¿Qué enseña la Iglesia católica sobre el antisemitismo?

Otros ya han dado resúmenes bastante adecuados de la posición actual de la Iglesia. Pero déjame darte algunas citas de un edicto papal histórico sobre la cuestión del antisemitismo:

Nosotros decretamos. . . que ningún cristiano los obligará a ellos ni a ninguno de su grupo a venir al bautismo de mala gana. Pero si alguno de ellos se refugia por su propia voluntad con los cristianos, debido a la convicción, entonces, después de que su intención se haya manifestado, se convertirá en cristiano sin ninguna intriga.

Además, ningún cristiano presumirá de apoderarse, encarcelar, herir, torturar, mutilar, matar o infligir violencia sobre ellos; además, nadie presumirá, excepto por acción judicial de las autoridades del país, cambiar las buenas costumbres en la tierra donde viven con el propósito de quitarles su dinero o bienes de ellos o de otros.

Además, nadie los molestará de ninguna manera durante la celebración de sus festivales, ya sea de día o de noche, con palos o piedras o cualquier otra cosa. Tampoco nadie exigirá ningún servicio obligatorio de ellos a menos que sea el que estaban acostumbrados a prestar en tiempos anteriores.

Como sucede ocasionalmente que algunos cristianos pierden a sus hijos, los judíos son acusados ​​por sus enemigos de llevarse y matar en secreto a estos mismos niños cristianos y de hacer sacrificios del corazón y la sangre de estos mismos niños. También sucede que los padres de estos mismos niños, o algunos otros enemigos cristianos de estos judíos, ocultan en secreto a estos mismos niños para que puedan dañar a estos judíos y para que puedan extorsionarse de ellos una cierta cantidad de dinero redimiéndolos de sus estrechos.

Y lo más falso es que estos cristianos afirman que los judíos se llevaron en secreto y furtivamente a estos niños y los mataron, y que los judíos ofrecen sacrificios del corazón y la sangre de estos niños, ya que su ley en este asunto prohíbe de manera precisa y expresa a los judíos sacrificar, comer o beber la sangre, o comer carne de animales con garras. . . . Decidimos, por lo tanto, que los cristianos no necesitan ser obedecidos contra los judíos en un caso o situación de este tipo, y ordenamos que los judíos capturados bajo un pretexto tan tonto sean liberados de prisión, y que no sean arrestados de ahora en adelante en un momento tan miserable. pretexto, a menos que, lo que no creemos, sean atrapados en la comisión del crimen.

Además, si alguien, después de haber conocido el contenido de este decreto, debería, lo que esperamos que no suceda, intentar audazmente actuar en contra de él, luego dejarlo sufrir un castigo en su rango y posición, o dejar que sea castigado por el pena de excomunión , a menos que haga las paces por su audacia con una recompensa adecuada.


Un reflejo de la actitud moderna e iluminada de la Iglesia hacia los judíos, no mucho antes del cambio radical del Vaticano II … ¿verdad?

En realidad, esto fue escrito en 1272 dC por el papa Gregorio X.

La Iglesia enseña que el antisemitismo está muy mal. Hoy, si recibe el himnario anual Breaking Bread, siempre está escrito después del Evangelio el Viernes Santo que no podemos responsabilizar a los judíos, particularmente a los judíos de hoy, por la muerte de Jesús. Más bien, fue una pequeña secta de ancianos judíos que insistieron en que Jesús fuera ejecutado. (Esta es una cita de uno de los Papas recientes). De hecho, el Viernes Santo, oramos específicamente por el pueblo judío como parte de nuestra Celebración de la Pasión del Señor.

Del Catecismo de la Iglesia Católica (CCC), §§839-840:

839 “Los que aún no han recibido el Evangelio están relacionados con el Pueblo de Dios de varias maneras”.

La relación de la Iglesia con el pueblo judío. Cuando profundiza en su propio misterio, la Iglesia, el pueblo de Dios en el nuevo pacto, descubre su vínculo con el pueblo judío, “el primero en escuchar la Palabra de Dios”. La fe judía, a diferencia de otras religiones no cristianas, ya es una respuesta a la revelación de Dios en el Antiguo Pacto. A los judíos “pertenece la filiación, la gloria, los convenios, la entrega de la ley, el culto y las promesas; a ellos pertenecen los patriarcas, y de su raza, según la carne, es el Cristo”, “para los dones y el llamado de Dios son irrevocables “.

840 Y cuando uno considera el futuro, el pueblo de Dios del antiguo pacto y el nuevo pueblo de Dios tienden hacia objetivos similares: la expectativa de la venida (o el regreso) del Mesías. Pero uno espera el regreso del Mesías que murió y resucitó de entre los muertos y es reconocido como Señor e Hijo de Dios; el otro espera la llegada de un Mesías, cuyos rasgos permanecen ocultos hasta el final de los tiempos; y la última espera está acompañada por el drama de no saber o de entender mal a Cristo Jesús.

Fuente: Catecismo de la Iglesia Católica.

Además, el Papa Juan Pablo II escribió:

… la Iglesia de Cristo descubre su “vínculo” con el judaísmo al “investigar su propio misterio”. La religión judía no es “extrínseca” para nosotros, pero de cierta manera es “intrínseca” a nuestra propia religión. Con el judaísmo, por lo tanto, tenemos una relación que no tenemos con ninguna otra religión. Ustedes son nuestros queridos hermanos y, de cierta manera, se podría decir que son nuestros hermanos mayores.

Papa Juan Pablo II, Peregrinación espiritual , p. 63 ss.

Si bien hubo una cierta racha antisemita en las enseñanzas del catolicismo romano antes de la Segunda Guerra Mundial, definitivamente ese ya no es el caso.

El antisemitismo (también deletreado antisemitismo o antisemitismo) es prejuicio, odio o discriminación contra los judíos como grupo nacional, étnico, religioso o racial. Una persona que ocupa tales cargos se llama “antisemita”. El antisemitismo es ampliamente considerado como una forma de racismo.

Soy cristiano católico y desde mi infancia asisto regularmente a la Iglesia y aprendo las enseñanzas de la Iglesia católica. Nadie, nunca, me enseñó nada contra los judíos. El sentimiento que se me ha acumulado hasta ahora es que los judíos son personas seleccionadas por Dios. Todos respetamos a los judíos de la misma manera o un poco más de lo que vemos a todos los que nos rodean.

Por mucho que me disguste la Iglesia Católica, debo admitir que esto es realmente algo en lo que se han topado, al menos oficialmente, casi todo lo que pueden sin dejar de lado lo esencial de la teología cristiana ortodoxa. Pero donde quiero retroceder un poco en contra de otras respuestas es esto: la teología cristiana ortodoxa es hasta cierto punto inherentemente antisemita. La única forma en que la Iglesia Católica podría volverse menos antisemita sería que se volviera herética según los estándares que han tenido desde el siglo III más o menos (antes de que el cristianismo fuera mucho más diverso en cuanto a doctrina). Pero eso no significa que no deberían. El hecho de que sea realmente torpe socialmente o históricamente sin precedentes no libera a la Iglesia Católica de la obligación moral de rescindir las enseñanzas que tienen consecuencias negativas en el mundo real y no tienen una base fuera de su sistema dogmático autorreferencial. Las únicas cosas que pueden liberarlos de ese deber serían un argumento convincente para el catolicismo (han tenido muchos siglos para encontrar uno, así que no contengan la respiración) o si pudieran demostrar que sus doctrinas, aunque tal vez estén equivocadas, no tienen consecuencias negativas según una noción secular de moralidad. En lo que respecta a la naturaleza antisemita de su teología, creo que hoy están mucho más cerca de cumplir con este último estándar que nunca, y definitivamente más cerca que, por ejemplo, con respecto a sus enseñanzas sexistas, pero no llegaría a la conclusión de que Están fuera del bosque.

Por supuesto, si lo que quieres es solo información, lo mejor es leer los documentos que los diferentes Papas han escrito sobre el tema. En particular palabras y hechos de Pío XII.

Si su pregunta es provocada por la presunción de que el CC puede ser antisemita, puede responderse con la declaración general de que la Iglesia Católica, como Dios, es solo anti pecado, aparte de eso, es anti nada.

Individualmente, la pregunta pudo haber sido mejor respondida por San Joseamria, el fundador del Opus Dei, quien señaló que sus mayores amores eran los judíos: Jesús, María y José.

¡La Iglesia Católica enseña que todos somos semitas espirituales, los cristianos somos descendientes de los judíos que primero aceptaron el mensaje del Evangelio y aceptaron a Cristo, por lo que ella difícilmente puede ser antisemita!