¿Se unificaron la iglesia y el estado en la China imperial?

Answer 1

Realmente no había nada que se pudiera llamar una “iglesia” en comparación con la historia europea. Había un culto estatal, en el sentido de que se percibía que el Emperador tenía un lugar único y especial en la relación entre la tierra y el “cielo”, como indica Feifei Wang en su respuesta. (Pero tenga en cuenta que 天 se traduce como “cielo”, pero NO tiene relación con el “cielo” de las religiones abrahámicas). Por ejemplo, el emperador tenía deberes rituales especiales relacionados con la fertilidad de la tierra (“aró el primer surco de la primavera “, por ejemplo) y fue el actor clave en la veneración de sus propios antepasados, que tenía un aspecto muy” político “.

Pero no había tal cosa como la imposición política de la ortodoxia religiosa en China, y la China premoderna (y contemporánea) era extremadamente sincretista en religión. Tradicionalmente, los chinos no han sentido ningún desafío mental al llamarse budistas, observar la veneración tradicional de los antepasados, patrocinar a los maestros de feng shui , temer a los “fantasmas hambrientos” y buscar curas mágicas taoístas.

Answer 2

Depende de cómo se defina “iglesia” o religión.

Técnicamente hablando, el emperador de China durante las dinastías fue “hijo del cielo”, y su poder fue otorgado por lo divino. La mayoría de los antiguos chinos, desde la gente común hasta los literatos, creían que el emperador era la encarnación del dragón y elegido por los dioses. Es por eso que se llaman “真 龙 天子” (hijo de Dios, el verdadero dragón). Y es por eso que dañar el cuerpo del emperador (o incluso la ropa) se consideró una gran ofensa.

Los emperadores también lideraron las diversas ceremonias de adoración del cielo / tierra durante todo el año, lo que en todo intento y propósito, lo convirtió en un líder religioso.

Sin embargo, todas las dinastías chinas eran sistemas de gobierno seculares. Si bien la mayoría de la gente tenía esta vaga idea sobre la cuestión del “verdadero dragón, hijo del cielo”, la mayoría de las personas educadas realmente no creían que su emperador imbécil tuviera un poder divino mágico real. Y cuando llegó el momento adecuado, no tuvieron ningún problema en matarlo y encontraron a alguien más (o tal vez incluso a sí mismos) como la “encarnación del dragón”.

Había habido bastantes emperadores budistas o taoístas en nuestra historia, pero nunca habíamos establecido una “religión estatal” de la misma manera que los reinos cristianos occidentales. No hay una figura clara de “dios” como las del monoteísmo occidental, ni siquiera hay un sistema politeísta muy claro y bien definido como el del mito griego o nórdico. China nunca fue un país muy religioso (gracias a Dios … no necesitábamos más razones para matarnos).

Entonces, si lo que sea que China tenía, el cielo, el emperador de Jade, la extraña mezcla entre taoísmo y budismo … etc., puede considerarse una religión, entonces sí, China era un estado de cesaropapismo. Pero realmente no creo que la gente en ese entonces se preocupara tanto por eso.

Answer 3

No había iglesia en China y nunca la ha habido.

Los emperadores en la China imperial eran ligeramente acogedores con cualquier religión que pareciera ser amigable, por lo que los monjes taoístas trabajarían en las píldoras que prometían “vida para siempre”, y los monjes budistas rezarían por su reencarnación, todo al mismo tiempo. Mientras más, mejor. 🙂

Answer 4

La respuesta es no, pero solo vine aquí para publicar la siguiente imagen:
la situación es similar en los viejos tiempos