Permítanme comenzar aclarando una cosa: en ninguna parte de las Escrituras encontrarán un solo verso que explícitamente indique que los malvados arden en el fuego del infierno por toda la eternidad sin quemar o morir. Este es un hecho indiscutible.
Cada verso que alguna vez se usó para “probar” esta doctrina requiere que la persona que afirma enseñarle la tortura eterna de los seres humanos conscientes la interprete para decir eso. Absolutamente deben agregue palabras y razonamientos que no se encuentran en los versículos para que se ajuste a la enseñanza.
Sin embargo, los versículos que contradicen esta doctrina son bastante explícitos e inequívocos acerca de las verdades que no pueden coexistir lógicamente con la idea de que Dios haría tal cosa.
Ahora, voy a publicar esta respuesta, tal como está, porque responde la pregunta que se hace. Pero, no es un caso a prueba de balas. Eso requerirá un poco de elaboración, lo cual pretendo hacer en una serie de ediciones, tratando con un punto incontrovertible a la vez, como el que he hecho hasta ahora.
- Yo sí creo en dios. ¿Me puede dar una razón para no hacerlo?
- ¿La evolución tiende a hacer que los seres vivos sean cada vez más inteligentes? Y si es así, ¿por qué?
- ¿Quién fue el mayor dios griego?
- ¿Por qué los promotores del diseño inteligente concluyen automáticamente que el diseñador debe ser el Dios judeocristiano cuando hay muchas otras posibilidades?
- ¿Qué pasa si Dios realmente existe pero nuestro conocimiento científico es demasiado elemental para entender su idea?
Pero, para reiterar: ninguno de los versículos utilizados popularmente como “textos de prueba” de personas quemándose vivas para siempre en el fuego del infierno lo afirma claramente y sin ambigüedades. Y cada vez que alguien defiende un caso a favor de la doctrina, debe depender del razonamiento y las fuentes fuera de las Escrituras, que debe inyectar en los que usa.
Le ruego su indulgencia al completar este “trabajo en progreso”, hasta que he indicado que está completo. Los comentarios son bienvenidos, pero si tiene paciencia conmigo, lo más probable es que responda su pregunta antes de terminar. Si tiene que comentar o preguntar, espero que lo dirija hacia lo que ya he dicho. Pero haz lo que quieras.
Editar – Domingo 28 de junio de 2015
Antes de pasar a los pasajes que indiscutiblemente muestran que el destino de los incorregiblemente malvados es la muerte por fuego, lo que resulta en su aniquilación completa, echemos un vistazo a algunos de los versículos que las personas usan para enseñar la eterna doctrina de la quema. Por ahora, solo miraré los que ya se usaron en una respuesta en esta página. Me dirigiré a otros cuando aparezcan.
Mateo 25:41
Entonces les dirá también a ellos en la mano izquierda: Apártate de mí, aunque maldito, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles.
El escenario aquí es el juicio final, donde Cristo, el juez final, está condenando a los impíos. Los envía lejos de su presencia y “al fuego eterno”. Pero, note, él no dice que sean eternos. Él dice que el fuego es eterno.
Tampoco dice: “Primero, déjame hacerte inmortal e indestructible para que el fuego no haga lo que el fuego hace a la carne humana y te consume”.
Considere la llamada “llama eterna” en el cementerio de Arlington (creo). Aunque arde perpetuamente, un trozo de papel arrojado no lo haría . Quemaría a cenizas y sería arrastrado por el viento de la llama o del aire. ¡Sería historia!
El hecho de que la llama sea ”eterna” no hace que nada arrojado mágicamente se vuelva eterno.
Además, el versículo dice que este fuego está preparado especialmente para “el diablo y sus ángeles”. Si fuera a ser la morada eterna de los humanos, esta frase no tiene sentido.
El lector honesto de este versículo, entonces, verá que simplemente no dice nada de humanos eternamente torturados por el fuego.
Mateo 25:46
E irán éstos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.
Estos son los mismos malvados terminalmente mencionados de cinco versículos antes. Aún así, nada de quemar para siempre. Si seguimos entendiendo que estos son humanos de carne y hueso, también entendemos lo que les sucedió cuando entraron en el fuego: fueron quemados y murieron. Esta muerte, referida en el Apocalipsis como “la segunda muerte”, es una muerte permanente. Es decir, dura para siempre.
Por lo tanto, es el “castigo eterno” del que habla este versículo. El castigo eterno no es lo mismo que el castigo eterno.
El versículo simplemente no dice que nadie arde para siempre. Para ser justos, tampoco dice explícitamente que los malvados hayan muerto. Tendremos que recurrir a otra parte de las Escrituras para determinar esto.
Entonces, hagamos eso. . .
Editar – Domingo 12 de julio de 2015
Una verdad bíblica indiscutible
Los seres humanos no son inmortales. Aquellos que malinterpretan este tema lo hacen porque todavía creen la primera mentira que se le ha dicho a un ser humano: “No morirás” (Génesis 3: 4).
Debido a esta mentira, miles de millones de personas han sido engañadas en una definición de muerte que no significa “muerte” en absoluto, sino vida eterna en uno de los dos estados: felicidad eterna o tortura eterna. En cualquier otro contexto, estas mismas personas entienden el significado de la muerte. Saben que “muerto” significa “sin vida”.
Por supuesto, para redefinir la muerte , también necesitan redefinir la vida en dos tipos diferentes de vida, de modo que uno de ellos sea la muerte . El resultado final es que la muerte significa “vida separada de Dios”. Pero, ¡tiempo de verificación de hechos! ¡En ninguna parte de las Escrituras está la muerte tan definida! Estas definiciones de vida y muerte provienen de la teología, que proviene de los hombres. No de las escrituras.
Las escrituras claramente enseñan que la muerte es el cese de la vida, a lo que llegaré a su debido tiempo. Pero, veamos qué dicen sobre la inmortalidad y la llamada inmortalidad del alma:
Las almas mueren
He aquí, todas las almas son mías; como el alma del padre, así también el alma del hijo es mía: el alma que peca, morirá … El alma que peca, morirá . – Ezequiel 18: 4, 20
Las almas son destruidas
Y no temas a los que matan el cuerpo, pero no son capaces de matar el alma: sino más bien, teme a aquel que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno [o, el fuego de gehenna , que trataré más adelante] “. Mateo 10:28
Este versículo confirma que el alma, es decir, la vida, de un individuo malvado es destruida cuando es arrojada al fuego del infierno. No sigue existiendo.
Solo Dios es inmortal
Ahora al Rey eterno, inmortal , invisible, el único Dios sabio , sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén – 1 Timoteo 1:17
[15] Que en sus tiempos mostrará, quién es el bendito y único Potentado, el Rey de reyes y Señor de señores;
[16] Quien solo tiene inmortalidad , habitando en la luz a la que ningún hombre puede acercarse … – 1 Timoteo 6: 15-16
La inmortalidad es algo que los humanos deben buscar
Para aquellos que, por la paciente perseverancia en el bien, buscan la gloria, el honor y la inmortalidad , la vida eterna : – Romanos 2: 7
La inmortalidad es algo que los humanos deben vestirse (en la resurrección de los justos)
[53] Porque este corruptible debe vestirse de incorrupción, y este mortal debe vestirse de inmortalidad .
[54] Entonces, cuando este corruptible se haya vestido de incorrupción, y este mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá el dicho que está escrito: la muerte es tragada en la victoria. – 1 Corintios 15: 53-54
¿Por qué tendríamos que “ponernos” lo que ya poseemos?
Entonces, claramente, la doctrina del “alma inmortal” es falsa.
La muerte misma será destruida en el lago de fuego
Y la muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego . Esta es la segunda muerte. – Apocalipsis 20:14
Y Dios enjugará todas las lágrimas de sus ojos; y no habrá más muerte , ni tristeza , ni llanto , ya no habrá más dolor : porque las cosas pasadas ya pasaron. – Apocalipsis 21: 4
La palabra traducida “infierno” en el primer verso es hades y simplemente significa “tumba”. Este es un verso que simplemente dice que la muerte ya no existirá. También hace una clara distinción entre el infierno y el lago de fuego; de lo contrario, sería decir “la muerte y el infierno fueron arrojados al infierno”, lo que no tiene sentido.
Sin embargo, el segundo verso, para el lector honesto, debería eliminar toda duda de que la muerte de los impíos no consiste en una tortura eterna. Porque la tortura implicaría pena, llanto y dolor. Pero, aquí, la escritura dice que estas cosas “ya no existirán “.
¿Qué podría ser más claro?
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