los bancos normales.

Para asegurarse de que el banco está invirtiendo su dinero en operaciones halal, trate con un banco islámico.

Gracias por la A2A

Answer 6

Sí, lea los versículos de ch: cow, especialmente 281 y superiores. Encontrará que Alá declara la guerra a quienes cobran intereses sobre préstamos y anticipos. Incluso a los niños de Israel se les ha prohibido cobrar intereses, pero cambian la Torá por pequeñas ganancias. Ningún musulmán en su sano juicio podrá jamás cobrar intereses o dar intereses. Entonces, un musulmán fiel nunca cobrará ni pagará intereses.

Answer 7

Por lo que he entendido, sí. Tomar interés de cualquier tipo es haram, ya que es una ganancia injusta. El pago de intereses generalmente se ve como haram, pero menos que tomarlo, ya que usted no es el que gana el dinero injustamente. El estado de los depósitos fijos frente a las cuentas regulares no hace ninguna diferencia.

Tenga en cuenta que ni siquiera soy musulmán, así que tome mis palabras con un gran saco de sal.

Answer 8

No soy musulmán, pero entiendo que las reglas relativas al interés son similares a las reglas del judaísmo. Tomar un aumento en un préstamo es un No No. Sin embargo, los judíos y musulmanes orhtodoxos tienen la misma solución para el financiamiento de las empresas. Forme una sociedad con la persona a la que está ayudando. Si la asociación es rentable, vuelva a vender su parte a la que ayudó. Esto le brinda su capital original más cualquier ganancia que haya obtenido (como socio) antes de la devolución.