¿Cómo intentaban los fariseos engañar a Jesús en el capítulo 8 de Juan?

Los escribas y los fariseos trajeron a una mujer tomada en adulterio. Habiéndola puesto en el medio, le dijeron: “Maestro, encontramos a esta mujer en adulterio, en el acto mismo. Ahora en nuestra ley, Moisés nos ordenó apedrear a esas mujeres. ¿Qué dices entonces de ella?

Dijeron que esto lo estaba probando, que podrían tener algo de qué acusarlo. (Juan 8: 3–6)

En el Libro de Mateo, aprendemos que Jesús estaba sanando a las personas y que los judíos tenían los pelos de punta levantados. En consecuencia, querían clavar a Jesús por sanar a alguien en sábado. Los judíos no pensarían en rescatar a ninguno de sus animales en el día de reposo, pero para sanar a alguien en el día de reposo tendría que ser evidencia de que este hombre no era de Dios. Porque sabían que Dios no rompería el sábado, incluso si lo hicieran. Pero debido a que nacieron fariseos o judíos, fueron elegidos por Dios antes de nacer (doctrina de la elección incondicional) y, por lo tanto, su salvación fue segura. Independientemente de lo que pensaran estas personas, Jesús tenía la costumbre de pinchar sus conciencias y mostrarles a los hipócritas que eran.

Los fariseos y los judíos, que no estaban circuncidados de corazón, odiaban a Jesús.

Y he aquí, había un hombre con una mano marchita. Y le preguntaron: “¿Es lícito sanar en sábado?” Para poder acusarlo.

Él les dijo: “¿Qué hombre de ustedes, si tiene una oveja y cae en un hoyo en sábado, no la agarrará y la levantará? ¡De cuánto más valor tiene un hombre que una oveja! Por lo tanto, es lícito hacer el bien en sábado “.

Luego le dijo al hombre: “Extiende tu mano”. Y el hombre la estiró, y fue restaurada, entera como la otra. Pero los fariseos salieron y tomaron consejo contra él, cómo destruirlo. (Mateo 12: 10–14)

Debido a que Jesús mostró a estos hipócritas por lo que eran, cuando sanó a una persona, estaban furiosos. Entonces los fariseos consultaron a los herodianos maquiavélicos (Marcos 3: 6) y les contaron lo que sucedió. Cómo estaban ansiosos por atrapar a Jesús para sanar en sábado, pero él los desafió a hacer el bien y salvar la vida en lugar de destruirla. Probablemente usando palabras impronunciables, estos fariseos estaban furiosos. Todo porque Jesús tuvo la audacia de mostrarles la verdad acerca de sí mismos, cómo eran tan tontos hipócritas justos. ¡Ojalá tuvieran el poder de curar a las personas o de superar la muerte!

A los herodianos se les ocurrió la idea de presentar a una mujer como una adulta y hacerla lapidar. De esta manera, podrían atrapar a Jesús de Nazaret y ver si respeta la ley.

La ley exige que una mujer atrapada en adulterio sea lapidada. De esta manera, también podrán descubrir si Jesús realmente podía leer las mentes de las personas.

En lugar de condenar a la mujer, Jesús apeló a la verdad de la realidad y activó sus conciencias nuevamente, esencialmente diciendo que si sabes que esta mujer ha violado la ley, y desde que afirmas que eres los maestros de Israel (Juan 3.1; 3: 10), ¿por qué no dejar que uno de ustedes, que no ha pecado, arroje la primera piedra?

Ahora, si la mujer no había violado la ley, y si sus acusadores sabían que ese era el caso, si alguno de ellos la apedreaba, ellos mismos estarían violando la ley. Pero la Biblia dice que ella había sido atrapada en adulterio. Entonces, después de que los escribas y fariseos se fueron, Jesús le preguntó a la mujer:

Jesús levantó la vista y le dijo: “Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?

Ella dijo: “Nadie, Señor”. Y Jesús dijo: “Yo tampoco te condeno; vete y no vuelvas a pecar “(Juan 8: 10–11)

La razón por la que los fariseos y los escribas (abogados) intentaban engañar a Jesús usando una dirección adulta es que no podían acusarlo sobre el sábado, cuando un hombre tenía su mano marchita curada. Como Jesús dijo que la Ley establece que debemos hacer el bien y salvar la vida, después de haber recibido el consejo de los herodianos (los políticos), los hipócritas pensaron que ahora tenían la oportunidad de clavar a su némesis en la cruz. Pero, mala suerte para los tontos, el Señor Jesús tenía sus números.

Como Jesús escribió en el suelo, cada persona debe haberse dado cuenta de que se estaba marcando su número (por así decirlo). Cada uno, a su vez, de repente entró en pánico y sintió que tenía otra llamada para responder, por lo que cada uno tuvo que correr.

La ley de Dios demuestra que los tontos que los rompen no son superiores

Juan 8: 3 – Juan 8: 6

“Los escribas y los fariseos trajeron a una mujer que había sido atrapada en adulterio, y colocándola en medio de ellos le dijeron:” Maestro, esta mujer ha sido atrapada en el acto de adulterio. Ahora, en la Ley, Moisés nos ordenó apedrear. tales mujeres. Entonces, ¿qué dices? “Esto dijeron para probarlo, para que pudieran tener algún cargo contra él. Jesús se inclinó y escribió con el dedo en el suelo”.

No intentaban engañarlo, sino forzar su mano. En este momento, Jesús era conocido como un amigo de los pecadores, eligió asociarse con ellos y ofreció el perdón de los pecados, lo que (además de la multitud de curaciones milagrosas y otros milagros) lo hizo enormemente popular entre la gente común, pero al mismo tiempo, dijo:

Mateo 5:17 – Mateo 5:20

“No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abolirlos sino a cumplirlos. En verdad, te digo, hasta que el cielo y la tierra pasen, ni una pizca, ni un punto pasarán de la Ley hasta que todo se cumpla. Por lo tanto, quien se relaje con uno de los mandamientos más pequeños y enseñe a otros a hacer lo mismo será llamado menos en el reino de los cielos, pero quien los cumpla y enseñe será llamado grande en el reino de los cielos. Porque te digo que, a menos que tu justicia sea superior a la de los escribas y fariseos, nunca entrarás en el reino de los cielos “.

Lo que significaba que no podían acusarlo simplemente de negar la Ley. Querían usar sus propias palabras para desacreditarlo y demostrar que él no era quien decía ser.

Su respuesta “Que el que no tiene pecado entre ustedes sea el primero en arrojarle una piedra” reconoció que la ley sí requería que la apedrearan, pero al mismo tiempo señaló que nadie que asistiera era inocente.

Los versos que cita David Hitzfelder son espurios, lo que significa que se agregaron más tarde y no están respaldados por los manuscritos más antiguos. Aparecen en otros lugares y no tienen valor para enseñar nada.

Con respecto a la larga conclusión para Marcos 16 (versículos 9-20), la breve conclusión para Marcos 16 y la redacción que se encuentra en Juan 7: 53–8: 11, es evidente que ninguno de estos versículos se incluyó en los manuscritos originales.

El pasaje espurio en Juan 7: 53–8: 11:

Estos 12 versículos obviamente se han agregado al texto original del Evangelio de Juan. No se encuentran en el Manuscrito Sinaítico o en el Manuscrito Vaticano No. 1209, aunque sí aparecen en el Codex Bezae del siglo V y en manuscritos griegos posteriores. Sin embargo, son omitidos por la mayoría de las primeras versiones. Es evidente que no son parte del Evangelio de Juan.

Un grupo de manuscritos griegos coloca este pasaje al final del Evangelio de Juan; otro grupo lo pone después de Lucas 21:38, apoyando la conclusión de que es un texto espurio y sin inspiración.

Entonces la prueba nunca sucedió. Sin embargo, es una de las citas más citadas, a menudo utilizada para justificar la inacción frente a la maldad.

¿Qué hay de malo en esa cuenta?

En primer lugar, cuando Jesús hizo la pregunta: “¿Quién de ustedes está sin pecado?”, Los fariseos habrían afirmado que eran y habrían arrojado las piedras.

El segundo es que los versos presentan a Jesús como estando solo. Con los apóstoles y las multitudes siguiéndolo a todas partes, no habría tiempo para que hubiera estado en un lugar así, sin hacer nada.

8 Y agachándose nuevamente, siguió escribiendo en el suelo. 9 Pero los que escucharon esto comenzaron a salir, uno por uno, comenzando por los hombres mayores, y él se quedó solo, y la mujer que estaba en medio de ellos.

Los apóstoles habrían estado allí con él.

Tercero, la forma en que se manejaban los casos de adulterio no era por parte de las multitudes que tomaban la decisión, como se describe en esos versículos, sino que la mujer habría sido llevada a los ancianos de la ciudad y se debía presentar evidencia en su contra.

Los escribas y fariseos trajeron a una mujer llevada en adulterio a Jesús con la esperanza de que Él dijera algo que pudieran usar contra Él porque estaban tratando de encontrar una razón para arrestarlo.

Jesús es Dios hecho hombre y así pudo leer sus pensamientos y corazones; Sabía lo que estaban tramando. Les cambió las cosas sabiendo que todos habían pecado. Al decir: “El que no tiene pecado entre ustedes, que primero le arroje una piedra”. Los hizo jueces. Todos dejaron a la mujer sola sabiendo que eran pecadores y temieron a Dios; así Jesús evadió su trampa.

Shalom!

Jesús era judío y siguió el Código de Moisés. Él dijo muchas veces que no vino a destruir sino a cumplir la ley.
Era la prueba de los fariseos en tal situación. Según el Código de Moisés, la persona atrapada en adulterio debe ser lapidada.
Si Jesús aprobara apedrearla, lo acusarían de que sus actos eran contrarios a su enseñanza y predicación.
Jesús dijo que no vino para juzgar sino para salvar.
Si Jesús le pidiera que la dejara ir, lo acusarían de violar el Código de Moisés.
Jesús fue más sabio de lo que pensaban. Estaba escribiendo algo en el suelo. La frase “quien no tiene pecado, que primero arroje piedra” derrotó a los escribas y fariseos para tirar piedras y partir. Su conciencia despertó sus mentes y se avergonzó por sus actos injustos.