Lee Hadith. Esto fue solo una protesta. Tiwari sigue vivo y debería estar agradecido, dada la ideología fanática de los musulmanes.
El asesinato de poetas satíricos en el Islam temprano
Según la historia coránica, La muerte de ‘Asma’ Bint Marwan:
Resumen
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En Yathrib (Medina), Muhammad mató a varias personas. Uno de ellos fue ‘Asma’ bint Marwan. Su delito fue que habló en contra de Mahoma por haber asesinado a otro hombre llamado Abu Afak. En su disgusto hacia ella, Muhammad les pidió a sus seguidores que también la asesinaran. Fue asesinada mientras dormía.
Introducción
Después de que Mahoma llegó a Yathrib, comenzó a crecer en poder. Sin embargo, varias personas, tanto judías como árabes, se opusieron a él. Mahoma comenzó a silenciar a su oposición por diversos medios. Uno de estos medios era asesinarlos.
Muhammad tenía una serie de enemigos y críticos, algunos eran peligrosos, otros eran personas comunes que vivían en el área y pensaban que no había nada de Muhammad. Hablaron lo que pensaban.
Uno por uno, fueron silenciados. A través de tratados, intrigas o terror absoluto, Mahoma ganó el poder en Medina. Finalmente, fue el dueño de la zona. Sabía que sus seguidores lo amaban y moriría por él. Estaban a su disposición; y a veces, eligió usarlos para cumplir sus deseos.
PRESENTACIÓN DE FUENTES ISLÁMICAS
Del Sirat Rasul Allah (traducción de A. Guilaume “La vida de Mahoma”) páginas 675, 676.
Nota: Mis comentarios estarán entre corchetes de tipo []. Las notas de los traductores de los textos estarán entre {} paréntesis.
`UMAYR B.` VIAJE DE ADIYY PARA MATAR A ‘ASMA’ D. MARWAN Era de B. Umayyya b. Zayd Cuando Abu ‘Afak fue asesinado, ella mostró descontento. `Abdullah b. al-Harith b. Al-Fudayl de su padre dijo que ella estaba casada con un hombre de B. Khatma llamado Yazid b. Zayd Culpando al Islam y a sus seguidores, dijo:
Desprecio a B. Malik y al-Nabit
y `Auf y B. al-Khazraj.
Obedeces a un extraño que no es tuyo,
Uno no de Murad o Madhhij. {1}
¿Esperas algo bueno de él después del asesinato de tus jefes?
¿Como un hombre hambriento esperando el caldo de un cocinero?
¿No hay hombre de orgullo que lo ataque por sorpresa?
¿Y cortar las esperanzas de aquellos que esperan algo de él?
Hassan b. Thabit le respondió:
Banu Wa’il y B. Waqif y Khatma
Son inferiores a B. al-Khazrahj.
Cuando ella llamó a la locura ay de ella en su llanto,
Porque la muerte se acerca.
Ella agitó a un hombre de origen glorioso,
Noble en su salida y en su entrada.
Antes de la medianoche la tiñó en su sangre
Y no incurrió en culpa por ello.
Cuando el apóstol escuchó lo que ella había dicho, dijo: “¿Quién me librará de la hija de Marwan?” «Umayr b. `Adiy al-Khatmi que estaba con él lo escuchó, y esa misma noche fue a su casa y la mató. Por la mañana vino al apóstol y le contó lo que había hecho y él [Muhammad] le dijo: “¡Has ayudado a Dios y a su apóstol, oh Umayr!” Cuando le preguntó si tendría que soportar alguna consecuencia maligna, el apóstol dijo: “Dos cabras no se toparán con ella”, así que ‘Umayr volvió a su pueblo.
Ahora había una gran conmoción entre B. Khatma ese día sobre el asunto de Bint [hija de] Marwan. Ella tenía cinco hijos, y cuando ‘Umayr fue hacia ellos desde el apóstol, él dijo: “He matado a Bint Marwan, oh hijos de Khatma. Resisteme si puedes; no me hagas esperar”. Ese fue el primer día que el Islam se hizo poderoso entre B. Khatma; antes de eso, los musulmanes ocultaban el hecho. El primero de ellos en aceptar el Islam fue ‘Umayr b. `Adiy, quien fue llamado el” Lector “, y` Abdullah b. Aus y Khuzayma b. Thabit El día después de la muerte de Bint Marwan, los hombres de B. Khatma se convirtieron en musulmanes porque vieron el poder del Islam.
{1} La nota dice “Dos tribus de origen yamaní”.
[FIN DE LA CITA DE IBN HISHAM]
Del Kitab al-Tabaqat al-Kabir de Ibn Sa`d, traducido por S. Moinul Haq, volumen 2, páginas 30-31.
SARIYYAH DE `UMAYR IBN` ADI
Entonces (ocurrió) la sariyyah de ‘Umayr ibn’ Adi Ibn Kharashah al-Khatmi contra ‘Asma’ Bint Marwan, de Banu Umayyah Ibn Zayd, cuando habían quedado cinco noches desde el mes de Ramadán, en el comienzo del decimonoveno mes desde el Hijrah del apóstol de Allah. ‘Asma’ era la esposa de Yazid Ibn Zayd Ibn Hisn al-Khatmi. Solía injuriar al Islam, ofender al profeta e instigar al (pueblo) contra él. Ella compuso versos. Umayr Ibn Adi vino a ella en la noche y entró en su casa. Sus hijos estaban durmiendo a su alrededor. Había uno a quien ella estaba amamantando. La buscó con la mano porque era ciego y separó a la niña de ella. Él empujó su espada en su pecho hasta que le atravesó la espalda. Luego ofreció las oraciones matutinas con el profeta en al-Medina. El apóstol de Alá le dijo: “¿Has matado a la hija de Marwan?” Él dijo: “Sí. ¿Hay algo más que pueda hacer?” Él [Muhammad] dijo: “No. Dos cabras se juntarán sobre ella. Esta fue la palabra que se escuchó por primera vez del apóstol de Alá. El apóstol de Alá lo llamó ‘Umayr,” basir “(el ver).
[FIN DE LA CITA DE IBN SA`D]
ESCRITURAS CORROBORATORIAS
En “23 años; un estudio de la carrera profética de Mohammad”, por Ali Dashti, (Mazda Press, 1994), Dashti también hace referencia a los asesinatos de Abu ‘Afak y’ Asma ‘b. Marwan Él escribió (página 100):
Abu Afak, un hombre de gran edad (supuestamente 120 años) fue asesinado porque ridiculizó a Mohammad. La escritura fue realizada por Salem b. ‘Omayr a instancias del Profeta, que había preguntado: “¿Quién se encargará de este bribón por mí?” El asesinato de un hombre tan viejo conmovió a una poetisa, Asma b. Marwan, para componer versos irrespetuosos sobre el Profeta, y ella también fue asesinada.