La historia sigue como …
Lord Krsna y Balarama, la reserva de todo el conocimiento de las artes y las ciencias, exhibieron su perfecta comprensión cuando ofrecieron servir a su maestro otorgándole todo lo que deseaba. Esta ofrenda del alumno al maestro o maestro espiritual se llama guru-daksina. Es esencial que un estudiante satisfaga al maestro a cambio de cualquier aprendizaje recibido, ya sea material o espiritual. Cuando Krishna y Balarama ofrecieron Su servicio de esta manera, la maestra, Sandipani Muni, pensó que era prudente pedirles algo extraordinario, algo que ningún estudiante común podría ofrecer. Por lo tanto, consultó con su esposa sobre qué pedirles. Ya habían visto las extraordinarias potencias de Krsna y Balarama y podían entender que los dos muchachos eran la Suprema Personalidad de Dios. Decidieron pedir el regreso de su hijo, que se había ahogado en el océano en la orilla de Prabhasaksetra.
Cuando Krishna y Balarama escucharon a su maestro acerca de la muerte de su hijo en la orilla de Prabhasaksetra, inmediatamente se dirigieron al océano en su carro. Al llegar a la playa, pidieron a la deidad controladora del océano que devolviera al hijo de su maestro. La deidad del océano apareció inmediatamente ante el Señor y le ofreció todas las reverencias respetuosas con gran humildad.
El Señor dijo: “Hace un tiempo causaste el ahogamiento del hijo de Nuestro maestro. Te ordeno que lo devuelvas”.
La deidad del océano respondió: “El niño no fue realmente tomado por mí, sino que fue capturado por un demonio llamado Pancajana. Este gran demonio generalmente permanece en el agua en forma de caracola. El hijo de Tu maestro podría estar dentro del vientre. del demonio, habiendo sido devorado por él “.
Al escuchar esto, Krsna se zambulló profundamente en el agua y agarró al demonio Pancajana. Lo mató en el acto, pero no pudo encontrar al hijo de su maestro dentro de su vientre. Por lo tanto, tomó el cadáver del demonio (en forma de caracola) y regresó a su carro en la playa de Prabhasaksetra. A partir de ahí, partió hacia Samyamani, la residencia de Yamaraja, el superintendente de la muerte. Acompañado por su hermano mayor Balarama, quien también es conocido como Halayudha, Krishna llegó allí y sopló su caracola.
Al escuchar la vibración, Yamaraja apareció y recibió a Sri Krsna con respetuosas reverencias. Yamaraja podía entender quiénes eran Krishna y Balarama, y por lo tanto, inmediatamente ofreció su humilde servicio al Señor. Krishna había aparecido en la superficie de la tierra como un ser humano ordinario, pero en realidad Krishna y Balarama son la Superalma que vive en el corazón de cada entidad viviente. Son Visnu mismo, pero jugaban como los niños humanos comunes. Cuando Yamaraja ofreció sus servicios al Señor, Sri Krsna le pidió que regresara al hijo de Su maestro, quien había acudido a él como resultado de su trabajo. “Considerando que Mi decisión es suprema”, dijo Krsna, “debe devolver inmediatamente al hijo de Mi maestro”.
Yamaraja devolvió al niño a la Suprema Personalidad de Dios, y Krsna y Balarama lo llevaron a su padre. Los hermanos preguntaron si su maestro tenía algo más que pedirles, pero él respondió: “Mis queridos hijos, ustedes han hecho lo suficiente por mí. Ahora estoy completamente satisfecho. ¿Qué más deseo puede haber para un hombre que tiene discípulos como Usted? “Mis queridos muchachos, pueden irse a casa ahora. Estos actos gloriosos suyos siempre serán reconocidos en todo el mundo. Ustedes son sobre todo bendición, pero es mi deber bendecirlos. Les doy la bendición de que todo lo que hablen será permanezca tan eternamente fresco como la instrucción de los Vedas. Sus enseñanzas no solo serán honradas dentro de este universo o en este milenio, sino en todos los lugares y edades y seguirán siendo cada vez más nuevas e importantes “. Debido a esta bendición de Su maestro, el Bhagavad-gita del Señor Krishna es cada vez más fresco y no solo es reconocido dentro de este universo, sino también en otros planetas y en otros universos.
Cuando Su maestro les ordenó, Krsna y Balarama regresaron inmediatamente a sus casas en sus carros. Viajaron a grandes velocidades como el viento e hicieron sonidos como el choque de las nubes. Todos los residentes de Mathura, que no habían visto a Krsna y Balarama durante mucho tiempo, estaban muy contentos de verlos nuevamente. Se sintieron alegres, como una persona que ha recuperado su propiedad perdida “.
Esta historia es proinentemente una interpretación de la escuela de pensamiento Gaudiya vaishnav de Bhaktivedanta que considera al Señor Krishna como su Señor supremo y el camino que siguen es a través de Bhakti.
En esta historia sentirás que Krishna es supremamente capaz de hacer cualquier cosa, es perfecto, es perfecto. Así es como la gente Vaishnava lo ve. Por lo tanto, las historias no permanecen en su forma original durante el período de tiempo cuando están sujetas a transformaciones, traducciones e interpretaciones por parte de las personas tal como las ven.
- ¿Por qué el templo de Rama, Krishna supera en número a otros avatares? ¿Por qué no se les da la misma importancia a todos los avatares, ya que todos son la reencarnación del Señor Vishnu?
- ¿Sri Lanka adora a Ravana? ¿Cuál es la percepción que tienen sobre Ramayana?
- ¿Son Bhumihar realmente brahmanes o no?
- ¿Por qué la gente hindú no adora principalmente a los dioses principales como Brahma, Vishnu, Mahesh ya que los tres son dioses conectados? ¿Por qué la gente piensa que nacieron como avatares famosos como Rama y Krishna? ¿Por qué todavía piensan que Rama y Krishna eran dioses?
- ¿Quién es el dios Ranganatha Swamy?
Encontrará interpretaciones ligeramente o muy diferentes de Geeta por personas con diferentes escuelas de pensamiento.
En mi opinión, esta discrepancia viene en primer lugar, ya que la interpretación de Krishna por Bhaktivedanta es como el ser perfecto que es capaz de hacer todo, incluso en contra de las reglas de la naturaleza.