¿Por qué los cristianos creen que las partes del Nuevo Testamento que no son los cuatro Evangelios son relevantes?

¿Sobre qué base podemos excluirlos ? ¿Porque no nos gustan algunas de las cosas que dicen?

Pedro, quien fue un apóstol elegido por Cristo (del cual aprendemos mucho de los evangelios) respalda los escritos de Pablo en los suyos, llamándolos escritura. Los Hechos de los apóstoles no solo narran las primeras obras de la iglesia de Dios, que Jesús prometió construir, y a quienes dio autoridad para enseñar el evangelio que predicó a todas las naciones, y para dirigir , a través de un ministerio ordenado, sino también proporcionar doctrina e instrucciones adicionales a las futuras generaciones de la iglesia.

Es a través de la iglesia de Dios que su trabajo en la Tierra se lleva a cabo. Sin esta instrucción vital y la historia temprana de la iglesia de Dios, no hay forma de que un seguidor potencial de Cristo se separe entre los apóstoles enviados por Dios y los apóstoles autodenominados y otros supuestos líderes espirituales.

¡Cristo es la cabeza de su iglesia y la gobierna a través de una estructura gubernamental jerárquica, sin la cual reina la confusión ! Porque, ¿cómo puede haber “un cuerpo … una fe … [y] un bautismo” si hay muchos cuerpos separados y autónomos?

¿Y cómo se puede identificar que la escritura del cuerpo gobernante llama “el pilar y el fundamento de la verdad”, basado solo en los evangelios ? La verdad es que no puedes!

Sin embargo, hay miles de cuerpos autónomos que afirman ser parte del mismo cuerpo de Cristo, ¡lo cual es imposible! Porque no están de acuerdo y se contradicen entre sí, lo que crea confusión, de la cual Dios no es el autor. Eso significaría que Cristo mismo es incompetente para dirigir su iglesia y dirigir su propio gobierno.

Por lo tanto, estos “libros” de testamento nuevos restantes son esenciales para conocer y seguir las doctrinas correctas, y para que el pueblo de Dios reciba las instrucciones correctas, ¡aquellas que realmente conducen a la vida eterna!

No. La mayoría de las epístolas fueron escritas antes de que se escribieran los Evangelios. Entonces representan parte de lo que los cristianos creían poco después de Cristo. En segundo lugar, los Evangelios presentan la historia de Cristo, pero no trata de la Iglesia y de cómo debería funcionar; solo comenzamos a entender eso en los Hechos de los Apóstoles, el seguimiento del Evangelio de Lucas. Y los Evangelios demuestran claramente que Cristo, de hecho, comenzó una Iglesia; Entonces, ¿cómo se supone que debe ser esa Iglesia?

La Iglesia primitiva vio a los Apóstoles como una extensión de Cristo; ellos tenían la autoridad de Cristo, porque Cristo les dio esa autoridad. Incluso los primeros herejes, los gnósticos, reconocieron eso; y su respuesta fue fabricar evangelios que intentaban socavar el conocimiento firmemente sostenido de la tradición apostólica; ni siquiera se molestaron en tratar de negar la autoridad de los apóstoles; las escrituras, claro, pero no los apóstoles. Por eso también hicieron un esfuerzo artificial para reclamar la Sucesión Apostólica por sí mismos, a través de María o Tomás.

En realidad, los Apóstoles fueron el único vínculo con Jesús durante los primeros 40 años del cristianismo; El Nuevo Testamento no se compiló hasta finales del siglo II y no se finalizó hasta la primera mitad del siglo IV. Todo lo que los cristianos tuvieron que abandonar fue la enseñanza y las tradiciones apostólicas. No tenían los Evangelios, y ni siquiera tenían todas las Epístolas.

Pablo es lo opuesto a la “jerga legal” del Antiguo Testamento. De hecho, los Evangelios son mucho más vociferantes acerca de seguir las Leyes y los Profetas. “Si me amas, obedece mis mandamientos”. “A menos que hagas esto, no tienes parte en mí”. “Ve a hacer discípulos de toda la tierra, bautizando en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Jesús tenía que ver con la persona responsable de sus acciones en el día del juicio, asegurándose de hacer obras de justicia. Paul casi deja caer la pelota sobre ese; y lo habría hecho, si no fuera por James y Peter.

Hay una cierta cantidad de perspicacia allí, pero las otras partes de la Biblia proporcionan instrucción y contexto.

  1. Hechos y las Epístolas nos dan una idea de cómo los primeros cristianos se relacionaron entre sí.
  2. Los salmos y los proverbios son dones de sabiduría.
  3. Hay un montón de historia. ¿Cómo usas la historia? Bueno, proporciona contexto, cuenta la historia y es historia. La importancia de esto no puede ser subestimada. Puede pensar en esto desde una perspectiva literaria y una alegoría o desde lecciones aprendidas de la historia de la misma manera que alguien podría leer las biografías de Steve Jobs o Thomas Edison para aprender lecciones (tanto positivas como negativas) de innovación y emprendimiento.
  4. Las descripciones de revelaciones de los últimos tiempos son útiles.