¿Con qué frecuencia los monjes católicos lamentan o adivinan hacer votos y convertirse en monjes? ¿Qué suelen hacer esos monjes?

Answer 1

El arrepentimiento de la ordenación proviene de la voluntad de llegar a algún lugar o convertirse en algo diferente de lo que son. O quieren llegar a la iluminación, o quieren salvar almas, o quieren convertirse en un gran maestro, o quieren volverse piadosos, o cualquier otra cosa que puedan imaginar. Este impulso mental para convertirse, llegar a algún lugar o ser otra cosa, finalmente se agota porque las recompensas en algún momento no cumplirán con las expectativas o lo que uno esperaba.

Incluso la más sutil esperanza de reconocimiento o alegría personal o el logro de algo conducirá a esta noche oscura del alma … con suficiente tiempo. Porque esta motivación esencialmente ha contaminado todas las acciones que ocurren después de la ordenación.

Entonces, el arrepentimiento llega como resultado de una motivación contaminada, y la mente compara otros caminos que podría haber tomado para llegar a los mismos objetivos (alegría personal, paz, etc.). Esta noche oscura es un paso más en el camino hacia la liberación. La salida de esta oscuridad puede hacerse posible a través de un buen mentor, o suficiente sabiduría adquirida personalmente y hábitos saludables que permitan un gran avance fuera del pozo oscuro.

Como con cualquier tendencia mental que intentamos superar, las estrategias son todas similares. Introspección. Meditación. Ecuanimidad. Compasión, incluso para uno mismo.

Answer 2

Para responder una pregunta ligeramente diferente: aproximadamente la mitad de los que vienen a probar una vocación monástica se irán antes de los votos finales; aproximadamente la mitad se quedará para hacer votos. Esta es la razón por la que lleva varios años y varias etapas (típicamente candidatura, noviciado, un año o dos y profesos júnior, votos temporales por al menos tres años, antes de que los votos finales sean posibles. Y en cada etapa, el nuevo monje debe solicitar , y el capítulo vota para aceptar.

Después de eso, todavía hay algunos monjes que encuentran que necesitan ese “objetivo” de la siguiente etapa para tener una razón para continuar. Esto no es mucho, ¿supongo que un 5% como máximo? Pero hay algunos. Además, algunos encuentran, incluso después de muchos años, que no tenían una razón adecuada para ser monjes. Quizás buscaron la santidad, o una vida estable y segura en lugar de buscar a Dios. Nuevamente, este es un pequeño porcentaje, si la formación inicial estuvo bien hecha: enseñando de qué se trata el monacato, y la fe, y cómo ser orante y tener una vida de oración activa, y así sucesivamente.

Otra verdad: las razones por las que vienes a un monasterio y te unes a él no son a menudo las razones por las que te quedas. Descubres, una vez en la vida, un significado más profundo y razones nuevas y duraderas para comprometerte. Puede venir en un espíritu de huir del mundo, pero eso no lo sostendrá. Puede venir para una educación, o para leer y estudiar, pero de eso no se trata la vida monástica. Se trata, en última instancia, de buscar a Dios.

En general, estimaría que más del 90% de los monjes ahora son fieles a sus votos. Hubo un período, especialmente en la década de 1970, cuando se fue un mayor número. Lo atribuyo a los monjes que entraron en los años 50 y 60 cuando la formación no estaba tan desarrollada, y había una mayor presión cultural para ser santos a través de la vida monástica. Una vez que las reformas del Vaticano II comenzaron a extenderse, muchos monjes cuestionaron por qué estaban allí y decidieron irse.

En cuanto a lo que hacen esos monjes que lamentan hacer votos, muchos de ellos se van. Si se trata de votos temporales, pueden ser dispensados ​​por el abad (el superior local). Si están en votos finales, pueden ser dispensados ​​por el abad presidente de la congregación monástica. Si también están ordenados, o necesitan otra comunidad o una diócesis para unirse, o necesitan ser laicos, lo que solo puede ser aprobado por Roma. Pueden recibir permiso para ver otros monasterios u órdenes, con la esperanza de encontrar un grupo o comunidad más propicio para su espíritu.

Y luego hay algunos que simplemente se van y no se preocupan por las legalidades.

Además, algunos “lo resistirán”, permaneciendo en el monasterio pero quizás alienados de la comunidad o no viviendo realmente la vida y el espíritu. Es triste, pero sucede.

Answer 3

Gracias por el A2A, pero no tengo ninguna experiencia real aquí. Pero mi presentimiento es que sucede más a menudo que no; probablemente más prominente es el sentimiento de no ser digno del voto, en lugar de arrepentirse. Ver el poder y la gloria.

Lo siento, no podría ser más útil.