Creo que tu confusión es algo muy útil. Aquí está mi opinión sobre lo que significa:
La diversidad de cosmovisiones, con sus millones de modelos competitivos de la realidad, es la pequeña forma en que la naturaleza nos dice que estamos malentendiendo algo muy fundamental. Lo dijiste como “no hay una verdad absoluta”, pero creo que eso no está del todo bien. No es que no haya una verdad absoluta, es que hay un aspecto de la verdad que inevitablemente se “daña” cuando formamos conceptos, y los conceptos son la base de nuestros modelos de realidad.
Los conceptos no se pueden crear sin esta “pérdida de fidelidad” a la verdad (más sobre eso pronto). Debido a esta pérdida de fidelidad, los modelos construidos a partir de estos conceptos “elementales” de nivel inferior, que están distorsionados por su proceso de creación, heredan esa distorsión y la amplifican. Cuando obtienes un modelo de realidad a gran escala, a menudo está tan mal distorsionado que equivale a poco más que una declaración de fe o mitología organizada.
Entonces, ¿cómo es que todos los conceptos están distorsionados? La verdad: “realidad en su conjunto” – tiene una coherencia y unidad que es inherente. Es absoluto. Pero, cuando lo pensamos o lo hablamos, primero tenemos que “cortarlo”, tenemos que discriminar. Encontramos un límite entre “esto” y “aquello”, algún lugar donde hay una diferencia en el conjunto, y nos separamos en ese punto. Separamos el día de la noche y lo correcto de lo incorrecto y lo propio de los demás, etc.
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Las dos mitades de la división han perdido su unidad en el proceso de discriminación. Para cuando tengas las miles de divisiones necesarias para formar un modelo conceptual de la realidad, tienes miles de “desconexiones” … lugares donde se ha sacrificado la fidelidad de la verdad para que se adapte a una forma que nuestras mentes puedan comprender como “unidades de conocimiento”.
Nadie puede deshacer esta pérdida de fidelidad. Es inherente a la formación de conceptos. Cualquier idea, no importa cuán maravillosa o bien probada, sufra de este “costo del conocimiento”, medido en la pérdida de unidad y fidelidad. Sin embargo, no todo está perdido: hay una manera de relacionarse con la verdad que no la sacrifica en el altar de “tratar de entender”. La forma en que lo digo es “puedes ser el todo, pero no puedes conocer el todo”. Esa es una conversación completamente diferente, pero ofrece una salida a los infinitos vestíbulos creados por la debilidad del conocimiento conceptual.