Salvación:
Según el cristianismo, la salvación es el estado de haber sido salvado del justo juicio de Dios. Todos hemos pecado en nuestra vida (mentimos, miramos a una persona con lujuria, etc.) y ese pecado nos separa de Dios.
Son tus pecados los que te han separado de Dios. Debido a tus pecados, él se ha alejado y ya no escuchará más.
Isaías 59: 2
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Si morimos en este estado pecaminoso, entonces el pago justo por nuestro pecado no arrepentido es la muerte, la muerte espiritual (es decir, la separación eterna de Dios)
Porque la paga del pecado es muerte …
Romanos 6:23 (a)
Pero Jesús, siendo la segunda persona en el Dios trino, vino y murió en la cruz, tomando ese pecado sobre sí mismo y tomó ese pago justo sobre sí mismo.
Pero Dios mostró su gran amor por nosotros al enviar a Cristo a morir por nosotros mientras aún éramos pecadores.
Romanos 5: 8
Él personalmente llevó nuestros pecados en su cuerpo en la cruz para que podamos estar muertos al pecado y vivir por lo que es correcto. Por sus heridas estás curado.
1 Pedro 2:24
Cuando reconocemos que nunca podemos ser lo suficientemente buenos como para estar a la altura del estándar perfecto de Dios y humildemente le pedimos a Dios que aplique el pago de Jesús a nuestra propia deuda por el pecado, nos salvamos del juicio pendiente porque esa deuda ha sido pagada. En lugar de darnos lo que merecemos, un juicio justo, Él nos da gracia; un regalo gratis: no tiene nada que ver con ninguno de nuestros propios “buenos” trabajos.
Dios te salvó por su gracia cuando creíste. Y no puedes tomar crédito por esto; Es un regalo de Dios. La salvación no es una recompensa por las cosas buenas que hemos hecho, por lo que ninguno de nosotros puede jactarse de ello.
Efesios 2: 8-9
Resurrección:
Resurrección significa resucitar de entre los muertos. Según el cristianismo, llegará un día en que, como Jesús, todos resucitarán de entre los muertos y encarnarán cuerpos físicos nuevamente, diferentes a nuestros cuerpos actuales. Esta es probablemente una de las mejores descripciones de esta creencia:
Lo que digo, queridos hermanos y hermanas, es que nuestros cuerpos físicos no pueden heredar el Reino de Dios. Estos cuerpos moribundos no pueden heredar lo que durará para siempre. Pero déjame revelarte un secreto maravilloso. ¡No todos moriremos, pero todos seremos transformados! Sucederá en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene la última trompeta. Para cuando suene la trompeta, los que hayan muerto serán resucitados para vivir para siempre. Y nosotros que vivimos también seremos transformados. Porque nuestros cuerpos moribundos deben transformarse en cuerpos que nunca morirán; nuestros cuerpos mortales deben transformarse en cuerpos inmortales.
1 Corintios 15: 50-53 NTV
Todos serán resucitados a cuerpos físicos para el juicio final. Aquellos que todavía están en deuda con el pecado serán separados eternamente de Dios (es decir, el Infierno). Aquellos que han sido “salvados” de ese juicio estarán eternamente presentes con Dios (es decir, el Cielo). No sabemos mucho más sobre el cuerpo de resurrección.
Trinidad:
El cristianismo enseña que Dios es trino, es decir, tres personas en un solo ser. En el Antiguo Testamento, estas tres personas se conocen como El Señor, El Ángel del Señor y El Espíritu del Señor. En el Nuevo Testamento, estas tres personas se conocen como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Muchos han tratado de capturar la Trinidad en una analogía, pero me resulta más fácil de entender en términos de “seres” y “personas”.
- Un perro es un ser, pero no una persona.
- Un humano es un ser y una persona (soltera)
- Dios es un ser y tres personas.
Esto no quiere decir que Dios está dividido en tres partes, o que Dios se manifiesta como una de las tres personalidades diferentes, o que hay tres Dioses. Más bien, es un solo ser constituido por tres personas completas distintas. Cada persona es completamente Dios (es decir, son ontológicamente iguales), pero existen en naturaleza relacional entre sí y pueden actuar como personas totalmente independientes. A algunos les gusta la frase: “uno qué, tres quién”. Esta doctrina no se declara explícitamente en un solo verso, sino que se apoya en la comprensión de los atributos Divinos aplicados a las tres personas a lo largo de las Escrituras al tiempo que se afirma la existencia de un solo Dios. Este enlace podría ayudar: La Trinidad