¿Cuáles son algunas actividades éticas realizadas en Ramayan y en Mahabharat?

Hola.

Ahora, antes de responder la pregunta, me gustaría decir que el mundo ético es demasiado grande para definirlo.

Por ejemplo, hacer una buena acción es ético. Karna fue una gran donante. Es por eso que ganó los títulos como “Daanveer, Dharmaveer”.

Vikarna, uno de los príncipes de Kaurava fue la única persona que alzó la voz para no desnudar a Draupadi. Esto también puede estar relacionado con la ética.

Duryodhana (según los libros de Anand Neelakantan), intentó abolir el casteísmo y el sistema de clases para dar un ejemplo de igualdad. Eso también, si se cree, puede calificarse como ético.

En Ramayana, Rama detuvo los sacrificios de animales, especialmente de caballos durante Ashwamedha yagna. Eso es ético

El Rey Janaka inspiró y apoyó la igualdad de género al permitir que las mujeres fueran directoras en las escuelas.

Ravana, la figura más odiada, cumplió con su deber de brahmán llevando a cabo la victoria yagna para Rama.

Tenga en cuenta: puede haber muchas otras instancias que no recuerdo. También se ha hablado de estas acciones en versiones modernas, así como en series de televisión. Corrígeme donde estoy equivocado. Gracias otra vez.

Paz, poesía y poder.

http://www.bhavinshah.in

Devotos de Ramayanam y Mahabharata … (Extracto del mensaje de Sri Datta Swami)

Pravrutti (ética o camino de seguir la justicia) se ocupa de la ética a seguir hacia otras almas en la sociedad. Nivrutti (camino de liberación) se ocupa del conocimiento, la devoción y el servicio a través del sacrificio a Dios. Duryodhana está en el fondo, quien ni siquiera conoce el Pravrutti. Quería disfrutar de la riqueza de sus primos hermanos y nunca reconoció a Krishna como Dios. Él es cero en Pravrutti y Nivrutti. Dhrutarashtra es igual a Duryodhana en la práctica. Es un buen erudito de Pravrutti y Nivrutti solo en teoría. Ambos se fueron al infierno.

Dharma Raja es muy bueno en teoría y práctica en Pravrutti. Su teoría y práctica en Nivrutti también es buena pero deficiente en Nivrutti hasta cierto punto. Le dio más importancia a la justicia que a Dios. Fue al cielo por seguir a la justicia. Esta es la esencia de MahaBharatam que podría tocar solo el cielo al máximo. Todo esto es solo Pravrutti.

Veda Vyasa fue muy bueno en Pravrutti y Nivrutti tanto en teoría como en práctica. Pero no pudo superar los lazos del mundo cuando entró en la vida familiar. El bailarín del cielo lo atrajo y estaba enamorado ciegamente de su hijo. Se acercó a Tapo Loka. El sabio Shuka evitó la vida familiar por temor a la atracción de los lazos mundanos. El Bhagavatam dice que no salió del vientre de su madre durante mucho tiempo temiendo por el mundo. Fue a la morada divina del Señor. Las gopikas estaban en el clímax de Nivrutti y violaron incluso a Pravrutti por el bien de Nivrutti. Fueron a Goloka, que está por encima de la morada divina de Dios. Este es el Bhagavatam que tocó la morada divina de Dios y también por encima de él. Todo esto es Nivrutti.

En Ramayana también encontramos la misma gradación. Vali era como Duryodhana. Ravana era como Dhrutarashtra. Sugriva y Vibhishana eran como Dharma Raja. Los sabios en el bosque que sirvieron a Rama como invitados eran como Veda Vyasa. Hanuman, Sabari, Sita, Lakshmana, etc., eran como Shuka. No había nadie como Radha y Gopikas en el Ramayanam. De hecho, Krishna creó Goloka por primera vez solo para Gopikas.

Publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Hay muchos incidentes éticos.

(1) Bhishma hizo una promesa de celibato para que su padre pudiera casarse con Satyabati;

(2) Dadhici sacrificó su vida para defender el Dharma.

Donación de órganos por Dadhichi

Las Deidades dijeron: – … Los Asuras están siendo engrandecidos, mientras nosotros estamos debilitados. Te corresponde, por lo tanto, ordenar lo que es para nuestro bien. –Después de que las deidades cesaron, el Grandsire respondió: – El gran Rishi Dadhichi de la raza de Bhrigu ahora se dedica a realizar austeridades severas. Vayan, deidades, a él y soliciten una bendición de él. ¿Lo arreglas para que él pueda deshacerse de su cuerpo? Con sus huesos deja que se cree una nueva arma llamada Thunderbolt. Así instruido por el Grandsire, las deidades procedieron a ese lugar donde el santo Rishi Dadhichi estaba involucrado en sus austeridades. Las deidades con Indra a la cabeza se dirigieron al sabio, diciendo: – Oh santo, tus austeridades, esperamos, estén siendo bien realizadas e ininterrumpidas. – A ellos, el sabio Dadhichi dijo: – Bienvenidos a todos ustedes. Dime que debo hacer por ti. Ciertamente haré lo que me digas. Luego le dijeron: – Te corresponde deshacerte de tu cuerpo para beneficiar a todos los mundos. Así solicitado, el sabio Dadhichi, que era un gran Yogin y que consideraba la felicidad y la miseria bajo la misma luz, sin ser tan triste, concentró su Alma por su poder de Yoga y abandonó su cuerpo. Cuando su Alma dejó su vivienda temporal de arcilla, Dhatri tomó sus huesos y creó un arma irresistible llamada Thunder-Bolt. Con el Thunder-Bolt hecho así con los huesos de un Brahmana, que era impenetrable por otras armas e irresistible e impregnado por la energía de Vishnu, Indra golpeó a Vishwarupa, el hijo de Tashtri …

Mahabharata Santi Parva Sección CCCXLIII
(3) La historia del rey Shibi que renunció a su carne para salvar a un pajarito de un halcón.

Lo que el Señor Rama o el Señor Krishna hicieron fue en realidad ético

1. Ramayana: Rama deja que Ravana regrese a Lanka después de que Ravana perdió todas sus armas

2. Bhishma no ataca a Sikhandi

3. Abhimanyu dejando ir a Dushasana porque su tío había prometido matarlo