¿Es normal que una Iglesia Anglicana (episcopal en América del Norte) use el término “nacido de nuevo”?

Answer 1

El término “nacido de nuevo” es definitivamente mucho más frecuente entre las iglesias evangélicas, donde tiene un significado generalmente acordado.

Sin embargo, dado que la frase está en la Biblia (Juan 3: 3), a veces se debate en la Iglesia Episcopal. No hay una sola interpretación aceptada, y tiene poco peso cultural, pero algunas personas lo discuten, se describen de esa manera y predican sermones sobre “exactamente lo que ha nacido de nuevo, de todos modos”.

Una vez cada tres años, ese versículo bíblico en particular está programado para leerse en la iglesia, por lo que los ministros tienen que predicar un sermón al respecto, que algunos disfrutan y otros temen. 🙂

Sin embargo, ¿parece que la iglesia que estás describiendo es una ruptura no asociada con ninguna otra iglesia? Es posible que su cultura no sea representativa de la iglesia episcopal en general, por lo que es bastante difícil para mí, miembro de ECUSA desde hace mucho tiempo, adivinar lo que quieren decir con eso. Parece que significa algo muy específico para ellos, ya que aparece como un requisito difícil para la ordenación.

Answer 2

En los últimos 40 años, ha habido una serie de movimientos “separados” de la Iglesia Episcopal (entonces oficialmente la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos de América -o “PECUSA” – a veces solo ECUSA, ahora TEC para la Iglesia Episcopal )

Estos descansos fueron primero sobre innovaciones litúrgicas como la ordenación de mujeres y las revisiones al culto de la Iglesia como se codificó en la edición del “Libro de Oración Común” de 1979. Los grupos en esa época tendían a la práctica de la “alta iglesia”, también llamada “anglo-católica”. “.

Las salidas posteriores fueron provocadas por lo que muchos de nosotros vimos como el liberalismo teológico que se infiltraba en la iglesia, tipificado por un obispo que decía “escribimos la Biblia, podemos reescribirla”. lo cual conmocionó profundamente a varias personas en el ala más evangélica del espectro de la Iglesia Episcopal, muchas de las cuales no se dieron cuenta de hasta qué punto la religión de gran parte de la iglesia y el liderazgo superior de la iglesia diferían de los suyos.

Esta declaración se hizo durante lo que a veces llamo “las guerras episcopales” en torno a la elección y la tenencia de la Rt. Reverendo V. Gene Robinson, el primer hombre abiertamente gay elegido como obispo de esta iglesia. Esto tocó una tormenta de fuego internacional en toda la Comunión Anglicana, cuyas réplicas todavía se sienten.

Estas salidas posteriores, y las consecuentes nuevas formaciones y nuevas organizaciones tendían a ser del ala evangélica de la iglesia, y por lo tanto eran y es mucho más probable que adopten términos como “nacido de nuevo” e incluso más probable que adopten el concepto detrás de eso. Se necesita un punto de decisión personal y sumisión a Dios a través de Jesucristo. Muchos pueden ser demasiado “episcopales” para usar las palabras Born Again, pero serán dueños de la teología.

Las iglesias en este estilo pueden tener prácticas litúrgicas que van desde el Centrista (o “Medio del camino”) hasta la “baja iglesia” informal, mientras que el éxodo anterior en la década de 1970/80 era mucho más probable que tuviera un estilo litúrgico de “alta iglesia”.

Si bien los estilos, la liturgia y alguna teología de los dos grupos pueden variar bastante, ambos irán con el término una vez sugerido por CS Lewis de “iglesia profunda” en el sentido de que es probable que tomen su fe muy en serio, dejando a los episcopales más culturales. detrás. Como grupo, ellos (particularmente el grupo más alto de la Iglesia Alta o anglo-católica) a veces se refieren a sí mismos como “el Continuo” o “Iglesias Continuas”

Algunos de estos grupos carecen de clero, y pueden ser acogedores con aquellos que no serían considerados suficientemente educados por grupos de mayor antigüedad.

Yo mismo fui reclutado una vez (a fines de los años 80) de una manera menor para la ordenación en uno de los movimientos anteriores, y coqueteé con la membresía en uno de los últimos, pero he vuelto a ser solo un laico en la Iglesia Episcopal ordinaria.

Answer 3

Me temo que se está volviendo cada vez más común por lo que, para mí, son las razones equivocadas. Jesús usa la frase y también el rito bautismal en el BCP. Estos usos vienen con un fuerte elemento de misterio, lo que sugiere una nueva forma de ver la palabra y una nueva forma, más amable, de tratar a los demás. Bajo la influencia de la versión popular del pentecostalismo (sobre la cual tengo algunas cosas buenas que decir), el término ha llegado a sugerir una condición exclusiva, más sagrada que la tuya, para perseguir a los que no viven en ella. Este uso de la frase atrae a los episcopales que les gusta dominarlo sobre los demás para sentirse bien consigo mismos. Esta práctica, sugiero, no es episcopal. De hecho, ni siquiera es cristiano.

Answer 4

Normal, sí, pero no común.