Para los católicos, ¿qué penitencia se da por adulterio?

Como señaló Crowly Mathew Arackal, las penitencias por cualquier pecado no están establecidas, sino que las decide el sacerdote en el momento de la confesión. El penitente puede aceptar esa penitencia o solicitar otra.

Sin embargo, creo que hay una aclaración que debe hacerse en su respuesta. No es realmente exacto decir que “hacer cualquier penitencia no necesita liberarte de los pecados”. En la interpretación más estricta posible de su declaración, es cierto; uno puede ir a confesarse, hacer su penitencia y aún no ser liberado del pecado. Sin embargo, solo puedo pensar en dos formas en que esto puede suceder. El penitente debe retener consciente y deliberadamente algún pecado mortal del confesor cuando hace su confesión o consciente y deliberadamente no tiene ningún propósito de enmendar su vida. Esto no es algo de lo que deba preocuparse un penitente después de la confesión (¿Realmente tenía la intención de enmendar mi vida? ¡Oh, no !?) ya que debe ser un acto consciente. Si una persona confiesa sus pecados a un sacerdote con una ordenación y facultades válidas, no omite ningún pecado mortal y no tiene la intención / plan / deseo activo de seguir pecando de la misma manera, desde el momento en que el sacerdote reza la oración de absolución, Sus pecados son perdonados.

Sin embargo, es importante tener en cuenta que, por regla general, la confesión no elimina el castigo temporal por el pecado, es decir, el Purgatorio. Para ser justos con Crowly, este podría ser el detalle sobre el que estaba hablando.


Edición 2016–5–16 1034AM EDT
Después de nuestra discusión en los comentarios a continuación, Crowly agregó algunos detalles a su respuesta. La aclaración que hago aquí es realmente la misma que él comenta. Versión corta: la penitencia depende del sacerdote. El perdón está disponible. Realmente tenemos que lamentar y desear enmendar nuestras vidas.

Su pregunta se inclina hacia una mentalidad legalista que realmente no comprende el sacramento de la confesión.

Cuando un católico va a confesarse, debe estar verdaderamente arrepentido de todos y cada uno de los pecados que ha cometido, ya sea desde su última buena confesión o desde su bautismo. Debe confesar cada pecado en número y clase (falté a misa dos veces por mi culpa, una vez fui extremadamente caritativo con un vecino y no me disculpé, estoy casado y tengo tres hijos, y cometí adulterio con un amigo de mi esposa es dos veces y me temo que cuando la vuelva a ver, puede haber una repetición), como ejemplo. El sacerdote, como la boca, los oídos y las manos de Cristo en la tierra está allí para JUZGARTE, para perdonarlo SI realmente lo lamenta Y RESUELVE no volver a ofenderlo nuevamente.

En ese momento, el sacerdote te dará una penitencia. Ahora, aquí está para qué es la penitencia. Cuando cometes un pecado grave, incurres en un castigo eterno (la vida divina de Dios muere en tu alma y estás en el camino al infierno) y un castigo temporal (has dañado hasta cierto punto todo el Cuerpo de Cristo, por ejemplo, En este ejemplo, usted ha dañado gravemente su matrimonio, probablemente en un grado muy grave, está dando lo que solo le pertenece a su esposa a otra persona y los afectos y el amor debido a su familia faltan o están dañados.

El castigo eterno se remite en la absolución del sacerdote. El castigo temporal permanece, y la penitencia es una señal que se te da para comenzar a trabajar fuera del castigo temporal. Debes continuar toda tu vida durante mucho tiempo para evitar el castigo temporal en que incurren todos tus pecados; cualquier castigo temporal y daño no corregido en esta vida tendrá que ser satisfecho en el purgatorio.

El sacerdote determinará su penitencia en función de su conocimiento de su situación y del grado en que lo conoce y de lo que usted es capaz de hacer. Por lo general, si solo te da diez Avemarías o algo similar, entonces no te conoce lo suficiente o no cree que eres sincero en tu confesión, pero no tiene suficientes razones para negar tu absolución.

Por lo tanto, su penitencia podría ser casi cualquier cosa, si es demasiado o demasiado complicado, puede solicitar una reducción, pero es muy ligero, recuerde que debe hacer la penitencia adecuada usted mismo para hacer las cosas bien.

No hay penitencia fija por ningún pecado, y simplemente hacer cualquier penitencia no necesita liberarte de los pecados. El castigo es la decisión de Dios. No tenemos suficiente conocimiento para juzgar a nadie.

(Lucas 6: 37–38) “No juzgues, y no serás juzgado; no condenes, y no serás condenado; Perdona, y serás perdonado; da, y se te dará. Una buena medida, presionada, agitada, corriendo, se colocará en su regazo. Porque con la medida que use, se le medirá a usted ”.

Nota: Recuerde que el arrepentimiento es la mayor penitencia que Dios espera. Hacer la penitencia dada por el sacerdote durante una confesión también es aceptar que has pecado, lo lamentas y estás dispuesto a recibir un castigo. Cuál es la penitencia exigida por el sacerdote no es relevante para discutir aquí. La confesión es demasiado personal y privada. Es algo entre la persona y Dios.

El sacerdote en una confesión está autorizado a perdonar tus pecados. Pero seguir siendo elegibles para el perdón es nuestra responsabilidad personal. Si es elegible, será perdonado.

Hay dos cosas de las que debemos tener cuidado: no pecarás pensando que la penitencia exigida durante una confesión es simple. El arrepentimiento sobre tu pecado es un componente esencial en una confesión. Dios sabe exactamente lo que hiciste, tu intención detrás de esto, si realmente lamentas tus pecados y confesaste todos tus pecados. Dios puede perdonar tus pecados por completo; pero es su responsabilidad seguir siendo elegible para ello.

Cada vez que un cristiano confiesa un pecado, el proceso de curación ha comenzado. Se necesita valor y confianza en la misericordia de Dios para decirle a otra persona, un sacerdote, que has caído, pero que quieres levantarte e intentarlo de nuevo.

En cuanto a una penitencia, el sacerdote podría preguntarle a la persona qué consideraría apropiado. Este enfoque suele sorprender al penitente. Les hace pensar. Ese es el punto. Alternativamente, la penitencia podría ser específica del pecado, si lo desea. La consejería matrimonial podría ser una idea, si la pareja ofendida conoce la traición. Deje que la penitencia sea parte de la curación. Además, pregunte: “¿Qué puede hacer para que esto no vuelva a suceder?” Ayude al penitente a identificar y aceptar lo que debe hacerse para evitar una recaída.

Si te refieres a la penitencia por confesión, depende del sacerdote que te absuelva. El adulterio es un pecado grave, pero la penitencia puede ser fácil como 1 Nuestro Padre o algo difícil. Los católicos son literalmente los únicos con confesión y penitencia también, pero en resumen, la penitencia es del sacerdote.

Depende del sacerdote y la severidad. No hay penitencia establecida por ningún pecado.

Depende de las circunstancias, si es recitivismo y el sacerdote. En cualquier caso, es un pecado mortal y la penitencia es vinculante para recibir el perdón.