¿El hinduismo apoya y tiene una disposición sobre el divorcio religiosamente hablando?

Un hombre y una mujer se casan entre sí para llevar una vida más feliz. Cuando se enfrentan a situaciones extremas, ambos o uno de ellos, pueden decidir tomar el ‘Divorcio‘. También puede depender de la naturaleza de las circunstancias individuales y sociales.

Sin embargo, no hay casos de “divorcio” en la mitología hindú. En este sentido, podemos recordar la historia de ‘Gautama’ y ‘Ahalya’ que se incluyó en Shri Ramayan.

‘Gautama’ fue un gran sabio en la época de ‘Ramayan’. Él junto con su esposa ‘Ahalya’ solía vivir en un Ashram. Una vez fue a un río cercano para realizar sus rituales matutinos (como Sandhya vandan). Mientras tanto, Lord Indra (Rey de las deidades) vino al Ashram en una forma similar a la del sabio. Luego llamó a ‘Ahalya’, la esposa del sabio.
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El sabio original ‘Gautama’ regresó del río y se enteró del incidente. Maldijo tanto a su esposa como a Lord Indra por su fechoría.
Maldijo a su esposa para convertirse en una Piedra y comenzar a hacer ‘tapasya’ tomando el Aire como la única comida. Además le dijo que ella tiene que hacer la ‘tapasya’ para su purificación hasta la llegada del Señor Sri Rama al Ashram. Y luego dejó el Ashram.

Después de varios años, el Señor Sri Rama junto con el Sabio ‘Vishwamitra’ y su hermano ‘Lakshmana’ visitaron el Ashram. Se dijo que una vez que puso su pie sagrado en la piedra siguiendo el consejo recibido del sabio ‘Vishwamitra’, inmediatamente la piedra tomó la forma de ‘Ahalya’. Por lo tanto, Ahalya obtuvo la pureza requerida. Entonces, el sabio ‘Gautama’ nuevamente tomó a ‘Ahalya’ como su esposa.

No. Este era un concepto desconocido, según las Escrituras y las leyes de Manu.

Nos encontramos con casos de separación, como Ram y Sita, Gautam Buddha y Yashodhara, pero no se menciona su legalidad.

Los conceptos de poligamia y poliandria estaban allí, pero nunca fueron populares entre las masas. Fue practicado por guerreros, señores feudales y comerciantes ricos. Era una cuestión de elección personal, un símbolo de estatus o una obligación política o moral. No ha sido adoptada por los legisladores como una práctica, para ser generalmente seguida por las masas.

No, el hinduismo no apoya el divorcio oficial y convencionalmente.
Aunque existen ciertos contextos y situaciones donde la separación es justificada (y opuesta) por los estudiosos. Tampoco restringe los nuevos matrimonios después de la separación.
Las diversas doctrinas dictan que el matrimonio es más que una institución social (unión espiritual) y, por lo tanto, no aboga por la separación en ninguna parte.
La separación se deja más bien en la sabiduría de los individuos y se recomienda evitarla al máximo.