¿Es la creencia una cuestión de voluntad?

La creencia no es una cuestión de voluntad o incluso una cuestión de hecho, sino una cuestión de “fe” o falta de ella.

La mayoría de nosotros, incluidos los fieles y los ateos, comenzamos nuestra vida con muchas creencias (Santa Claus, el monstruo del lago Ness, Cristo, Buda, Mahoma, etc.) que descartamos a medida que crecemos y maduramos, dejando algunas “creencias fundamentales”. “. También podemos agregar nuevas creencias a medida que envejecemos.

La conclusión es que nadie puede obligar a nadie a tener una creencia. Lo que la sociedad puede hacer es “forzar” o hacernos sentir obligados a realizar ciertas prácticas asociadas con creencias o tradiciones, como ir a una iglesia, mezquita, etc., o incluso realizar rituales para nuestros antepasados ​​como en la mayoría de las creencias / religiones tradicionales africanas. hacer.

En mi opinión, si bien hay muchos que “profesan” ser ateos o fieles; creencia o incluso “fe” tiene varios tonos o grises. Las personas no pueden dividirse sumariamente en “los fieles” versus “ateos”. Bien podría haber “ateos” entre aquellos que van a la iglesia regularmente u observan ciertos rituales, así como “los fieles” (si lo desean) que no van a una iglesia, mezquita (o lo que sea) o realizan ningún ritual. La mayoría de las personas tienen varios matices de creencias sobre Dios, lo sobrenatural o la ausencia de Dios o cualquier poder sobrenatural.

Dependiendo de cómo lo abordes, puede ser. Puedes creer en algo porque te da confianza y paz (fe) o puedes creer en algo porque lo has visto funcionar y sabes que es un sistema viable (voluntad).

La opinión común es que una proposición te convence, no lo hace, o te encuentras indeciso; will no entra, o no debería. Si se ejerce la voluntad, la opinión es parcial, subjetiva.

William James creía que la voluntad sí entra cuando la propuesta es de cierto tipo, por ejemplo, sobre la existencia o inexistencia de Dios. No solo entra junto con el pensamiento racional, el juicio y otras facultades interiores, sino que entra necesariamente y correctamente. Su argumento clásico se encuentra en su ensayo La voluntad de creer. Debe leerse y considerarse como James lo construyó, no en forma resumida.

James, uno de los filósofos formativos de Estados Unidos, todavía se lee, por supuesto, y el ensayo aún se debate.

Si está interesado, el lector puede encontrar más información sobre creencias aquí: Racionalismo religioso.

Si te sientes presionado para tratar de creer en algo que no crees, rebeléate contra los poderes existentes y libera el yugo de la opresión. Tiene el derecho absoluto de creer o no creer lo que quiera.

La creencia no es una cuestión de voluntad. Las personas que tienen la voluntad de creer son personas que están tratando de creer.

Las personas que creen no necesitan fuerza de voluntad para sostener sus creencias. Lo necesitan cuando su creencia se sacude y cae en la duda o la no creencia. Pero solo lo necesitan si quieren encontrar el camino de regreso. Es una elección que se hace libremente.

Creo que, en la medida en que alguien sea republicano, demócrata o libertario, es ciertamente una cuestión emocional y, en cierta medida, un acto de voluntad.

La cuestión de ser cristiano o no parece, en cierto nivel, implica voluntad. Sugeriría que la autorreflexión, la humildad y la falta de orgullo es un aspecto importante de tales discusiones.