Si un grupo terrorista destruyera el Vaticano, ¿podría la Iglesia Católica funcionar sin él?

Answer 1

Si bien sería una tragedia, perder repentinamente el Vaticano no alteraría la práctica católica diaria en todo el mundo. Las misas llegarían a tiempo, los obispos y los cardenales seguirían administrando los asuntos de la Iglesia en sus áreas de jurisdicción.

El Papa es el centro de la autoridad de enseñanza católica, sin embargo, él no microgestiona iglesias al igual que el presidente no mete la nariz en la política municipal. Puede ser un cambio bastante más severo que antes, pero la Iglesia aún usaría los mismos procesos que tiene actualmente para nombrar nuevos Obispos, Cardenales y, finalmente, elegir un nuevo Papa.

Además, si bien una catástrofe que hace que Roma sea inhabitable sería horrible, la Iglesia aún se las arreglaría. La sede del nuevo Papa podría trasladarse a otra ciudad. El Papa ha sido obispo de Roma por tradición, pero no es un requisito del papado. De hecho, la sede del Papa se mudó antes, a Aviñón en Francia durante el siglo XIV. Hay lugares sagrados y reliquias dentro del catolicismo, pero el futuro de la Iglesia no se ve comprometido por daños a ellos.

Answer 2

Si bien sería completamente caótico por un tiempo, sí, la Iglesia Católica continuaría.

Dependiendo de quién destruyó el Vaticano, en realidad hay algunos planes (bastante polvorientos) para reubicar el gobierno de la Iglesia en varias partes del mundo. El plan desarrollado más recientemente, al menos eso se conoce públicamente, se desarrolló durante la Segunda Guerra Mundial para trasladar el Papado a St Louis, Missouri.

Incluso si el Papa muere en el ataque, los cardenales restantes simplemente se reunirían en algún otro lugar, elegirían un nuevo Papa y la Iglesia continuará.

Answer 3

Aunque emocionalmente perturbadora, la iglesia está estructurada de tal manera que cada diócesis opera independientemente en su mayor parte.

Los obispos del mundo fijarían una hora y lugar de reunión para elegir un nuevo obispo de Roma (suponiendo que fuera asesinado en el ataque). Los edificios serían reparados y las obras de la fe continuarían con poca perturbación.

Como evidencia de esto, al principio de la vida de la iglesia, su fundador Jesucristo fue crucificado y en 60 años todos sus apóstoles habían muerto y miles de discípulos martirizados pero la Iglesia creció a un ritmo fenomenal a través de todo.

Jesús prometió que nada destruiría a su iglesia y él sigue siendo fiel a su palabra.

Answer 4

No hay nada esencial sobre el Vaticano como lugar, ni sus bienes, en la fe. De hecho, hubo un momento en que el papa estuvo ubicado en Aviñón, Francia, por un período de tiempo.

La iglesia católica es esencialmente una organización centrada en un sistema de creencias y tradiciones registradas. Un nuevo papa sería elegido por el Colegio de Cardenales. Hay acceso a todas las obras escritas esenciales a lo largo de los siglos. La fe continuaría. Para aquellos fuera de Roma, nada de sustancia cambiaría en la forma de la celebración de los sacramentos o enseñanzas.

Answer 5

Mientras haya algunos cardenales para votar por un papa, entonces no debería ser un problema. Todo funcionaría como siempre en las diócesis de todo el mundo.

Si todos los cardenales votantes fueran asesinados (un escenario poco probable ya que se originan en todo el mundo y todos tendrían que estar presentes en el Vaticano durante el ataque), entonces estaríamos en problemas. Porque no conozco ninguna disposición para eso (¡tal vez es hora de pensar en algunas!)

Si todos los cardenales votantes están muertos, entonces la solución que preveo sería reunir a todos los obispos del mundo y hacer que voten por un papa. Eso sería miles y miles de obispos. ¿Quién organizaría esto? No lo sé. Quizás podríamos reunir a algunos patriarcas para organizar las elecciones. Con la aprobación de todos los obispos y todos los patriarcas, la elección del Papa tendría legitimidad.

Ahora la pregunta es: ¿estarían todos los obispos a bordo con este procedimiento? No es inimaginable que algunos puedan objetar y pensar que otro procedimiento sería mejor. Si el candidato elegido no fuera del agrado de ciertos obispos, muy bien podrían elegir un antipapa.

La elección de un nuevo papa sin reglas claras estaría llena de riesgos.

Pero si todos los obispos estuvieran de acuerdo, entonces estaría bien. Todo continuaría como siempre.