Si me permites tratar a Jesús como un filósofo y no como una figura religiosa (algo que me inclino a hacer de todos modos), entonces la respuesta es evidente. Jesús estaba en medio de una confrontación filosófica con las autoridades judías; Estaba tratando de lograr que los líderes judíos, y el judaísmo en general, reevaluaran la práctica de su fe. El Sanedrín envió a Jesús ante Pilato porque querían usar la ley romana y la amenaza de muerte para obligar a Jesús a admitir que no tenía ninguna autoridad especial (lo que socava su popularidad entre la población). Desde su perspectiva, era una situación sin pérdidas: o Jesús retrocedió y perdió la cara (reafirmando el status quo en el judaísmo) o los romanos lo sacaron de la escena y se llevaron toda la culpa (ya que la población local ya odiaba a los romanos) . Tanto Jesús como Pilato sabían que era una manipulación, y ambos estaban siendo cariñosos; Jesús tomó la única línea de argumento que pudo que evitaría el conflicto directo con la ley romana sin redactar sus propias afirmaciones como rabino o profeta.
A menudo imagino a Pilato hablando esa última línea con una sonrisa, porque ve lo que Jesús está haciendo: haciendo una distinción fina entre autoridad política y autoridad filosófica, negando que esté reclamando la primera y reafirmando que ya tiene la segunda. Es por eso que Pilato sale y dice que no encuentra ningún defecto: ninguna amenaza para el dominio romano, simplemente un ideólogo inteligente que no le concierne. Si solo fuera así de facil…
Vale la pena señalar que Sócrates siguió un camino sorprendentemente similar cuando fue juzgado en Atenas. Podría haber huido de la ciudad en cualquier momento, pero decidió quedarse y discutir su caso, porque huir lo habría obligado a ceder su posición en su propia confrontación con los atenienses. Qué mundo tan interesante tendríamos si todos tuvieran ese principio.
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