¿Por qué se mantiene el Sudarshan Chakra y el Señor Narasimha seguidos en el templo?

Después de buscar esta pregunta, me encontré con esta explicación dada por Kannan Kumaraswamy.

el enlace se proporciona a continuación

¿Por qué siempre se adora a Sudarshana detrás de Narasimha?

La respuesta puede estar en algunos de los textos tántricos. Comprender completamente esta publicación puede requerir un poco de conocimiento del tantra. Sin embargo, permítanme hacer todo lo posible para explicar esta anología de la manera que entiendo. Este es un tema muy difícil, pero déjame intentarlo.

Los textos tántricos se basan en la doctrina de que el cuerpo es idéntico al universo. En el momento de la disolución, esto se fusiona con el señor supremo Vishnu y es indistinguible. Vishnu es visto como el purusha supremo que no tiene principio ni fin y es a la vez con forma y sin forma. Lakshmi se convierte en la moola prakriti o shakti de Vishnu. Purusha (Vishnu) y Prakriti (LakshmI) son inseparables y su unión conduce a la creación del universo.

Lakshmi Tantram describe una expansión de Lakshmi (Sri) en forma de Agni y lo llama kriya shakti y menciona que Sudarsahana se manifiesta a partir de este kriya shkati de ‘Sri’. Laksmi tantram también dice que esta forma de kriya shakti: como Sudarshana crea, protege y destruye este universo. La creación comienza cuando el kriya shakti de ‘Sri’ se fusiona con ‘Purusha’. Como se mencionó anteriormente, ambos siempre están juntos y son inseparables. Entonces, la forma del chakra Sudarshana con Narasimha detrás puede verse como una forma de Narasimha (purusha) con el ‘Sri’ shakti para tomar conjuntamente la forma de Lakshmi Narasimha. Entonces, en la forma de Sudarshana Narasimha que surge de la unión de Lakshmi y Narasimha, el universo es creado y mantenido. Lakshmi y Vishnu son inseparables y la creación puede ser visualizada como Sudarshana Narasimha o Lakshmi Narasimha.

Para el aspirante tántrico, las seis esquinas pueden denotar seis chakras en el cuerpo. Además, el Yoga Narasimha sentado en una serpiente puede significar la energía Kundalini existente como una bobina dentro de nosotros. A medida que la energía de Kundalini se eleva a través de los chakras, uno progresa espiritualmente hasta alcanzar el moksham. El hexágono (shatkona) en el que se coloca Sudarshana, el centro también puede significar el unísono de las energías masculina y femenina.

Para resumir, el universo o esta creación es verdaderamente una forma de Lakshmi Narasimha.

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Ahirbudhnya Samhita describe a Sudarshan como el Kriya Shakti del señor Vishnu, similar a Mahalaxmi. En los tantras, Sudarshan Chakra se personifica en una forma de deidad. Lo más popular es que se lo adora en forma de 16 manos, donde se lo muestra como un poderoso guerrero en posición de pie en el centro de las llamas que emiten los chakras ardientes. Lleva ropa roja, tez clara, mechones amarillos enmarañados que emiten llamas y tres ojos dorados. Tiene colmillos en la boca y parece iracundo.

En sus dieciséis manos sostiene disco, concha, soga, aguijón, garrote, hacha, lanza, palo, shataghni (arma que emite fuego con cien poros), espada, Shakti (Vel una lanza con forma especial), arco y flecha, rayo, maza, maja y tridente. De esta forma, se supone que da bendiciones sobre la victoria sobre los enemigos, la riqueza y la ausencia de enfermedades.

El Señor Narasimha también es aceptado como una manifestación del Chakra Sudarshan de VIshnu (Discus). Los textos tántricos se basan en la doctrina de que el cuerpo es idéntico al universo. Sri Vishnu es visto como el Purusha supremo que no tiene principio ni fin y es a la vez con forma y sin forma. Sri Lakshmi se convierte en la moola prakriti o shakti de Vishnu. Purusha (Vishnu) y Prakriti (LakshmI) son inseparables y su unión conduce a la creación del universo.

Lakshmi Tantra describe una expansión de Lakshmi (Sri) en forma de Agni y lo llama kriya shakti y menciona que Sudarsahana se manifiesta a partir de este kriya shakti de ‘Sri’. Laksmi tantra también dice que esta forma de kriya shakti como Sudarshana crea, protege y destruye el universo. La creación comienza cuando el kriya shakti de ‘Sri’ se fusiona con ‘Purusha’. Entonces, la forma del chakra Sudarshana con Narasimha detrás puede verse como una forma de Narasimha (purusha) con el ‘Sri’ shakti para tomar conjuntamente la forma de Lakshmi Narasimha. Lakshmi y Vishnu son inseparables y la creación puede ser visualizada como Sudarshana Narasimha o Lakshmi Narasimha.

Para el aspirante tántrico, las seis esquinas pueden denotar seis chakras en el cuerpo. Además, el Yoga Narasimha sentado en una serpiente puede significar la energía Kundalini existente como una bobina dentro de nosotros. A medida que la energía de Kundalini se eleva a través de los chakras, uno progresa espiritualmente hasta que se alcanza atma-gyan (autorrealización).

Otra interpretación afirma que Bhagavan Narayana tiene Iccha Shakti (Poder de Voluntad) y Kriya Shakti (Poder de Acción).

Iccha Shakti es Lakshmi. Kriya Shakti es su determinación de actuar sin ningún impedimento. Las acciones de Sri Vishnu en todos los aspectos en todo el universo es Kriya Shakti. Este Kriya Shakti es Sudarsana tatva.

Entonces, cuando el Señor simplemente lo quiere ( ichcha-shakti ), Sudarshan, Su kriya shakti (Sudarshan), aparece como se requiere en la forma más apropiada, en este caso, Sri Narasimha.

El Señor Narasimha es un avtaar del Señor Vishnu. El Señor Vishnu recibió el Chakra Sudharshan del Señor Mahadev y se convirtió en el arma de su elección y también en uno de los signos identificativos del Señor Vishnu. Por lo tanto, todo su avtaar puede acceder al chakra. Así que posiblemente se mantengan juntos.