Escuché una broma una vez (me criaron Southern Baptist, por cierto) sobre todas las denominaciones principales que tienen un consejo para determinar qué denominación elegiría Jesús si volviera hoy. Alrededor de una gran mesa, cada portavoz dio sus respectivas razones por las cuales Jesús se uniría a su iglesia : católicos … la liturgia, ceremonia, legado de Pedro, etc .; Presbiterianos … su fidelidad, soberanía de Dios, pureza teológica …; Metodistas … inclusión, hermosos himnos, trabajo misionero, etc. Continuó hasta que alguien se dio cuenta de que el representante bautista se había sentado allí todo el tiempo y no había dicho una palabra. Entonces, el representante metodista habló: “¡No has dicho una palabra en toda la noche, pero todos sabíamos que, como representante bautista , seguramente te harías cargo de toda la reunión con tus razones! ”
Todos rieron; Incluso el Bautista se rió entre dientes.
“No”, dijo, “la razón de mi silencio es clara: si Jesús volviera a la tierra hoy, ¡no veo ninguna razón por la que quiera cambiar de denominación!”
Solo ha habido dos “cismas” importantes en la historia de la Iglesia: el Gran Cisma de 1054, que dividió a la Iglesia en las Iglesias del Este y del Oeste (el Oeste permaneció bajo la autoridad del Papado, la Iglesia Católica y el Este (Ortodoxo) La Iglesia se convirtió en un grupo autónomo de Iglesias bajo la autoridad de los obispos, pero sin una posición igual a la del Papa de la Iglesia Católica Romana (Iglesia Ortodoxa Oriental)
El segundo cisma ocurrió, podría decirse, el 31 de octubre de 1517, el día en que Martín Lutero clavó sus “95 Tesis” en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg, Alemania, comenzando así la Reforma Protestante, (Las Noventa y Cinco Tesis) .
Desde entonces, muchas y varias denominaciones han surgido en la iglesia protestante, más notablemente, tal vez, las primeras diferencias entre Lutero y Calvino con respecto a la predestinación, la elección, etc. Ha habido conflictos, incluso guerras, como resultado de algunas de estas diferencias. , pero hoy en día, generalmente se reconoce que las diferencias entre las denominaciones son más elementos de estilo, perspectiva, preferencia y aplicación. La “Comunidad Evangélica” reconoce la legitimidad de todas las denominaciones protestantes que sostienen ciertas creencias “centrales”: la inspiración de las Escrituras por el Espíritu Santo; la divinidad de Jesucristo; salvación solo por fe, no obras. Todos aceptan la veracidad del Credo de los Apóstoles, por ejemplo (sosteniendo, sin embargo, que la iglesia católica santa (minúscula “c”) simplemente significa “universal”.
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Las denominaciones no deben confundirse con “cultos”, que son heréticos sin importar su origen. ¿Cuáles son los diez mejores cultos en los Estados Unidos? Este es un buen artículo con la excepción de que no consideraría a la Nación del Islam como un “culto”, ya que no tiene ninguna relación con el cristianismo en absoluto. Puede considerarse con razón un culto “musulmán”, tal vez.
Los ciudadanos del Reino Milenial de Jesús a los que se hace referencia en Apocalipsis serán los que sobrevivan a la Tribulación, los arrepentidos judíos e israelitas y los “santos” resucitados (los cristianos que murieron antes y durante la tribulación). No todo esto es perfectamente claro, y la literatura apócrifa es notoriamente difícil de analizar.
¡Espero que esto ayude! ¡Dios te bendiga!