¿Es el hinduismo mejor que la mayoría de las otras religiones existentes?

Answer 1

Significado y origen de la palabra “hindú”

La palabra hindú es muy mal entendida y mal utilizada. Muchas personas no tienen idea de cómo se originó la palabra. En India, algunos políticos usan las palabras hindú e hindutva con connotaciones comunitarias para promover u oponerse a alguna ideología o partido. Para el resto del mundo, hindú e hinduismo se refieren a un conjunto de personas que pertenecen a un sistema religioso definido.

El hecho es que AMBOS las palabras “hindú” e “India” tienen origen extranjero. La palabra “hindú” no es una palabra sánscrita ni se encuentra en ninguno de los dialectos e idiomas nativos de la India. Cabe señalar que “hindú” NO es una palabra religiosa en absoluto. No hay referencia de la palabra “hindú” en las Escrituras védicas antiguas.

Se dice que los persas solían referirse al río Indo como Sindhu. El Indo es un río importante que fluye en parte en India y en parte en Pakistán. Sin embargo, los persas no podían pronunciar la letra “S” correctamente en su lengua materna y la pronunciaron erróneamente como “H”. Así, para los antiguos persas, la palabra “Sindhu” se convirtió en “hindú”. Las antiguas inscripciones cuneiformes persas y el Zend Avesta se refieren a la palabra “hindú” como un nombre geográfico en lugar de un nombre religioso. Cuando el rey persa Darious 1 extendió su imperio hasta las fronteras del subcontinente indio en 517 a. C., algunas personas del subcontinente indio se convirtieron en parte de su imperio y ejército. Así, durante mucho tiempo, los antiguos persas se refirieron a estas personas como “hindúes”. Los antiguos griegos y armenios siguieron la misma pronunciación, y así, gradualmente, el nombre se quedó.

La palabra “India” también tiene un origen extranjero similar. Originalmente, los indios nativos solían dirigirse al subcontinente indio como “Bharat”. De hecho, en Mahabharat, que es uno de los dos “Itihasa”, encontramos la referencia de la palabra “Bharat”. Según la leyenda, la tierra gobernada por el gran rey “Bharata” se llamaba Bharat.

Los antiguos griegos solían pronunciar mal el río Sindhu como Indos. Cuando Alejandro invadió la India, el ejército macedonio se refirió al río como Indo y a la tierra al este del río como India. Los escritores griegos que escribieron sobre Alejandro prefirieron usar el mismo nombre.

Para los árabes la tierra se convirtió en Al-Hind. Los gobernantes y viajeros musulmanes que llegaron a la India durante el período medieval se refirieron al subcontinente indio como “Hindustan” y a las personas que vivían allí como hindúes.

Por lo tanto, si seguimos la definición original de la palabra hindú, cualquier persona que viva en la tierra más allá del río Indo es hindú y cualquier religión que practique es hinduismo, la palabra hindú es una palabra secular. El hinduismo denota cualquier religión o religiones practicadas por las personas que viven en el subcontinente indio.

La palabra apropiada para aquellas personas que siguen las Escrituras de Los Vedas es “Sanatana Dharma”, no “hinduismo” como se usa comúnmente.

Answer 2

El propósito de cualquier religión es mostrar dirección hacia la espiritualidad. Y, los conceptos y prácticas espirituales hacen que un ser humano se dé cuenta, no entienda, al Dios dentro de uno mismo.

La religión es como una guía , que muestra la dirección en la que se encuentra un carril / lugar en particular. La guía no se moverá junto con el viajero. El viajero tiene que moverse a lo largo de la dirección, hacer consultas y finalmente llegar al destino.

El propósito de cualquier religión es inculcar una creencia en Dios, una autodisciplina siguiendo ciertas costumbres. Y, después de alcanzar la madurez suficiente, uno tiene que descartar la religión y pasar a la espiritualidad para realizar al Dios, con la ayuda de un Gurú consumado.

Tenemos que recordar que la espiritualidad no tiene afiliación con ninguna religión. Es como una carretera hacia Dios y las religiones son como caminos de servicio.

Las religiones abrahámicas, ya sea el judaísmo o el cristianismo o el islam, carecen de este concepto de espiritualidad. Todas esas religiones insisten en oraciones a Dios a ciertos intervalos, leyendo el texto sagrado respectivo, siguiendo las costumbres respectivas.

¿Qué sigue?

La mayoría de las personas que siguen las religiones abrahámicas están siendo golpeadas solo en los caminos de servicio, pero no alcanzan la carretera, que conducirá al Dios.

Naturalmente, después de ofrecer oraciones a Dios a ciertos intervalos, leer el texto sagrado respectivo, seguir las costumbres respectivas durante cierto período, están llegando a un FIN MUERTO.

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La diferencia entre el Sanaatana Dharma, también conocido como hinduismo, y las otras religiones, excepto el budismo tal vez, solo se encuentra aquí.

Mientras que las personas que siguen a las otras religiones están siendo golpeadas solo en los caminos de servicio, las personas que siguen varias religiones del hinduismo, a saber, vaishnavismo, shaivismo, etc., tienen un sistema paralelo de espiritualidad en funcionamiento, independiente de la religión, se conecta y permite moverse a lo largo de la carretera hacia la realización del dios.

Answer 3

Dios revela mucho conocimiento en el hinduismo en comparación con cualquier religión del mundo.

Defectos en las religiones – (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

El hinduismo tiene dos defectos. El primero es que todos los rituales no se llevan a cabo en la lengua materna. Los rituales involucran himnos en sánscrito. En la antigüedad, el sánscrito era la lengua materna de los sabios. Ellos entendieron el significado de los rituales y estaban muy interesados ​​en Dios. Cada ritual explica acerca de Dios solo, directa o indirectamente. Hoy, los rituales son como cuerpos sin vida. Su verdadero objetivo y propósito se pierde. Ni un rastro de devoción se desarrolla a través de ningún ritual. Al menos, el sacerdote debe traducir los himnos y debe crear interés en el ritual. Si observa las otras religiones, este defecto no existe porque todos sus rituales se realizan en su lengua materna. Esta es la razón de la sincera devoción en el cristianismo y el islam.

Sumado a esto, como el ghee al fuego, el concepto de un solo nacimiento humano presente en estas religiones ha desarrollado un enorme interés en Dios, debido al miedo. En el hinduismo, la creencia de varios futuros nacimientos humanos trajo indulgencia hacia el campo espiritual. Si permite que el candidato pase los exámenes en varios intentos, no se puede desarrollar seriedad. Si dice que uno tiene que aprobar el examen en un solo intento, el sistema educativo será perfecto. Observando las otras religiones, los hindúes deben rectificar estos dos defectos.

El cristianismo y el islam tienen sus propios defectos. También deberían rectificar sus defectos observando el hinduismo. El egoísmo, las escenas patéticas y el miedo desarrollan su creencia en Dios. Si quieres desarrollar interés en Dios diciendo que Jesús sufrió por tus pecados y mostrando una escena patética de crucifixión, no es amor verdadero y puro. Cuando desarrollas interés en Jesús ya que Él sufrió por tus pecados, tu amor por Él solo se basa en el egoísmo. Su amor por Jesús debe basarse en su divina personalidad y conocimiento, sin ningún rastro de egoísmo.

Del mismo modo, estas dos religiones intentan crear miedo en las mentes de los seres humanos al mencionar el infierno permanente. El miedo no debe ser la base del amor a Dios. El amor debe ser espontáneo y sin egoísmo en una atmósfera libre. La razón de esta deficiencia en estas religiones se debe a la ausencia de metafísica en las escrituras. Sus escrituras tratan principalmente del desarrollo del comportamiento humano adecuado para equilibrar la sociedad. Tales escrituras tratan principalmente de ética y no de filosofía de Dios como la naturaleza de Dios, el camino para agradar a Dios, etc.

El desarrollo analítico en el conocimiento espiritual no se ve mucho en sus escrituras. Han confinado a Dios solo en el camino de Pravritti. En consecuencia, Dios es simplemente un administrador obligado por sus propias reglas. Él es solo un juez para emitir juicio y un carcelero que encarcela a los pecadores. Él es solo un examinador mecánico, sin ninguna libertad o amor por los devotos. No puede ir más allá de las reglas de la justicia. Por supuesto, todo esto es bueno para el desarrollo inicial de los seres humanos.

La mera vida feliz en la sociedad no es suficiente porque esa vida no es eterna. La vida después de la muerte también debe analizarse. El mero procedimiento judicial no es lo último que se debe conocer acerca de Dios. El amor hacia Dios, el sacrificio por Dios, el concepto de la encarnación humana contemporánea por el bien de Sus más queridos devotos, etc., son puntos de mayor importancia que la mera limitación para la familia pequeña.

La visión estrecha de limitarse solo a la familia está, en el mejor de los casos, generalizada al servicio de la sociedad. La sociedad es solo una gran familia de sus almas colegas solamente. Dios está más allá de la sociedad. Debes transitar del servicio a la familia al servicio a la sociedad y finalmente al servicio a Dios. Estos tres son los pasos posteriores en orden ascendente.

Estas religiones [cristianismo e islam] se limitan principalmente a los dos primeros pasos y no al tercer paso. En nombre del tercer paso, permanecen solos en el segundo paso (servicio social). La base de esta deficiencia es la falta del concepto de la encarnación humana contemporánea. Critican la adoración de ídolos del hinduismo. Pero están haciendo lo mismo en otra forma en sus iglesias y mezquitas. La explotación de los devotos por parte de los sacerdotes es común a sus religiones también porque el concepto de la encarnación humana contemporánea está completamente erradicado de la raíz en estas religiones.

Los sacerdotes egoístas no permiten tal concepto en absoluto. Esto es lo que sucedió en el caso de Santo Jesús. Por lo tanto, Santo Mohammad no permitió este concepto por temor a tan horribles celos hacia la encarnación humana contemporánea. También en el hinduismo, los sacerdotes egoístas se oponen a la encarnación humana contemporánea. Sin embargo, en el hinduismo, este concepto está al menos parcialmente vivo ya que el Gita dice que Dios vendrá una y otra vez ( Yada Yada hi —Gita) y que Dios vendrá en forma humana ( Manusheem tanumashritam —Gita).

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 4

El problema es que llamamos al hinduismo una http: // religión. En las filosofías religiosas hay un creador, un libro por el cual juras y te adhieres. La idea de la religión es relativamente reciente en la historia humana y todos tienen su génesis en el Cercano Oriente. Si miras las primeras enseñanzas del hinduismo, encontrarás que dice que el universo no fue creado por Dios, sino que se levantó por sí solo como lo predice la teoría del Big Bang. (RIG VEDA HYMN OF CREATION) Si pasas por rig veda, verás que busca constantemente el bienestar de su gente. La palabra AUM tampoco tiene un significado religioso sino solo de las leyes de la física. Según el hinduismo, AUM es el edificio básico en el universo o partícula divina que busca toda la comunidad de física, como no tiene masa, solo crea sonido. Aunque no voy a sacar el cuello, pero estoy razonablemente seguro de que, en última instancia, los físicos encontrarán que este sonido impregna el universo. ¿Saben que la India tenía grammerianos ya en el siglo 8 a. C.?

Answer 5

Religiones hindúes (el hinduismo no es la palabra correcta. Hay varias religiones como saiva, vaishnava, etc.) que te dan crecimiento espiritual si estás interesado. Te lleva al más alto nivel de conciencia y puedes liberarte del ciclo de nacimiento y muerte. Otras religiones solo te hacen creer algunas creencias ciegas y te prometen un cielo tonto. Si quieres la verdad, debes esforzarte mucho y alcanzarla. Es toda tu elección.

Answer 6

Lo creas o no: el hinduismo es la única religión que tiene la ciencia codificada en él, así que puede ser nuestra forma de adoración, cosas que usamos para adorar, cultura, color, estructura, simbolismos de las deidades hindúes, etc. todo es profundamente conectado con la ciencia cósmica. Aunque comprender el concepto de esta religión es difícil, su antigüedad y sus hermosas filosofías no se pueden describir fácilmente. Ninguna religión del mundo podría pensar en su naturaleza profunda …