¿Es el rito de la reconciliación, incluida la confesión auricular (confesión personal en el oído de un sacerdote), según lo enseñado por la Iglesia Católica, escritural?

Answer 1

Aquí hay algunas escrituras que, cuando se suman, conducen a la confesión de los fieles a los sacerdotes según la doctrina católica. Si acepta los supuestos básicos de la Iglesia, estos tienen sentido. Todos estos son de la traducción de la Biblia NVI.

Debemos confesar nuestros pecados a Dios:
Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo y nos perdonará nuestros pecados y nos purificará de toda injusticia. (1 Juan 1: 9).

Debemos confesarnos unos a otros, es decir, en voz alta:
Por lo tanto, confiesen sus pecados el uno al otro y oren el uno por el otro para que puedan ser sanados. La oración de una persona justa es poderosa y efectiva (Santiago 5:16).

Los sacerdotes llevan mucho tiempo involucrados en la expiación:
Cuando alguien se da cuenta de que es culpable en cualquiera de estos asuntos, debe confesar de qué manera ha pecado. Como castigo por el pecado que han cometido, deben traer al Señor una oveja o cabra del rebaño como ofrenda por el pecado; y el sacerdote hará expiación por ellos por su pecado. (Levítico 5: 5-6).

Jesús tiene la autoridad para perdonar pecados:
Pero quiero que sepas que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados “. Entonces le dijo al paralítico:” Levántate, toma tu estera y vete a casa “. 7 Entonces el hombre se levantó y se fue a su casa. 8 Cuando la multitud vio esto, se llenaron de asombro; y alabaron a Dios, quien le había dado tanta autoridad al hombre. (Mateo 9: 6-8)

Jesús delegó esta autoridad a sus discípulos (y bajo la doctrina de la Iglesia, los obispos y los sacerdotes son los sucesores de los discípulos, con la misma autoridad):
De nuevo Jesús dijo: “¡La paz sea contigo! Como el Padre me envió, yo te envío a ti “. Y con eso sopló sobre ellos y dijo:” Recibe el Espíritu Santo. Si perdonas los pecados de alguien, sus pecados son perdonados; si no los perdonas, no serán perdonados “(Juan 20: 21-23)

Answer 2

Vale la pena saber que Luther sintió que la confesión auricular era esencial.

El acto de verbalizar lo que le has hecho a otro ser humano es insoportable de una manera que la confesión privada nunca podría ser.

Dan Brown hizo mucho heno por el hecho de que Constantine no fue bautizado hasta poco antes de morir. La iglesia primitiva a menudo esperaba para bautizar porque nadie estaba completamente seguro de qué hacer con los pecados cometidos después del bautismo. Si el bautismo borró el pecado, y si una persona solo puede ser bautizada una vez, entonces, ¿qué borra ganar después del bautismo?

Durante la controversia donatista en la iglesia primitiva, muchos cristianos temieron por sus vidas y se retractaron de su fe. Sin embargo, se cree que el bautismo es un sello permanente, por lo que la iglesia tuvo que idear un medio para reconciliar a los desertores arrepentidos después del final de la persecución. Los obispos requerían una confesión pública ante toda la congregación. Esto eventualmente se transformó en los medios para reconciliar a todos los pecadores.

Lamentablemente, el proceso fue tan mortificante que algunas personas no tuvieron el coraje. La iglesia irlandesa inventó la práctica de confesar a un sacerdote solo, en lugar de a toda la congregación. Esto despegó y se convirtió en la práctica estándar.

Si nunca ha expresado sus pecados a otro cristiano y le han hablado las “palabras cómodas” de absolución, se está perdiendo uno de los elementos psicológicamente más beneficiosos de la fe.

Answer 3

Sí, hay una base sólida. Así es como la confesión a un sacerdote se deriva de la Escritura …

Primero, Jesús funda su iglesia, nombrando a Pedro como su líder:

También te digo que eres Peter, y sobre esta roca edificaré Mi iglesia; y las puertas del Hades no lo dominarán.

– Mateo 16:18

… Por lo tanto, nos indica claramente a los que creemos que las palabras de Jesús son infalibles, ya que él es Dios, que su iglesia persistirá hasta el final de los tiempos, como lo ha hecho la Iglesia Católica (más de 2000 años).

… Luego continúa diciendo esto:

“Te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra habrá sido atado en el cielo, y lo que desates en la tierra habrá sido desatado en el cielo”.

– Mateo 16:19

… a los apóstoles se les da el poder de la absolución para perdonar pecados y reconciliar al hombre con Dios.

Luego, después de la muerte y la resurrección, los apóstoles reemplazaron a Judas e iniciaron la Sucesión Apostólica (Hechos 1: 15-24).

Observe cómo los apóstoles mismos eligieron a la persona que reemplazó a Judas, así como la iglesia católica conserva la capacidad de ordenar sacerdotes.

Finalmente, es muy fácil discernir la naturaleza sacramental de la Reconciliación, lo que refuerza aún más la legitimidad de la práctica católica de la confesión ya que los católicos se aferran más firmemente a las tradiciones sacramentales de la iglesia.

Considere la teología de lo que le sucede a este mundo mortal y finito, cuando Dios se hace carne y habita entre nosotros. Las cosas que hace son santas y, a través del Espíritu Santo, podemos compartir esas gracias. Estas son las bases de la realidad de los sacramentos; La presencia real de Dios en la Eucaristía, la verdadera absolución de los pecados en la Reconciliación.

Jesús no solo articuló la naturaleza y la realidad del Sacramento de la Reconciliación, sino que también dio esta gracia especial específicamente a los miembros de su iglesia.

Answer 4

La Agencia Católica de Noticias detalla el Rito de la Confesión.

Si desea una discusión completa, vea la Parte Dos, Sección dos, Capítulo Dos, Artículo 4 del Catecismo de la Iglesia Católica. Encontrará las referencias bíblicas como notas al pie.

Answer 5

No.

La Biblia dice que cuando confesamos nuestros pecados a Dios, Él es fiel y solo para perdonarnos. La Biblia dice que solo Cristo es nuestro mediador, no un hombre.

Sí nos dice que confesemos nuestros pecados los unos a los otros, pero esto no afecta el perdón de Dios, ni especifica que debemos confesar a un sacerdote.

De hecho, Pedro dice que todos los cristianos son sacerdotes reales.

Ergo toda la idea de un sacerdocio cristiano en cualquier otro contexto en no bíblico.

Answer 6

Confiesa tus faltas el uno al otro y reza el uno por el otro para que puedas ser sanado. La eficaz oración ferviente de un hombre justo vale mucho. Santiago 5:16

Esto indica que debemos confesar nuestros pecados a alguna persona justa en la iglesia que pueda orar por nosotros para que podamos ser perdonados y liberados de las consecuencias del pecado, como la enfermedad. Creo que también es bueno que alguien ore por nosotros para que seamos liberados del poder del pecado sobre nosotros para tentarnos a repetirlo.

Las iglesias protestantes han sido demasiado entusiastas para alejarse del énfasis excesivo en los sacramentos, los ritos y la autoridad del clero que fue abusado en el catolicismo, pero en el proceso el protestantismo ha arrojado al bebé con el agua del baño en algunos aspectos.

Por un lado, la iglesia católica ofrece la comunión en cada misa, y no hay razón para que no hagamos eso en los servicios de adoración protestante.

En segundo lugar, hemos dejado caer la pelota con respecto a la confesión. Esto también debería ofrecerse todas las semanas, como lo es en las iglesias católicas.

En tercer lugar, detestamos otorgar a ciertas personas cargos de autoridad especial en el protestantismo, pero la Palabra dice que las oraciones de los justos son más efectivas, por lo que sería mejor designar ancianos u otras personas reconocidas en la iglesia. escuchar confesiones y orar por las personas en lugar de solo pedir voluntarios, como a veces sucede.

En el protestantismo somos tan igualitarios que a menudo colocamos a personas sin experiencia, sin preparación y sin calificación en posiciones de ministrar a las personas, y el proceso a menudo es muy informal y no incluye asesoramiento en profundidad. Hemos abdicado de eso a consejeros profesionales que a menudo son autoseleccionados.

Me pregunto cuántos de ellos son ancianos en su iglesia, o tienen la cobertura espiritual de haber sido aprobados por sus congregaciones para hacer ese trabajo. Me pregunto cuántos tienen guerreros de oración para respaldarlos.

También creo que la confesión católica es a menudo demasiado superficial y no incluye ningún tipo de asesoramiento, o muy poco. Esa fue mi experiencia cuando era católico. No importa cuál sea el pecado, siempre reza algunas oraciones de memoria y luego estás bien. Creo que hay más arrepentimiento que eso.

A veces hay una oportunidad en el catolicismo para hacer una cita para confesarse con un sacerdote que no está en una cabina, sino cara a cara, y para discutir el crecimiento espiritual de uno sin sentir que tienes que apurarte porque otros están esperando en la fila . Ese tipo de citas con el sacerdote siempre parecían mucho más útiles.

Estas son cosas que se me ocurren mientras escribo esto. Es una muy buena pregunta y merece mucha consideración.