¿Cómo fue realmente secuestrado Rukmini por el Señor Krishna? Religion mundo y la verdad de la vida

De KRSNA La Suprema Personalidad de Dios:

Rukmini, deseoso de tener al Señor Krishna como su esposo, le escribió una carta e instruyó a un brahmana para que entregara el mensaje a Sri Krishna. En la carta, Rukmini le dijo a Krishna que no se preocupara de que la lucha se llevaría a cabo dentro del palacio y que muchos de los miembros de su familia, incluidas otras mujeres, podrían ser heridos o incluso asesinados. Mientras el rey de un país piensa en formas diplomáticas para lograr su objetivo, Rukmini, siendo la hija de un rey, se mostró diplomático al sugerir cómo se podrían evitar estos asesinatos innecesarios e indeseables. Ella explicó que era costumbre de su familia visitar el templo de la diosa Durga, su deidad familiar, antes de un matrimonio. (Los reyes kshatriya eran en su mayoría Vaisnavas acérrimos, adorando al Señor Visnu en forma Radha-Krishna o Lakshmi-Narayana; aún así, por su bienestar material, adoraban a la diosa Durga. Sin embargo, nunca cometieron el error de aceptar a los semidioses como el Señor Supremo en el nivel de visnu-tattva, como lo hacen algunos hombres menos inteligentes.) Para evitar el asesinato innecesario de sus parientes, Rukmini sugirió que sería más fácil para Él secuestrarla mientras ella iba del palacio al templo o de lo contrario volver a casa.
El brahmana viajó a Krishna y entregó el mensaje. Después de transmitir la declaración de Rukmini-devi a Krishna, el brahmana dijo: “Mi querido Krishna, jefe de la dinastía Yadu, te he traído este mensaje confidencial para ti de Rukmini; ahora se coloca ante usted para su consideración. Después de la debida deliberación, puede actuar como desee, pero si desea hacer algo, debe hacerlo de inmediato. No queda mucho tiempo para la acción “.
Después de escuchar la declaración de Rukmini, el Señor Krishna estaba muy complacido. Inmediatamente le dio la mano al brahmana y dijo: “Mi querido brahmana, me alegra mucho saber que Rukmini está ansioso por casarse conmigo, ya que yo también estoy ansioso por tomar su mano. Mi mente siempre está absorta en los pensamientos de la hija de Bhismaka, y a veces no puedo dormir por la noche porque estoy pensando en ella. Puedo entender que el matrimonio de Rukmini con Sisupal ha sido arreglado por su hermano mayor en un espíritu de animosidad hacia Mí; Así que estoy decidido a dar una buena lección a todos estos príncipes. Así como uno extrae y usa el fuego después de manipular la madera ordinaria, después de tratar con estos príncipes demoníacos, sacaré a Rukmini, como fuego, de entre ellos.
Krishna, al ser informado de la fecha específica del matrimonio de Rukmini, estaba ansioso por irse de inmediato. Le pidió a su conductor, Daruka, que usara los caballos para su carro y se preparara para ir al reino de Vidarbha. Después de escuchar esta orden, el conductor trajo los cuatro caballos especiales de Krishna. Los nombres y descripciones de estos caballos se mencionan en el Padma Purana. El primero, Saibya, era verdoso; el segundo, Sugriva, era grisáceo como el hielo; el tercero, Meghapuspa, era del color de una nueva nube; y el último, Balahaka, era de color ceniciento. Cuando los caballos estaban unidos y el carro estaba listo para salir, Krishna ayudó al brahmana a levantarse y le dio un asiento a su lado. Inmediatamente partieron de Dwarka y en una noche llegaron a la provincia de Vidarbha. El reino de Dwarka está situado en la parte occidental de la India, y Vidarbha está situado en la parte norte. Están separados por una distancia de no menos de mil millas, pero los caballos fueron tan rápidos que llegaron a su destino, un pueblo llamado Kundina, dentro de una noche o, como máximo, doce horas.
El rey Bhismaka no estaba entusiasmado con la entrega de su hija a Sisupal, pero se vio obligado a aceptar el acuerdo de matrimonio debido a su apego afectuoso por su hijo mayor, que lo había negociado. Como cuestión de deber, el Rey estaba decorando la ciudad para la ceremonia de matrimonio y actuando con gran seriedad para que tuviera mucho éxito. Se roció agua por todas las calles, y la ciudad se limpió muy bien. Los caminos de Kundina estaban repletos de banderas y festones de colores, y se construyeron puertas en cruces particulares. Toda la ciudad estaba decorada muy bien. La belleza de la ciudad fue realzada por los habitantes, tanto hombres como mujeres, vestidos con ropa fresca, lavada y decorada con pulpa de sándalo, collares de perlas y guirnaldas de flores. El incienso ardía en todas partes, y las fragancias como aguru perfumaban el aire. Los sacerdotes y los brahmanas fueron alimentados suntuosamente y, según la ceremonia ritualista, se les dio suficiente riqueza y vacas en caridad. De esta manera, se dedicaron a cantar himnos védicos. La hija del rey, Rukmini, era exquisitamente hermosa. Estaba muy limpia y tenía dientes bonitos. El auspicioso hilo sagrado estaba atado a su muñeca. Le dieron varios tipos de joyas para usar y largas telas de seda para cubrir las partes superior e inferior de su cuerpo. Sacerdotes eruditos le dieron protección cantando mantras de Sama Veda, Rig Veda y Yajur Veda. Luego cantaron mantras del Atharva Veda y ofrecieron oblaciones en el fuego para apaciguar la influencia de diferentes estrellas.
El rey Bhismaka tenía experiencia en el trato con brahmanas y sacerdotes cuando se celebraban tales ceremonias. Honró específicamente a los brahmanas dándoles grandes cantidades de oro y plata, granos mezclados con melaza y vacas decoradas con telas y adornos. Damaghosha, el padre de Sisupal, ejecutó todo tipo de actuaciones rituales para invocar la buena fortuna de su hijo. El padre de Sisupal era conocido como Damaghosha debido a su capacidad superior para eliminar a los ciudadanos no regulados. Dama significa frenar, y ghosha significa famoso; entonces él era famoso por controlar a los ciudadanos. Damaghosha pensó que si Krishna venía a perturbar la ceremonia de matrimonio, ciertamente lo cortaría con su poder militar. Por lo tanto, después de realizar las diversas ceremonias auspiciosas, Damaghosha reunió sus divisiones militares. Tomó muchos elefantes adornados con collares de oro y muchos carros y caballos decorados de manera similar. Parecía que Damaghosha, junto con su hijo y otros compañeros, iba a Kundina no exactamente para casar a Sisupal sino principalmente para luchar.
Cuando el rey Bhismaka se enteró de que Damaghosha y su grupo estaban llegando, salió de la ciudad para recibirlos. Fuera de la puerta de la ciudad había muchos jardines donde los huéspedes podían quedarse. En el sistema védico de matrimonio, el padre de la novia recibe la gran fiesta del novio y los acomoda en un lugar adecuado durante dos o tres días hasta que se realiza la ceremonia de matrimonio. El partido dirigido por Damaghosha contenía miles de hombres, entre los cuales los reyes y personalidades prominentes eran Jarasandha, Dantavakra, Viduratha y Paundraka. Era un secreto a voces que Rukmini debía casarse con Krishna, pero que su hermano mayor, Rukmi, había arreglado su matrimonio con Sisupal. También hubo algunos rumores sobre el rumor de que Rukmini había enviado un mensajero a Krishna; por lo tanto, los soldados sospecharon que Krishna podría causar un disturbio al intentar secuestrar a Rukmini. A pesar de que no carecían de miedo, todos estaban preparados para darle a Krishna una buena pelea para evitar que se llevaran a la niña. Sri Balarama recibió la noticia de que Krishna se había ido a Kundina acompañado solo por un brahmana y que Sisupal estaba allí con una gran cantidad de soldados. Balarama sospechaba que atacarían a Krishna, y por eso, por gran afecto por su hermano, tomó fuertes divisiones militares de carros, infantería, caballos y elefantes y se dirigió a los recintos de Kundina.
Mientras tanto, dentro del palacio, Rukmini esperaba que Krishna llegara, pero cuando ni él ni el brahmana que tomaron su mensaje aparecieron, ella estaba llena de ansiedad y comenzó a pensar lo desafortunada que era. “Solo hay una noche entre hoy y el día de mi matrimonio, y aún no han regresado ni el brahmana ni Syamasundara. No puedo determinar ninguna razón para esto ”. Teniendo pocas esperanzas, pensó que tal vez Krishna había encontrado razones para sentirse insatisfecha y había rechazado su justa propuesta. Como resultado, el brahmana podría haberse decepcionado y no volver. Aunque estaba pensando en varias causas del retraso, las esperaba a ambas en cualquier momento.
Rukmini además pensó que semidioses como el Señor Brahma, el Señor Siva y la diosa Durga podrían haber estado disgustados. En general se dice que los semidioses se enojan cuando no se los adora adecuadamente. Por ejemplo, cuando Indra descubrió que los habitantes de Vrindavana no lo adoraban (Krishna había detenido al Indra-yajna), se enojó y quiso castigarlos. Por lo tanto, Rukmini pensó que, dado que no adoraba mucho al Señor Siva o al Señor Brahma, podrían haberse enojado y haber tratado de frustrar su plan. Del mismo modo, pensó que la diosa Durga, la esposa del Señor Shiva, podría haberse puesto del lado de su esposo. Lord Siva es conocido como Rudra, y su esposa es conocida como Rudrani. Rudrani y Rudra se refieren a aquellos que están acostumbrados a poner a otros en apuros para llorar para siempre. Rukmini estaba pensando en la diosa Durga como Girija, la hija de las montañas del Himalaya. Las montañas del Himalaya son muy frías y duras, y ella pensó en la diosa Durga como dura y fría. En su ansiedad por ver a Krishna, Rukmini, que después de todo todavía era una niña, pensó de esta manera en los diferentes semidioses. Las gopis adoraban a la diosa Katyayani para que Krishna fuera su esposo; de manera similar, Rukmini estaba pensando en los diversos tipos de semidioses no para beneficio material sino con respecto a Krishna. Orar a los semidioses para lograr el favor de Krishna no es irregular, y Rukmini estaba completamente absorto en sus pensamientos sobre Krishna.
A pesar de que se tranquilizó al pensar que el tiempo para que Govinda llegara aún no había expirado, Rukmini sintió que esperaba contra toda esperanza. Sin expresar su opinión a nadie, simplemente derramó lágrimas, sin ser observada por otros, y cuando sus lágrimas se volvieron más fuertes, cerró los ojos impotente. Mientras Rukmini pensaba tan profundamente, aparecieron síntomas auspiciosos en diferentes partes de su cuerpo. El temblor comenzó a ocurrir en su párpado izquierdo, brazo y muslo. Cuando se produce temblor en estas partes del cuerpo, es un signo auspicioso que indica que se puede esperar algo lucrativo.
Justo entonces, Rukmini, lleno de ansiedad, vio al mensajero brahmana. Krishna, siendo la Superalma de todos los seres vivos, podía entender la ansiedad de Rukmini; por eso envió a la brahmana dentro del palacio para hacerle saber que había llegado. Cuando Rukmini vio al brahmana, pudo comprender el temblor auspicioso de su cuerpo e inmediatamente se puso eufórica. Ella sonrió y preguntó si Krishna ya había venido. El brahmana respondió que el hijo de la dinastía Yadu, Sri Krishna, había llegado; la alentó aún más diciendo que Krishna había prometido llevársela sin falta. Rukmini estaba tan eufórica por el mensaje del brahmana que quería darle a la caridad todo lo que poseía. Sin embargo, al no encontrar nada adecuado para la presentación, ella simplemente le ofreció sus respetuosas reverencias. La importancia de ofrecer reverencias respetuosas a un superior es que quien ofrece reverencias está obligado a la persona respetada. En otras palabras, Rukmini dio a entender que ella siempre estaría agradecida con el brahmana. Cualquiera que reciba el favor de la diosa de la fortuna, como lo hizo este brahmana, es sin duda siempre feliz en la opulencia material.
Cuando el rey Bhismaka escuchó que Krishna y Balarama habían venido, los invitó a ver la ceremonia de matrimonio de su hija. Inmediatamente arregló recibirlos, junto con sus soldados, en una casa de jardín adecuada. Como era costumbre védica, el Rey le ofreció a Krishna y Balarama miel y ropa fresca y lavada. Era hospitalario no solo con Krishna, Balarama y reyes como Jarasandha, sino también con muchos otros reyes y príncipes según su fuerza personal, edad y posesiones materiales. Por curiosidad y entusiasmo, la gente de Kundina se reunió ante Krishna y Balarama para beber el néctar de su belleza. Con ojos llorosos, ofrecieron a Krishna y Balarama sus respetos silenciosos. Estaban muy contentos, considerando al Señor Krishna como la pareja adecuada para Rukmini. Estaban tan ansiosos por unir a Krishna y Rukmini que rezaron a la Personalidad de Dios: “Nuestro querido Señor, si hemos realizado alguna actividad piadosa con la que estés satisfecho, ten piedad de nosotros y acepta la mano de Rukmini”. Parece que Rukmini era una princesa muy popular, y todos los ciudadanos, por intenso amor por ella, rezaron por su mejor fortuna. Mientras tanto, Rukmini, muy bien vestido y protegido por guardaespaldas, salió del palacio para visitar el templo de Ambika, la diosa Durga.
Mientras Rukmini se dirigía hacia el templo, ella estaba silenciosa y grave. Su madre y sus novias estaban a su lado, y la esposa de un brahmana estaba en el centro; rodeándola había guardaespaldas reales. (Esta costumbre de que una futura novia vaya al templo de un semidiós todavía se practica en la India). Mientras la procesión continuaba, se escucharon varios sonidos musicales. Las caracolas, los tambores como las panavas y las cornetas de diferentes tamaños, como las turyas y los bheris, se combinaron para hacer un sonido que no solo era auspicioso sino muy dulce de escuchar. Miles de esposas de brahmanas respetables estuvieron presentes, todas vestidas muy bien con adornos adecuados. Le presentaron a Rukmini guirnaldas de flores, pulpa de sándalo y una variedad de prendas coloridas para ayudarla a adorar al Señor Siva y la diosa Durga. Algunas de estas damas eran muy viejas y sabían perfectamente cómo cantar oraciones a la diosa Durga y Lord Siva; entonces, seguidos por Rukmini y otros, dirigieron estas oraciones ante la deidad.
Rukmini ofreció sus oraciones a la deidad diciendo: “Mi querida diosa Durga, ofrezco mis respetuosas reverencias a ti y a tus hijos”. La diosa Durga tiene cuatro hijos famosos: dos hijas: la diosa de la fortuna, Lakshmi, y el diosa del aprendizaje, Sarasvati, y dos hijos, Lord Ganesha y Lord Karttikeya. Todos son considerados semidioses y diosas. Como la diosa Durga siempre es adorada con sus hijos famosos, Rukmini ofreció específicamente sus respetuosas reverencias a la deidad de esa manera; sin embargo, sus oraciones fueron especiales. La gente común reza a la diosa Durga por riqueza material, fama, ganancias, fuerza, etc. Rukmini, sin embargo, deseaba tener a Krishna para su esposo y, por lo tanto, rezó para que la deidad estuviera complacida con ella y la bendijera con esa bendición. Como ella solo deseaba a Krishna, su adoración a los semidioses no está condenada. Mientras Rukmini rezaba, presentó una variedad de artículos ante la deidad, entre los que se encontraban agua, diferentes tipos de llamas, incienso, prendas de vestir, guirnaldas y varios alimentos preparados con manteca, como puris y kachoris. También ofreció frutas, caña de azúcar, nueces de betel y especias. Con gran devoción, Rukmini se los ofreció a la deidad de acuerdo con los principios regulativos, dirigidos por las viejas damas brahmana. Después de esta ceremonia ritualista, las damas ofrecieron los restos de la comida a Rukmini como prasadam, que ella aceptó con gran respeto. Entonces Rukmini ofreció reverencias a las damas y a la diosa Durga. Después de que terminó el negocio de la adoración a la deidad, Rukmini agarró la mano de una de sus novias con su propia mano, que estaba decorada con un anillo de joyas, y salió del templo en compañía de los demás.
Todos los príncipes y visitantes que vinieron a Kundina para el matrimonio se habían reunido fuera del templo para ver a Rukmini. Los príncipes estaban especialmente ansiosos por verla porque todos pensaban que tendrían a Rukmini como esposa. Sorprendidos al ver a Rukmini, pensaron que fue especialmente fabricada por el Creador para desconcertar a todos los grandes príncipes caballerescos. Su cuerpo estaba bien construido, la porción media era delgada. Sus altas caderas estaban adornadas con un relicario adornado con joyas, tenía labios rosados, y la belleza de su rostro se veía realzada por su cabello ligeramente disperso y por diferentes tipos de aretes. El brillo corporal y la belleza de Rukmini parecían pintados por un artista que presentaba perfectamente la belleza siguiendo las descripciones de los grandes poetas. Los senos de Rukmini se describen como algo altos, lo que indica que ella era solo una joven de no más de trece o catorce años. Su belleza tenía la intención específica de atraer la atención de Krishna. Aunque los príncipes contemplaron sus hermosos rasgos, no estaba para nada orgullosa. Sus ojos se movían inquietos, y cuando sonreía de manera muy simple, como una niña inocente, sus dientes parecían brotes de jazmín. Esperando que Krishna se la llevara en cualquier momento, se dirigió lentamente hacia su casa. Sus piernas se movían como un cisne adulto y sus tobillos tintinearon levemente.
Los príncipes caballerescos reunidos allí estaban tan abrumados por la belleza de Rukmini que quedaron casi inconscientes y cayeron de sus caballos y elefantes. Llenos de lujuria, desesperadamente deseaban la mano de Rukmini, comparando su propia belleza con la de ella. Srimati Rukmini, sin embargo, no estaba interesado en ninguno de ellos; en su corazón simplemente esperaba que Krishna viniera y se la llevara. Mientras ajustaba los adornos en un dedo de su mano izquierda, miró a los príncipes y de repente vio que Krishna estaba presente entre ellos. Aunque Rukmini nunca antes había visto a Krishna, ella siempre estaba pensando en Él; así no tuvo dificultad en reconocerlo entre la orden principesca. Krishna, despreocupado con los otros príncipes, aprovechó de inmediato para colocar a Rukmini en su carro, marcado por una bandera con una imagen de Garuda. Luego procedió lentamente, sin temor, llevándose a Rukmini exactamente como un león toma un ciervo en medio de los chacales. Mientras tanto, Balarama apareció en escena con los soldados de la dinastía Yadu.
Jarasandha, quien había experimentado muchas veces la derrota de Krishna, rugió: “¿Cómo es esto? ¡Krishna nos está quitando a Rukmini sin oposición! ¿De qué sirve ser guerreros caballerescos con flechas? Mis queridos príncipes, ¡solo miren! Estamos perdiendo nuestra reputación. Es como un chacal que le quita el botín a un león.

Bueno, ese fue el secuestro. Entonces comenzaron los combates …………………….