1. En esta coyuntura, podría delinear fácilmente utilizando una gran cantidad de datos estadísticos que la condición de los musulmanes en la India está mejorando constantemente. Hay muchos más niños musulmanes que van a la escuela que nunca antes, las mujeres son cada vez más firmes y, sobre todo, el clero está disminuyendo.
2. Pero, si me preguntaras, las cosas como tales son más un eufemismo que un hallazgo empírico concreto. De hecho, los musulmanes siguen estando en el extremo inferior de casi todos los parámetros sociales. Sí, ciertamente las cosas están ‘mejorando’, pero la verdad más grande es que los cambios son lentos y superficiales. No es que los musulmanes hayan salido repentinamente de su sueño colectivo y estén listos para trabajar con asiduidad. La relativa prosperidad de las últimas dos décadas (producto de la liberalización de la economía) se ha extendido a la población en general y, por lo tanto, el resultado. Para decirlo de otra manera; es como si la corriente principal estuviera empujando a la sociedad musulmana hacia estos cambios. Hubiera sido mucho más productivo si los mismos musulmanes se hubieran dado cuenta de la urgencia de la situación.
3. “Los cambios deben venir desde adentro “. Al final, ninguno puede ayudar, es la sociedad musulmana en general la que debe darse cuenta de los beneficios de asimilarse a la corriente principal. Deben darse cuenta de que la ortodoxia musulmana ya ha obstaculizado su crecimiento y continúa haciendo lo mismo hasta el día de hoy. Su mayor fortaleza radica en impedir la reforma de la sociedad musulmana y, por lo tanto, mantener su influencia en una comunidad que está eternamente condenada a ser ignorante.
4. En realidad, no es un problema musulmán; De hecho, esto es algo omnipresente en todo el mundo en desarrollo. Los cambios amenazan el orden existente y, por lo tanto, siempre se desprecian. La comunidad musulmana (globalmente y en India) en particular eligió la opción más fácil de retirarse en un capullo cada vez que se enfrentaban a problemas onerosos; cada intento de reforma y asimilación convirtió un desastre empujando a la comunidad más hacia la filosofía radical, ya sea la colonización de tierras musulmanas, las guerras mundiales , el problema israelí-plasteniano , la revolución iraní o la guerra civil bosnia (globalmente) y la partición, el conflicto de Cachemira o el arrasamiento de la mezquita de Babri y sus secuelas (localmente).
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5. Ahora, sentado aquí perezosamente, usando un aluvión de estadísticas y gráficos de todos los tonos (¡gracias a Google!); Resulta una tarea bastante simple proponer medidas que el estado o la comunidad deben cumplir para el desarrollo y la prosperidad. Sin embargo, la vida no es tan simple; una comisión aquí y otra allí establecida para proponer recomendaciones antediluvianas ya han hecho más daño que bien. En realidad, la comunidad musulmana requiere corrección de rumbo (algo parecido a la Turquía de Ataturk ) y nada menos. Puede sonar un término demasiado grande, pero, cuando el mundo entero está en la cúspide del cambio, listo para abrazar la modernidad, los musulmanes en la India necesitan un paso gigante para saltar años de fracasos y sueños.