¿Hay algún verso en el Corán que habla sobre la tolerancia religiosa en el Islam?

Que no haya compulsión en la religión “. Corán (2: 256)

“Ahora, cualquiera que quiera puede creer y quien quiera que pueda negar” (18:29)

Si la gente se aleja de escuchar o aceptar el mensaje del Islam (que es el mensaje de todos los profetas), entonces no le hemos enviado un guardián sobre él} (10:99)

Di: ” Oh incrédulos,
No adoro lo que adoras
Tampoco son adoradores de lo que adoro.
Tampoco seré un adorador de lo que adoras.
Tampoco serán adoradores de lo que adoro.
Para ti es tu religión, y para mí es mi religión.

~ Corán (109: 1-6)

Surat Al-Kafirun [109: 1-6] – El Noble Corán – القرآن الكريم

Este versículo significa que el Corán está en contra de todo tipo de conversión forzada.

“Lucha en el camino de Allah contra aquellos que luchan contra ti, pero no comiencen las hostilidades. ¡Lo! Allah no ama a los agresores.
Y mátalos donde sea que los atrapes, y sácalos de donde te han echado; porque el tumulto y la opresión son peores que matar; pero no luches contra ellos en la Mezquita Sagrada, a menos que (primero) peleen contigo allí; pero si pelean contigo, mátalos. Tal es la recompensa de aquellos que reprimen la fe.
Y si cesan, entonces, de hecho, Allah es indulgente y misericordioso.
Y pelear contra ellos hasta que no haya más tumulto u opresión, y prevalezca la justicia y la fe en Allah; pero si cesan, que no haya hostilidad excepto para aquellos que practican la opresión.
El mes sagrado es para el mes sagrado, y para las cosas prohibidas, existe la Ley de Igualdad (Qisas). Entonces, quien transgrede la prohibición contra ti, tú también transgresas contra él. Y temer a Alá, y saber que Alá está con Al-Muttaqun (el piadoso) “.

~ Corán (2: 190-194)
Corán Surat Al-Baqarah (2): 190-194

Este verso del Corán ha sido uno de los versos más controvertidos del mismo. Los terroristas usan específicamente este verso “para justificar su Jihad”.

Este versículo fue revelado hacia el final del período de revelación y se relaciona con un contexto limitado. Las hostilidades se congelaron durante un período de tres meses durante el cual los árabes se comprometieron a no hacer la guerra. El Profeta Muhammad se inspiró para usar este período para alentar a los combatientes a unirse a las filas musulmanas o, si así lo desean, a abandonar el área que estaba bajo el dominio musulmán; sin embargo, si reanudaran las hostilidades, los musulmanes lucharían hasta la victoria. Uno se inspira para notar que incluso en este contexto de guerra, el versículo concluye enfatizando los atributos divinos de la misericordia y el perdón. Para minimizar las hostilidades, el Corán ordenó a los musulmanes que concedieran asilo a cualquiera, incluso a un enemigo, que buscara refugio. El asilo se otorgaría de acuerdo con las costumbres de la caballería; se le diría a la persona el mensaje del Corán, pero no se la obligaría a aceptar ese mensaje. A partir de entonces, él o ella serían escoltados a un lugar seguro independientemente de su religión. (9: 6)

No tomes la vida, que Alá ha hecho sagrada, excepto por medio de la justicia y la ley: así te lo ordena, para que puedas aprender la sabiduría.

(Al-An`am 6: 151)

Tampoco quitar la vida, que Allah ha hecho sagrado, excepto por una causa justa. Y si alguien es asesinado injustamente, le hemos dado a su heredero la autoridad (para exigir Qisas o perdonar): pero que no exceda los límites en el asunto de quitarle la vida; porque él es ayudado (por la ley)

(Al-Israa ’17:33)

Y este es uno de los versos icónicos del Corán.

¡Oh creyentes!
Que ningún grupo de hombres se burle de otro que puede ser mejor que ellos, que ninguna mujer se burle de otro que sea mejor que ella. Ni difamación ni nombres mutuos. Qué indecoroso es el nombre de “depravación”, cuando uno ha encontrado su fe.
Los que no se arrepienten de esto, de hecho, son injustos.
¡Oh creyentes!
Evita muchas sospechas, porque algunas sospechas son en sí mismas crímenes. No espíen, y no se muerdan el uno al otro. ¿Alguno de ustedes comería la carne de su hermano muerto? Lo aborrece, así que aborrece esto y tenga a Dios en mente.
Porque Dios es indulgente en lo más alto, misericordioso de todos los tiempos.
¡Oh humanidad!
Los hemos creado hombres y mujeres, los convertimos en naciones y tribus para que puedan conocerse. Para Dios, el más noble entre ustedes es el más concienzudo contra el mal .
Porque Dios es el único conocedor verdadero, Dios la mente más grande.

En cuanto a aquellos, (significa no musulmanes), que no están luchando contra usted debido a su religión, tratando de socavar su fe o expulsarlo de sus hogares (eso es cometer opresión o agresión contra usted), debe tratar con ellos en bondad y justicia, porque Dios ama a los que hacen el bien. Corán (60: 8-9)

~ al-ħujarāt versículos 10-13
Y no insultes a los que invocan que no sean Alá, para que no insulten a Alá en enemistad sin conocimiento. Así, hemos hecho agradables a cada comunidad sus acciones. Luego a su Señor es su regreso, y Él les informará sobre lo que solían hacer. Corán (6: 108)

Seguramente los que creen, y los que son judíos, y los cristianos, y los sabios, quienes creen en Alá y el último día y hacen el bien, recibirán su recompensa de su Señor, y no habrá temor por ellos, ni ellos se afligen. Corán (2:62)

Aquí Lesley Hazleton, un autor judío agnóstico, explica el verso “Mátalos a todos”.

Yo también soy ateo y no creo en la idea de las religiones, pero creo que el Corán y el Islam han sido malinterpretados inmensamente. La gente ha usado mal, manipulado, manipulado los versos del Corán para sus propios intereses.

No habrá obligación en [la aceptación de] la religión. El curso correcto se ha vuelto claro del incorrecto. Así que quien no cree en Taghut y cree en Alá ha agarrado el asidero más confiable sin interrupción. Y Allah está escuchando y sabiendo (2: 256)

Alá no te prohíbe que aquellos que no luchan contigo por motivos religiosos y que no te expulsen de tus hogares, sean justos con ellos y actúen con justicia hacia ellos. De hecho, Alá ama a los que actúan con justicia (60: 8).

tenemos un capítulo en el Corán

Surat Al-Kafirun

Espero que esto responda a su consulta.

Paz.

Surah (Capítulo) 109 Al Kafiroon del Sagrado Corán:
Diga: “Oh, incrédulos, no adoro lo que ustedes adoran. Tampoco son adoradores de lo que adoro. Ni seré adorador de lo que adoran. Tampoco serán adoradores de lo que adoro. Porque ustedes son su religión y su religión. para mí es mi religión “.
El capítulo anterior afirma muy explícita e inequívocamente el derecho de los hombres a elegir su religión. Además de todo este capítulo del Sagrado Corán, que reconoce la libertad de elegir la religión de uno, está grabado el Santo Profeta (Que la paz y los saludos sean con él) que dice “Laa ikraaha fid deen”, que significa “No hay obligación en la religión”. Esto es más que suficiente evidencia coránica y profética que evita forzar la religión o las ideologías religiosas a quienes no creen. Durante el tiempo del Santo Profeta (que la paz y los saludos sean con él) y el de los califas guiados, judíos, cristianos, adoradores del fuego, entre otros, se les permitió vivir en paz y practicar su religión. El gran y noble libertador Salah Uddin Ayubi o Saladdin, como se pronunció en el oeste, lavó las calles de Jerusalén con agua de rosas después de liberarla cuando la población cristiana estaba segura de que la brutal matanza los esperaba una vez que los ejércitos conquistadores marcharon a través de las puertas, mientras el Los ejércitos cristianos ni siquiera habían salvado a los infantes y mujeres musulmanes cuando ocuparon Jerusalén. A los incrédulos se les permitió llevar a cabo el comercio y el comercio, administrar y poseer establecimientos, acudir a los tribunales en busca de justicia y denunciar cualquier mal hecho. Estos no son meros incidentes aislados dispersados ​​con moderación en los anales de la historia islámica, sino que esta es la verdad y la forma en que se hizo la gobernanza a lo largo de ella. Si esto no es tolerancia religiosa, ¿qué es?

“Dios te ordena que seas amable y equitativo con aquellos que no han luchado contra tu fe ni te han expulsado de tus hogares. De hecho, Dios ama lo equitativo”. Capítulo 60, versículo 8

“Repele (el mal) con lo que es mejor. Entonces él, entre quien y tú había odio, se convertirá en tu amigo e íntimo. Y a nadie se le otorgará tal bondad, excepto a aquellos que ejerzan paciencia y autocontrol”. Capítulo 41, versículos 34 y 35

“Que no haya compulsión en la religión: la verdad se destaca claramente del error …” [Corán, 2: 226]

A ti sea tu camino, y a mí el mío (109: 6)

No maldigas a los ídolos junto a Dios, para que no blasfemen y maldigan a Dios, por ignorancia (6: 180).

La tolerancia del profeta hacia otras religiones (todas las partes)

Debido a la opresión y el mal comportamiento de algunos grupos pseudo islámicos como ISIS hacia los musulmanes y los civiles no musulmanes, debido a su malentendido de los principios islámicos, uno podría asumir erróneamente que el Islam no es una religión de paz y tolerancia. Pero al referirnos al Sagrado Corán, encontramos que esta escritura divina asegura la tolerancia religiosa expresando explícitamente que “No hay obligación en lo que concierne a la religión”. [1] También hay algunos versículos en el Corán en los que se dirige el Todopoderoso Allah (El Exaltado) el Profeta Muhammad (P) dijo que “No puedes guiar a los que te gustaría, pero Dios guía a los que Él quiere”. Él tiene el mejor conocimiento de los guiados “. [2] Dios Todopoderoso también dice que” Si Dios hubiera querido, habría tenido te hizo una comunidad única, pero Él quería ponerte a prueba con respecto a lo que te ha llegado “. [3]

La palabra Islam en sí significa paz, por eso, el Islam es la religión que vino a traer la paz al mundo, ya que el Sagrado Corán ordena a los musulmanes que “entren en la paz absoluta (Islam) y no sigan los pasos de Satanás”. [4] Significa que los musulmanes deben vivir en paz y no hacer corrupción en el mundo, porque Dios Todopoderoso (J) odia “a quien se esfuerza por toda la tierra para causar corrupción y destruir cultivos y animales. Y a Alá no le gusta corrupción “. [5]

Finalmente, en base a los puntos antes mencionados, queda claro que el Islam garantiza la tolerancia religiosa; por lo tanto, los musulmanes no pueden presionar a otros para cambiar su religión.

Notas:
[1] Al-Baqarah: 256 لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ٌ.
[2] Al-Qasas: 56 إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالَد.
[3] Al-Ma’idah: 48 وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم
Se ha visto que se ha visto una gran cantidad de datos en la red social.
[3] Al-Baqarah: 205 وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَُّ.

El Islam enseña tolerancia, no odio; hermandad universal, no enemistad; paz y no violencia.

¿Habían sido enviados a forzar a la gente a que enseñe? ¿Fueron Moisés, Jesús y Mahoma ordenados por el Todopoderoso para imponer sus enseñanzas al pueblo a espada? ¡Absolutamente no! Mira el Corán, la sagrada escritura del Islam; Las palabras reveladas de Dios donde dice:

No hay compulsión en la religión: la rectitud se ha convertido en distinta del error. (2: 256)

Por otro lado, Allah presenta a Su Profeta Mohamed (pbuh) como “una misericordia para todas las naciones”

No te enviamos sino como misericordia a todas las naciones (21: 107)

El Profeta no es solo una misericordia para los creyentes o musulmanes, sino también para los ángeles y los no musulmanes e incluso para los infieles. Por lo tanto, el Islam enseña tolerancia, amabilidad y misericordia a todas las naciones, ya que su mensajero es la misericordia de todas las naciones.

Para leer más:

Tolerancia religiosa en el islam

El Islam enseña tolerancia, no odio

La respuesta es grande: ¡Sí! Contrariamente a los conceptos erróneos populares, el tema de la libertad religiosa se encuentra en abundancia en el Corán. Así, el Libro Sagrado explica que, (Traducciones principalmente de Abdel-Haleem, lo mismo para las notas al pie)

1. Las diferencias en las creencias de las personas están destinadas a suceder

Versos que señalan que la diferencia entre las personas en materia de creencias es una voluntad divina de su Voluntad y, por lo tanto, es algo que sucedió y continuará sucediendo hasta el Día del Juicio.

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Favorecimos a algunos de estos mensajeros por encima de otros. Dios le habló a algunos; a otros los elevó en rango; Le dimos a Jesús, hijo de María, nuestras claras señales y lo fortalecimos con el espíritu santo. Si Dios hubiera querido, sus sucesores no habrían peleado entre ellos después de haber recibido señales claras. Pero no estaban de acuerdo: algunos creían y otros no creían. Si Dios hubiera querido, no se habrían peleado entre sí, pero Dios hace lo que quiere.

Corán – 2: 253

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Le enviamos [Muḥammad] la Escritura con la verdad, confirmando las Escrituras que le precedieron y con la autoridad final sobre ellas: así que juzgue entre ellas de acuerdo con lo que Dios ha enviado. No sigas sus caprichos, que se desvían de la verdad que te ha llegado. Hemos asignado una ley y un camino a cada uno de ustedes. Si Dios hubiera querido, te habría hecho una comunidad, pero quería probarte a través de lo que te ha dado, así que compite para hacer el bien: todos regresarán a Dios y Él les aclarará los asuntos que diferido acerca de.

Corán – 5:48

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Si encuentra que el rechazo de los incrédulos es tan difícil de soportar, busque un túnel en el suelo o una escalera hacia el cielo, si puede, y tráigalos una señal: Dios podría guiarlos a todos si fuera su voluntad, entonces no te unas a los ignorantes.

Corán – 6:35

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Sigue lo que te ha sido revelado por tu Señor, no hay Dios sino Él. Apártate de aquellos que se unen a otros dioses con Él.

Si hubiera sido la voluntad de Dios, no lo habrían hecho, pero no te hemos hecho su guardián, ni tú eres su guardián.

Corán – 6: 106–107

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Diga: ‘El argumento concluyente pertenece solo a Dios. Si hubiera querido
los he guiado a todos.

Corán – 6: 149

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Originalmente, todas las personas eran una sola comunidad, pero luego fueron diferentes. Si no hubiera sido por una palabra de su Señor, el juicio predeterminado ya se habría pasado entre ellos con respecto a sus diferencias.

Corán – 10:19

: Posponer juicio.

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Y si tu Señor hubiera querido, los que habrían creído en la tierra, todos ellos por completo. Entonces, [O Muḥammad], ¿obligarías a la gente para que se convierta en creyente?

Corán – 10:99

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Si su Señor se hubiera complacido, habría hecho de todas las personas una sola comunidad, pero continúan teniendo sus diferencias, excepto aquellas en las que su Señor tiene misericordia, porque Él las creó para ser así, y la palabra de su Señor es definitivo: “Definitivamente llenaré el infierno con genios y hombres”.

Corán – 11: 118–119

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Si alguna vez hubiera un Corán con el que las montañas pudieran ser movidas, la tierra se hiciera añicos, o los muertos hicieran hablar [hubiera sido este], pero todo está verdaderamente en manos de Dios. ¿No se dan cuenta los creyentes de que si Dios hubiera querido, podría haber guiado a toda la humanidad? En cuanto a los incrédulos, debido a sus fechorías, el desastre no dejará de afectarlos ni de acercarse a sus hogares hasta que se cumpla la promesa de Dios: Dios nunca deja de cumplir su promesa.

Corán – 13:31

: O ‘[todavía no lo creerían]’.

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Dios señala el camino correcto, porque algunos caminos conducen por el camino equivocado: si lo desea, podría guiarlos a todos.

Corán – 16: 9

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Si Dios así lo quisiera, los habría convertido en un solo pueblo, pero se va a desviarse de quien quiera y guía a quien quiera. Serás interrogado sobre tus hechos.

Corán – 16:93

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Hemos designado actos de devoción para que cada comunidad los observe, así que no dejes que discutan contigo [Profeta] sobre este asunto. Llámalos a tu Señor –– estás en el camino correcto –– y si discuten contigo, di: ‘Dios es muy consciente de lo que estás haciendo’.

Corán – 22: 67–68

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‘Si hubiera sido nuestra voluntad, ciertamente podríamos haber dado a cada alma
Es una verdadera guía, pero Mis palabras se han hecho realidad. “Me aseguraré de llenar el infierno con genios y hombres juntos”.

Corán – 32:13

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Si Dios hubiera querido tanto, podría haberlos hecho una sola comunidad, pero admite a su misericordia a quien quiera; los malhechores no tendrán a nadie que los proteja o ayude.

Corán – 42: 8

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2. El juicio entre las personas en sus diferencias de creencias es en el Día de la Resurrección y no en este mundo terrenal.

Versos que muestran que la decisión y el juicio final entre las personas en sus diferencias de creencias no está en esta morada, sino en la morada del Más Allá.

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Los judíos dicen: “Los cristianos no tienen ningún fundamento sobre el cual apoyarse”, y los cristianos dicen: “Los judíos no tienen ningún fundamento sobre el cual apoyarse”, aunque ambos leen la Escritura, y los que no tienen conocimiento dicen lo mismo; Dios juzgará entre ellos el Día de la Resurrección con respecto a sus diferencias.

Corán – 2: 113

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Dios dijo: ‘Jesús, te llevaré de regreso y te elevaré a mí: te purificaré de los incrédulos. Al Día de la Resurrección haré que los que te siguen sean superiores a los que no creen. Entonces todos regresarán a Mí y yo juzgaré entre ustedes con respecto a sus diferencias.

Corán – 3:55

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Los [hipócritas] esperan para ver qué te sucede y, si Dios te trae éxito, dicen: “¿No estábamos de tu lado?” pero si los incrédulos tienen algo de éxito, les dicen: “¿No teníamos la ventaja sobre ustedes y [todavía] los protegimos de los creyentes?” Dios juzgará entre todos ustedes en el Día de la Resurrección, y no les dará a los incrédulos ningún medio de vencer a los creyentes.

Corán – 4: 141

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Le enviamos [Muḥammad] la Escritura con la verdad, confirmando las Escrituras que le precedieron y con la autoridad final sobre ellas: así que juzgue entre ellas de acuerdo con lo que Dios ha enviado. No sigas sus caprichos, que se desvían de la verdad que te ha llegado. Hemos asignado una ley y un camino a cada uno de ustedes. Si Dios hubiera querido, te habría hecho una comunidad, pero quería probarte a través de lo que te ha dado, así que compite para hacer el bien: todos regresarán a Dios y Él les aclarará los asuntos que diferido acerca de.

Corán – 5:48

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Tú que crees, eres responsable de tus propias almas; si alguien se extravía, no le hará daño mientras siga la guía; Todos volverán a Dios, y Él les hará darse cuenta de lo que han hecho.

Corán – 5: 105

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Diga: ‘Estoy en clara prueba de mi Señor, aunque usted lo niega. Lo que buscas acelerar no está dentro de mi poder. El juicio es solo para Dios: dice la verdad y es el mejor de los jueces.

Di: “Si lo que buscas apresurar estuviera dentro de mi poder, el asunto se resolvería entre tú y yo, pero Dios sabe mejor quién hace lo malo”.

Corán – 6: 58–59

________

Él es el Maestro Supremo sobre sus súbditos. Él envía grabadoras para vigilarlos hasta que, cuando la muerte alcanza a cualquiera de ustedes, los enviados por nosotros toman su alma – nunca fallan en su deber.

Entonces todos serán devueltos a Dios, su verdadero Señor. El juicio realmente le pertenece a Él, y Él es el más rápido de los calculistas.

Corán – 6: 61–62

________

Establecimos a los hijos de Israel en un buen lugar y les proporcionamos cosas buenas como sustento. Fue solo después de que el conocimiento les llegó que comenzaron a diferir entre ellos. Tu Señor juzgará entre ellos en el Día de la Resurrección con respecto a sus diferencias.

Corán – 10:93

________

[Profeta], sigue lo que se te revela y sé firme hasta que Dios te dé
juicio, porque Él es el mejor de los jueces.

Corán – 10: 109

________

El sábado se hizo obligatorio solo para aquellos que diferían de él. En el Día de la Resurrección, su Señor juzgará entre ellos en cuanto a sus diferencias.

Corán – 16: 124

________

En cuanto a los creyentes, los que siguen la fe judía, los sabios, los cristianos, los magos y los idólatras, Dios juzgará entre ellos en el Día de la Resurrección; Dios es testigo de todas las cosas.

Corán – 22:17

________

En ese día el control pertenecerá a Dios: Él juzgará entre ellos. Los que creen y hacen buenas obras serán admitidos en Gardens of Delight, mientras que aquellos que no creen y rechazan nuestras revelaciones recibirán un tormento humillante.

Corán – 22: 56–57

________

Y quienquiera que invoque, además de Dios, otra deidad para la cual no tiene pruebas, entonces su cuenta es solo con su Señor. De hecho, los incrédulos no tendrán éxito.

Corán – 23: 117

________

El es Dios; no hay dios sino él; toda alabanza le pertenece a Él en este mundo y en el próximo; El suyo es el juicio; y a él serás devuelto.

Corán – 28:70

________

[Profeta], es tu Señor quien juzgará entre
ellos en el día de la resurrección con respecto a sus diferencias.

Corán – 32:25

________

Di ‘Dios! Creador de los cielos y la tierra! Conocedor de todo lo que está oculto y de todo lo que está abierto, juzgarás entre tus sirvientes con respecto a sus diferencias.

Corán – 39:46

________

[Se les dirá], ‘Esto es todo porque cuando se invocó solo a Dios, rechazaste esto, pero cuando otros se asociaron con Él, creíste [en ellos]’. El juicio pertenece a Dios el Altísimo, el Más Grande.

Corán – 40:12

________

Lo que sea que difiera es para que Dios lo juzgue. [Diga], ‘Tal es Dios, mi Señor. En El confío y para
A él me vuelvo

Corán – 42:10

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¿Cómo pueden creer en otros que les ordenan cosas que Dios no ha sancionado en la práctica de su fe? Si no fuera por el decreto de Dios sobre la Decisión final, el juicio ya se habría hecho entre ellos. Los malhechores tendrán un castigo grave––

Corán – 42:21

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Ni sus parientes ni sus hijos le serán de ninguna utilidad en
El día de la resurrección: Él te separará. Dios ve todo lo que haces.

Corán – 60: 3

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De hecho, para nosotros es su regreso.

Entonces, de hecho, sobre nosotros es su cuenta.

Corán – 88: 25–26

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3. La compulsión y la coerción están prohibidas, y es el camino de los incrédulos y los creyentes son sus víctimas.

Versículos que prohíben la compulsión en la religión y que muestran que es el camino de los incrédulos, y no de los Profetas y sus seguidores, que utilizan diferentes métodos como la compulsión, la tortura, la matanza, la lapidación, la expulsión de los hogares, etc. para hacerlos revertir de su religión.

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No hay obligación en la religión: la verdadera guía se ha convertido en distinta del error, por lo que quien rechaza dioses falsos y cree en Dios ha agarrado la mano más firme, una que nunca se romperá. Dios está escuchando y sabiendo todo.

Corán – 2: 256

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Y si tu Señor hubiera querido, aquellos en la tierra habrían creído, todos ellos por completo. Entonces, [O Muḥammad], ¿obligarías a la gente para que se convierta en creyente?

Corán – 10:99

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Él dijo: ‘Oh, pueblo mío, ¿has considerado: si tuviera evidencia clara de mi Señor mientras Él me ha dado misericordia de Él mismo, pero se te ha hecho invisible, deberíamos forzarlo mientras estás en contra de él? ?

Corán – 11:28

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Los líderes arrogantes de su pueblo dijeron: ‘Shu’ayb, te expulsaremos a ti y a tus compañeros creyentes de nuestra ciudad a menos que regreses a nuestra religión’. Él dijo: ‘¡Qué! ¿Incluso si lo detestamos?

Corán – 7:88

________

Con la excepción de aquellos que se ven obligados a decir que no creen, aunque sus corazones permanecen firmes en la fe, aquellos que rechazan a Dios después de creer en Él y abren sus corazones a la incredulidad tendrán la ira de Dios sobre ellos y un castigo doloroso en espera. ellos.

Corán – 16: 106

________

[ La gente de Shu’ayb le dijo: ]

Ellos dijeron: ‘Shu’ayb, no entendemos mucho de lo que tú
digamos, y te encontramos muy débil entre nosotros. Pero para tu familia, nosotros
te habría apedreado, porque no tienes un gran estatus entre nosotros.

Corán – 11:91

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[ El padre de Abraham le dijo: ]

Su padre respondió: ‘Abraham, ¿rechazas a mis dioses? Te apedrearé si no paras esto. ¡Mantente fuera de mi camino!

Corán – 19:46

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[ Y la gente de los dos de Antakiya dijo a sus profetas: ]

pero respondieron: ‘Creemos que eres un mal presagio. Si no te detienes, te apedrearemos y te infligiremos un doloroso tormento.

Corán – 36:18

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[ Y uno de los compañeros de la cueva dijo acerca de su gente politeísta: ]

De hecho, si te conocen, te apedrearán o te devolverán a su religión. Y nunca tendrías éxito, entonces, nunca.

Corán – 18:20

________

[ Y el pueblo de Noé le dijo: ]

Entonces dijeron: ‘Noé, si no paras esto, serás apedreado’.

Corán – 26: 116

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[ Y en el Corán las atrocidades del faraón, como su ejecución y matanza de los que creyeron con Moisés, se mencionaron en muchos casos. ]

Recuerda cuando te salvamos del pueblo de Faraón, que te sometió a un tormento terrible, masacró a tus hijos y salvó solo a tus mujeres –– esta fue una gran prueba de tu Señor––

Corán – 2:49

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¡Malditos fueron los fabricantes de la trinchera, los fabricantes del fuego alimentado por combustible! Se sentaron a mirar lo que estaban haciendo a los creyentes. Su único agravio contra ellos fue su fe en Dios, el Poderoso, el digno de alabanza, a quien pertenece todo el control sobre los cielos y la tierra: Dios es testigo sobre todas las cosas.

Corán – 85: 4-9

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Los incrédulos dijeron a sus mensajeros: “Te expulsaremos de nuestra tierra a menos que regreses a nuestra religión”. Pero su Señor inspiró a los mensajeros: ‘Destruiremos a los malhechores, y te dejaremos morar en la tierra después de ellos. Esta recompensa es para aquellos que están asombrados de conocerme y de mis advertencias.

Corán – 14: 13–14

________

[ Y sobre la gente de Lot: ]

La única respuesta que dio su gente fue decir: ‘¡Expulsa a los seguidores de Lot de tu ciudad! ¡Estos hombres tienen la intención de permanecer castos!

Corán – 27:56

La única respuesta que dio su gente fue decir [el uno al otro], ‘¡Sácalos de tu ciudad! ¡Estos hombres quieren mantenerse castos!

Corán – 7:82

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[Profeta], considera a los líderes de los hijos de Israel que vinieron después de Moisés, cuando le dijeron a uno de sus profetas: ‘Establece un rey para nosotros y lucharemos en la causa de Dios’. Él dijo: ‘¿Pero podría ser que no pelearías si te lo ordenaran?’ Dijeron: ‘¿Cómo no podríamos luchar en la causa de Dios cuando nosotros y nuestros hijos hemos sido expulsados ​​de nuestra patria?’ Sin embargo, cuando se les ordenó luchar, todos menos algunos se dieron la vuelta: Dios tiene pleno conocimiento de los que hacen lo malo.

Corán – 2: 246

________

[ Y sobre la expulsión del Profeta ﷺ de Makkah: ]

Y de hecho, estaban a punto de expulsarlo de la tierra para desalojarlo de allí. Y luego [cuando lo hagan], no permanecerán [allí] después de ti, excepto un poco.

Corán – 17:76

Y [recuerde, Oh Muhammad], cuando aquellos que no creyeron conspiraron contra usted para contenerlo o matarlo o desalojarlo [de Makkah]. Pero ellos planean, y Dios planea. Y Dios es el mejor de los planificadores.

Corán – 8:30

Tú que crees, no tomes a Mis enemigos y a los tuyos como tus aliados, mostrándoles amistad cuando hayan rechazado la verdad que has recibido, y te hayan expulsado a ti y al Mensajero simplemente porque crees en Dios, tu Señor, no si tú verdaderamente emigró para luchar por mi causa y buscar mi buen placer. Secretamente les muestras amistad, sé todo lo que ocultas y todo lo que revelas, pero cualquiera de ustedes que hace esto se está desviando del camino correcto. Si te dominan, volverán a ser tus enemigos y extenderán sus manos y lenguas para hacerte daño; Es su mayor deseo que renuncies a tu fe.

Corán – 60: 1–2

________

[ Sobre los creyentes entre los seguidores de Muḥammad ﷺ ]

aquellos que han sido expulsados ​​injustamente de sus hogares solo por decir: “Nuestro Señor es Dios”. Si Dios no rechazara a algunas personas por medio de otras, muchos monasterios, iglesias, sinagogas y mezquitas, donde se invoca mucho el nombre de Dios, habrían sido destruidas. Dios está seguro de ayudar a aquellos que ayudan a Su causa –– Dios es fuerte y poderoso ––

Corán – 22:40

[ … y sobre eso: ]

Su Señor les respondió: ‘No permitiré que se pierdan los actos de ninguno de ustedes, ya sean hombres o mujeres, cada uno es como el otro [en recompensas]. Ciertamente eliminaré las malas acciones de aquellos que emigraron y fueron expulsados ​​de sus hogares, que sufrieron daños por Mi causa, que lucharon y fueron asesinados. Ciertamente los admitiré en los jardines agraciados con corrientes que fluyen, como una recompensa de Dios: la mejor recompensa es con Dios ‘.

Corán – 3: 195

Los pobres emigrantes que fueron expulsados ​​de sus hogares y posesiones, que buscan el favor y la aprobación de Dios, aquellos que ayudan a Dios y a Su Mensajero –– estos son los verdaderos –– [tendrán una participación].

Corán – 59: 8

Pero Dios les prohíbe tomar como aliados a aquellos que han luchado contra ustedes por su fe, los expulsaron de sus hogares y ayudaron a otros a expulsarlos: cualquiera de ustedes que los tome como aliados será realmente un malhechor.

Corán – 60: 9

Lucha en la causa de Dios contra los que luchan contra ti, pero no sobrepases los límites: Dios no ama a los que sobrepasan los límites. Mátalos donde sea que los encuentres, y sácalos de donde te expulsaron, porque la persecución es más grave que matar. Fight No luches contra ellos en la Mezquita Sagrada a menos que te peleen allí. Si pelean contigo, mátalos, esto es lo que se merecen tales incrédulos, pero si se detienen, entonces Dios es más indulgente y misericordioso. Lucha contra ellos hasta que no haya más persecución, y la adoración ᵈ ᵉ está dedicada a Dios. Si cesan las hostilidades, no puede haber [más] hostilidad, excepto hacia los agresores.

Corán – 2: 190–193

: El comando árabe la ta’tadu es tan general que los comentaristas han acordado que incluye la prohibición de iniciar hostilidades, luchar contra los no combatientes, la respuesta desproporcionada a la agresión, etc.
: A los musulmanes les preocupaba si se les permitía tomar represalias cuando los atacaban dentro de los recintos sagrados de La Meca cuando estaban en peregrinación (ver P.2: 196). Aquí se les da permiso para defenderse donde se encuentren con sus atacantes, en el recinto o fuera de él.
: ‘Perseguirlo ilegalmente es peor que matarlos en los recintos en defensa propia’. El artículo al – en árabe a veces toma el lugar de un pronombre, ya que aquí ‘su persecución’ y ‘ustedes los están matando’, no es el genérico al -, cf. P.2: 217. Ver también Q.2: 217 a continuación.
: Adoración en la mezquita sagrada.
: cf. P.8: 39 y nota a Q.2: 191 arriba.

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Le preguntan [al Profeta] sobre pelear en el mes prohibido. Diga: ‘Pelear en ese mes es una gran ofensa, pero excluir a otros del camino de Dios, no creer en Él, evitar el acceso a la Mezquita Sagrada y expulsar a su gente, son ofensas aún mayores a los ojos de Dios: la persecución es peor que matar . ‘ No dejarán de pelear contigo [creyentes] hasta que te hagan revocar tu fe, si pueden. Si alguno de ustedes revoca su fe y muere como incrédulos, sus obras no serán válidas en este mundo y en el Más Allá, y serán habitantes del Fuego, allí para quedarse.

Corán – 2: 217

: Perseguir a las personas por creer en Dios es una ofensa peor que para la parte agraviada en defenderse en el mes prohibido. Esto explica aún más el versículo 191.

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[ Y con respecto a la persecución de los profetas y mensajeros mental y físicamente, el Corán señala que todos sufrieron por esto, … ]

pero siempre hemos designado adversarios de los impíos, para cada profeta: Tu Señor es suficiente guía y ayuda.

Corán – 25:31

[ … y van desde la amenaza a la muerte, pasando por la tortura, la expulsión a la humillación. Aquí enumeraremos algunos ejemplos: Comenzando con Abraham: ]

Dijeron: “Quémalo y venga a tus dioses, si vas a hacer lo correcto”. Pero dijimos: ‘Fuego, sé frío y seguro para Abraham’. Planearon hacerle daño, pero les hicimos sufrir la mayor pérdida.

Corán – 21: 68-70

La única respuesta que dio la gente de Abraham fue: “¡Mátenlo o quémenlo!” pero Dios lo salvó del fuego: realmente hay señales en esto para las personas que creen.

Corán – 29:24

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[ Y sobre Noah: ]

Entonces dijeron: ‘Noé, si no paras esto, serás apedreado’.

Corán – 26: 116

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[ Y Faraón amenazó a Moisés con prisión: ]

[Faraón] dijo: ‘Si tomas un dios que no sea yo, seguramente te colocaré entre los encarcelados’.

Corán – 26:29

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[ Y Lot fue amenazado con la expulsión de su hogar: ]

pero ellos respondieron: ‘¡Lot! Si no detiene esto, será expulsado.

Corán – 26: 167

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4 El ser humano es libre y responsable de sus acciones.

Versos que señalan que el ser humano es libre en su elección de la religión que desea, si lo desea, cree, y si lo desea, no cree, y que es responsable de su elección delante de Dios ﷻ.

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Diga [Profeta]: ‘No creyentes: no adoro lo que adoras, no adoras lo que adoro, nunca adoraré lo que adoras, nunca adorarás lo que adoro: tienes tu religión y yo tengo la mía. ‘

Corán – 109: 1-6

: Si te mantienes con tus dioses actuales (ver Zamakhshari, al-Kashshaf , vol. Iv)

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Di: “Ahora la verdad ha venido de tu Señor: deja que aquellos que deseen creer en ella lo hagan y deja que aquellos que deseen rechazarla lo hagan”. Hemos preparado un fuego para los malhechores que los envolverá por todos lados. Si piden alivio, serán aliviados con agua como metal fundido, escaldando sus caras. ¡Qué bebida tan terrible! ¡Qué lugar de descanso doloroso!

Corán – 18:29

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Quien acepta la guía lo hace por su propio bien; quien se desvía lo hace bajo su propio riesgo. Ninguna alma soportará la carga de otro, ni castigaremos hasta que hayamos enviado un mensajero.

Corán – 17:15

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Dijimos, ‘¡Fuera todos ustedes! Pero cuando la guía venga de Mí, como ciertamente lo hará, no habrá temor para aquellos que sigan Mi guía ni se afligirán, aquellos que no crean y nieguen Nuestros mensajes serán los habitantes del Fuego, y allí permanecerán. ‘

Corán – 2: 38–39

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Entonces, si creen como tú, serán guiados correctamente. Pero si le dan la espalda, entonces estarán atrincherados en la oposición. Dios te protegerá de ellos: Él es el que todo lo oye, el que todo lo sabe.

Corán – 2: 137

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si discuten con usted [Profeta], diga: “Me he dedicado solo a Dios y también mis seguidores”. Pregunte a los que recibieron la Escritura, así como a los que no tienen una, ‘¿También se dedican a Él solo?’ Si lo hacen, serán guiados, pero si se alejan, su único deber es transmitir el mensaje. Dios conoce a sus siervos.

Corán – 3:20

: Literalmente ‘sometió mi cara’.

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Todo en los cielos y la tierra le pertenece a Dios. Hemos ordenado a aquellos a quienes se les dio la Escritura antes que ustedes, y les ordenamos que tengan en cuenta a Dios. Incluso si lo ignoras, todo en los cielos y la tierra le pertenece, y Él es autosuficiente, digno de toda alabanza.

Corán – 4: 131

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Ahora te ha llegado una prueba clara de tu Señor: si alguien lo ve, eso será para su ventaja; si alguien está ciego a eso, será para su pérdida –– [Diga], ‘No soy tu guardián’.

Corán – 6: 104

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Di, ‘Gente, la Verdad te ha venido de tu Señor. Quien sigue el camino correcto lo sigue por su propio bien, y quien se desvía lo hace por su propia pérdida: no soy tu guardián.

Corán – 10: 108

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[Diga, Profeta], ‘No adoren a nadie más que a Dios. Me ha enviado de parte de Él para advertir y dar buenas noticias. Pídale perdón a su Señor, luego regrese a Él. Él te otorgará un disfrute saludable hasta un momento determinado, y dará Su gracia a todos los que tengan mérito. Pero si te das la vuelta, me temo que tendrás un tormento en un día terrible: es para Dios que todos regresarán, y Él tiene poder sobre todo ‘.

Corán – 11: 2-4

Y Moisés dijo: ‘Si no creyeras, tú y quien está en la tierra por completo, de hecho, Dios está libre de necesidad y digno de alabanza’.

Corán – 14: 8

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Diga: “Todos hacen las cosas a su manera, pero su Señor es plenamente consciente de quién sigue el camino mejor guiado”.

Corán – 17:84

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Se me ordena recitar el Corán ‘. Quien elija seguir el camino correcto lo hace por su propio bien. Dígale a quien se desvía de él: “Solo estoy aquí para advertir”.

Corán – 27:92

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[Profeta], mantente firme en tu devoción a la religión recta, antes de que venga un día irresistible de Dios. En ese día, la humanidad estará dividida: aquellos que rechazaron la verdad cargarán con la carga de ese rechazo, y aquellos que hicieron buenas acciones habrán hecho una buena provisión para ellos mismos.

Corán – 30: 43–44

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Dotamos de sabiduría a Luqman: “Agradece a Dios: quien agradece beneficia a su propia alma, y ​​en cuanto a los ingratos, Dios es autosuficiente y merece toda alabanza”.

Corán – 31:12

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Quien se dirige a Dios por completo y hace un buen trabajo ha captado el control más seguro, porque el resultado de todo es con Dios. En cuanto a aquellos que se niegan a hacer esto, no dejes que su negativa te entristezca [Profeta] –– volverán a nosotros y les diremos lo que han hecho: Dios sabe todo lo que contienen los corazones ––

Corán – 31: 22–23

: Literalmente ‘su cara’.

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es Él quien los hizo [personas] sucesores de la tierra. Aquellos que nieguen la verdad tendrán las consecuencias: su negación solo los hará más odiosos a su Señor, y se sumarán a su pérdida.

Corán – 35:39

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Si eres ingrato, recuerda que Dios no te necesita, pero no está complacido por la ingratitud de sus siervos; si estás agradecido, Él está complacido [de verlo] en ti. Ninguna alma soportará la carga de otro. Al final volverás a tu Señor y Él te informará de lo que has hecho: Él sabe bien lo que está en lo más profundo de [tus] corazones.

Corán – 39: 7

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Diga: “Es a Dios a quien sirvo, dedicándole mi adoración por completo a Él. Puede servir lo que quiera junto a Él”. Diga: ‘Los verdaderos perdedores son los que se perderán a sí mismos y a su gente en el Día de la Resurrección: esa es la pérdida más obvia.

Corán – 39: 14–15

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De hecho, creamos al hombre a partir de una mezcla de gotas de esperma para probarlo; y lo hicimos oír y ver. De hecho, lo guiamos hacia el camino, sea él agradecido o desagradecido.

Corán – 76: 2–3

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¡por el alma y cómo lo formó y lo inspiró [a conocer] su propia rebelión y piedad! El que purifica su alma tiene éxito y el que la corrompe falla.

Corán – 91: 7-10

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¡Por la noche envolvente, por el día radiante, por su creación de hombre y mujer! Las formas en que tomas difieren mucho. Está el que da, que tiene en cuenta a Dios, que da testimonio de la bondad. Vamos a allanar su camino hacia la tranquilidad. Está el que es tacaño, que se satisface a sí mismo, que niega la bondad. Vamos a allanar su camino hacia las dificultades y su riqueza no lo ayudará cuando caiga.

Nuestra parte es proporcionar orientación –– este mundo y el próximo nos pertenecen a nosotros –– así que te advierto sobre el Fuego furioso, en el que nadie más que el más malvado arderá, quien negó [la verdad] y se alejó. El más piadoso se salvará de esto, que regala su riqueza como auto purificación, no para devolverle un favor a nadie sino por el bien de su Señor Altísimo, y estará muy complacido.

Corán – 92: 1-21

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Esto es un recordatorio. Que quien quiera tome el camino hacia su Señor.

Corán – 73:19 – 76:29

pero realmente esto es un recordatorio. Que quien quiera prestar atención lo haga:

Corán – 74: 54–55

Este es un mensaje para todas las personas; para aquellos que desean tomar el camino recto.

Corán – 81: 27–28

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5 Obligación de usar la mente, pensar y reflexionar, y prohibir seguir ciegamente la religión de los padres

Y tales versículos tienen una relación clara con la cuarta categoría, ya que muestran que uno debe usar la razón, observar, comprender y reflexionar, y ser independiente en su pensamiento, y no seguir ciegamente una religión solo por una costumbre o ser La religión de sus padres. Y eso es lo que lo hace libre y responsable en su decisión.

Estos versículos son extremadamente abundantes. Según una estimación, estos versículos constituyen más de 1/8 del Sagrado Corán. Mencionaré brevemente algunos de estos versículos, pero para encontrar más de ellos, uno puede abrir una página aleatoria del Corán, o usar diccionarios indexados del Corán como el de Muḥammad Fouād bdAbd al-Bāqī (disponible gratuitamente aquí), o uno puede buscar las siguientes palabras clave y sus derivados: عقل, فكر ، عبر ، نظر ، أولي الألباب ، ذكر ، سير (السير في الأرض) ، y las palabras آباؤنا وآباؤنا ، como otras expresiones similares como __ y otras expresiones similares como __ y otras expresiones similares como ___ y ​​otras expresiones similares como ___ y ​​otras expresiones similares como __ y otras expresiones similares. Para mantener las cosas cortas en esta lista, incluiré solo dos versículos de cada palabra clave.

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Pero cuando se les dice: “Sigan el mensaje que Dios ha enviado”, responden: “Seguimos los caminos de nuestros padres”. ¿Aunque sus padres no entendieron nada y no fueron guiados?

Corán – 2: 170

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cuando se les dice: “Vengan a lo que Dios ha enviado y al Mensajero”, dicen: “Lo que heredamos de nuestros antepasados ​​es lo suficientemente bueno para nosotros”, a pesar de que sus antepasados ​​no sabían nada y no fueron guiados.

Corán – 5: 104

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en la alternancia de la noche y el día, en la lluvia que Dios provee, enviándola desde el cielo y reviviendo la tierra muerta con ella, y en su cambio de vientos hay señales para aquellos que usan su razón.

Corán – 45: 5

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[Los enviamos] con pruebas claras y ordenanzas escritas. Y le revelamos el mensaje de que puede dejar en claro a las personas lo que se les envió y que podrían pensar.

Corán – 16:44

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quienes recuerdan a Dios parado, sentado y acostado, quienes reflexionan sobre la creación de los cielos y la tierra: ‘¡Nuestro Señor! No has creado todo esto sin un propósito. ¡Estás muy por encima de eso! Así que protégenos del tormento del Fuego.

Corán – 3: 191

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Hay una lección en las historias de esas personas para aquellos que entienden. Esta revelación no es una fabricación: es una confirmación de la verdad de lo que se envió antes; una explicación de todo; una guía y una bendición para los que creen.

Corán – 12: 111

: Hay dos interpretaciones de esta frase: ( i ) ‘todo que ver con la historia de José’; y ( ii ) ‘todo que ver con la religión’.

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Dios alterna noche y día – realmente hay una lección en [todo] para aquellos que tienen ojos para ver –

Corán – 24:44

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Di: ‘Mira lo que hay en los cielos y en la tierra’. ¿Pero de qué sirven las señales y advertencias para las personas que no creen?

Corán – 10: 101

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Entonces, que el hombre observe lo que fue creado.

Corán – 86: 5

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que escuchan lo que se dice y siguen lo mejor. Estos son los que Dios ha guiado; Estas son las personas de entendimiento.

Corán – 39:18

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¿No has considerado que Dios envía agua desde el cielo, la guía para formar manantiales en la tierra y luego, con ella, produce vegetación de varios colores, que luego se marchita, se vuelve amarilla ante tus ojos y se desmorona? polvo a su orden? Realmente hay un recordatorio en esto para aquellos que tienen comprensión.

Corán – 39:21

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y le devolvimos su familia, con muchos más como ellos: un signo de nuestra misericordia y una lección para todos los que entienden.

Corán – 38:43

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Él da sabiduría a quien quiere, y a quien se le ha dado sabiduría, ciertamente se le ha dado mucho bien. Y nadie recordará excepto los de comprensión.

Corán – 2: 269

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Diga: ‘Viaja por la tierra y observa cómo Él da vida a la vida: y Él dará vida a la próxima vida. Dios tiene poder sobre todas las cosas.

Corán – 29:20

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Todos los mensajeros que enviamos ante ustedes [Muḥammad] eran hombres a quienes les hicimos revelaciones, hombres elegidos entre la gente de sus pueblos. ¿Los [incrédulos] no han viajado a través de la tierra y visto el final de los que los precedieron? Para aquellos que son conscientes de Dios, el Hogar en el Más Allá es mejor. ¿Ustedes [las personas] no usan su razón?

Corán – 12: 109

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6 El propósito de los profetas y mensajeros

Versos que restringen las funciones de los Profetas y Mensajeros (la paz sea con ellos) en la predicación y el da’wa, y para dar una advertencia clara, sin ningún tipo de compulsión o coerción, y eso niega la idea de que los Mensajeros deben ser guardianes y observadores de personas.

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si discuten con usted [Profeta], diga: “Me he dedicado solo a Dios y también mis seguidores”. Pregunte a los que recibieron la Escritura, así como a los que no tienen una, ‘¿También se dedican a Él solo?’ Si lo hacen, serán guiados, pero si se alejan, su único deber es transmitir el mensaje. Dios conoce a sus siervos.

Corán – 3:20

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Obedezca a Dios, obedezca al Mensajero y esté siempre en guardia: si no presta atención, tenga en cuenta que el único deber de Nuestro Mensajero es entregar el mensaje con claridad.

Corán – 5:92

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El deber del Mensajero es solo entregar el mensaje: Dios sabe lo que revelas y lo que ocultas.

Corán – 5:99

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Ya sea que le dejemos [al Profeta] ver parte de lo que los amenazamos, o que le hagamos morir [antes de eso], su deber es solo entregar el mensaje: el cálculo es nuestro.

Corán – 13:40

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Los que adoraban a otros junto a Dios dicen: ‘Si Dios hubiera querido, no hubiéramos adorado a nadie más que a Él, ni nuestros padres. No habríamos declarado nada prohibido sin su sanción ‘. Los que estaban delante de ellos dijeron lo mismo. ¿Están obligados los mensajeros a hacer algo más que entregar [su mensaje] claramente?

Corán – 16:35

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Pero si rechazan [Profeta], su único deber es entregar el mensaje con claridad.

Corán – 16:82

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Di: ‘Obedece a Dios; obedece al Mensajero. Si usted se da vuelta, [sepa que] él es responsable del deber que se le impone, y usted es responsable del deber que se le impone. Si le obedeces, serás guiado correctamente, pero el deber del Mensajero es solo entregar el mensaje con claridad.

Corán – 24:54

Si dice que esto es una mentira, [tenga en cuenta que] otras comunidades antes de decir lo mismo. El único deber del mensajero es dar una advertencia clara.

Corán – 29:18

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[ Y los mensajeros dijeron: (cf. Q.36: 13-18) ]

Nuestro deber es solo entregarle el mensaje ”

Corán – 36:17

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Si aún se alejan [recuerde eso] No le hemos enviado [Profeta] para que sea su guardián: su único deber es entregar el mensaje. Cuando le damos al hombre una muestra de nuestra misericordia, se regocija en ella, pero si le sucede algún daño debido a lo que ha hecho con sus propias manos, entonces es desagradecido.

Corán – 42:48

________

así que obedece a Dios y al Mensajero. Si te das la vuelta, recuerda que el deber de Nuestro Mensajero es solo dejar en claro su mensaje.

Corán – 64:12

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Enviamos mensajeros solo para dar buenas noticias y advertir, por lo que para aquellos que creen y hacen buenas obras no habrá miedo ni se afligirán.

Corán – 6:48

Solo enviamos mensajeros para traer buenas noticias y entregar advertencias, sin embargo, los incrédulos buscan refutar la verdad con argumentos falsos y burlarse de Mis mensajes y advertencias.

Corán – 18:56

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¿No se les ha ocurrido que su compañero no está enojado pero está dando una advertencia clara?

Corán – 7: 184

: Esto se refiere al Profeta ﷺ.

________

Diga [Profeta]: ‘No tengo control sobre el beneficio o el daño, [incluso] para mí mismo, excepto que Dios quiera: si tuviera conocimiento de lo que está oculto, tendría muchas cosas buenas y ningún daño podría tocarme. No soy más que un portador de advertencias y buenas noticias para los que creen.

Corán – 7: 188

________

Entonces [Profeta], ¿vas a some abandonar alguna parte de lo que se te revela y dejar que tu corazón sea oprimido por eso, porque dicen: ‘¿Por qué no se le envía ningún tesoro? ¿Por qué ningún ángel ha venido con él? Solo estás allí para advertir; es Dios quien está a cargo de todo.

Corán – 11:12

: Literalmente ‘Quizás lo hagas. . . ‘, pero esta es una figura retórica desafiante.

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Diga [Profeta]: ‘Gente, solo me envían para advertirles claramente’.

Corán – 22:49

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[ Y Noah dijo :]

Estoy aquí solo para dar a la gente una advertencia clara.

Corán – 26: 115

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Usted, [O Muḥammad], no es más que un advertencia.

Corán – 35:23

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No me lo han revelado, excepto que soy una clara advertencia.

Corán – 38:70

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Di: ‘No soy nada nuevo entre los mensajeros de Dios. No sé qué se hará conmigo o contigo; Solo sigo lo que se me revela; Solo advierto claramente.

Corán – 46: 9

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Diga: “Solo Dios tiene conocimiento de esto: mi único deber es dar una advertencia clara”.

Corán – 67:26

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Enviamos el Corán con la verdad, y con la verdad ha bajado –– [Profeta], te enviamos solo para dar buenas noticias y advertencia ––

Corán – 17: 105

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Le enviamos solo para dar buenas noticias y advertencias.

Corán – 25:56

________

Y los que no creen dicen: “¿Por qué no se le ha enviado una señal de su Señor?” Usted es solo una advertencia, y para cada persona es una guía.

Corán – 13: 7

________

[Profeta] dice: ‘Solo estoy aquí para advertir. No hay otro dios que Dios, el Todopoderoso, Señor de los cielos y la tierra y todo lo demás, el Todopoderoso, el Más Perdonador.

Corán – 38: 65–66

________

Le preguntan [al Profeta] acerca de la Hora, diciendo: “¿Cuándo llegará?”, Pero ¿cómo puede decirles [eso]? Su tiempo es conocido solo por tu Señor; solo te envían para advertir a los que lo temen.

Corán – 79: 42-45

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Se me ordena recitar el Corán ‘. Quien elija seguir el camino correcto lo hace por su propio bien. Dígale a quien se desvía de él: “Solo estoy aquí para advertir”.

Corán – 27:92

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Entonces [Profeta] les advierte: su única tarea es dar advertencia

Corán – 88:21

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Entonces, todos estos versículos restringen y limitan la función de los Mensajeros a predicar, advertir y dar buenas noticias, usando expresiones como “إِنَّمَا” y expresiones de negación y restricción. Y hay otros versículos que niegan que los Mensajeros usen o deban emplear la compulsión y la coerción, o sean guardianes de las personas, etc.

________

Entonces [Profeta] les advierte: su única tarea es advertir, no están allí para controlarlos.

Corán – 88: 21–22

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Sabemos mejor lo que dicen los incrédulos. Tú [el Profeta] no estás allí para obligarlos, así que recuerda, con este Corán, a aquellos que temen Mi advertencia.

Corán – 50:45

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Ahora te ha llegado una prueba clara de tu Señor: si alguien lo ve, eso será para su ventaja; si alguien está ciego a eso, será para su pérdida –– [Diga], ‘No soy tu guardián’.

Corán – 6: 104

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Lo que dura con Dios es lo mejor para ti, si eres creyente: no soy tu guardián.

Corán – 11:86

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Quien obedece al Mensajero obedece a Dios. Si algunos no prestan atención, no te hemos enviado a ser su guardián.

Corán – 4:80

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Si hubiera sido la voluntad de Dios, no lo habrían hecho, pero no te hemos hecho su guardián, ni tú eres su guardián.

Corán – 6: 107

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Si aún se alejan [recuerde eso] No le hemos enviado [Profeta] para que sea su guardián: su único deber es entregar el mensaje. Cuando le damos al hombre una muestra de nuestra misericordia, se regocija en ella, pero si le sucede algún daño debido a lo que ha hecho con sus propias manos, entonces es desagradecido.

Corán – 42:48

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Sin embargo, su gente todavía lo rechaza a pesar de que es la verdad. Di: ‘No me han puesto a cargo de ti.

Corán – 6:66

________

Di, ‘Gente, la Verdad te ha venido de tu Señor. Quien sigue el camino correcto lo sigue por su propio bien, y quien se desvía lo hace por su propia pérdida: no soy tu guardián.

Corán – 10: 108

________

Te hemos enviado la Escritura [Profeta] con la Verdad para las personas. Quien sigue la guía lo hace para su propio beneficio, quien se desvía de ella lo hace bajo su propio riesgo: usted no está a cargo de ellos.

Corán – 39:41

________

En cuanto a aquellos que toman protectores que no sean Él, Dios los está mirando; No eres responsable de ellos.

Corán – 42: 6

________

Tu Señor tiene el mayor conocimiento acerca de todos ustedes: si Él quiere, tendrá misericordia de ustedes, y si quiere, los castigará. [Profeta], no te enviamos para que te hagas cargo de ellos.

Corán – 17:54

________

¿Has visto al que toma como su dios su propio deseo? ¿Entonces serías responsable de él?

Corán – 25:43

________

Y si tu Señor hubiera querido, aquellos en la tierra habrían creído, todos ellos por completo. Entonces, [O Muḥammad], ¿obligarías a la gente para que se convierta en creyente?

Corán – 10:99

________

No le corresponde a usted [Profeta] guiarlos; es Dios quien guía a quien quiera. Cualquier caridad que brindes beneficia a tu propia alma, siempre que lo hagas por el bien de Dios: todo lo que des te será reembolsado en su totalidad, y no serás perjudicado.

Corán – 2: 272

________

Algunos te miran, pero ¿puedes guiar a los ciegos si no ven?

Corán – 10:43

________

Aunque usted [Profeta] pueda estar ansioso por guiarlos, Dios no guía a aquellos
quienes engañan [a otros], ni tendrán a nadie que los ayude.

Corán – 16:37

: Cf. versículo 25: En el Día de la Resurrección soportarán todo el peso de su propia carga, así como parte de la carga de aquellos a quienes engañaron sin conocimiento verdadero. ¡Qué terrible será su carga!

________

no puede guiar a los ciegos fuera de su error: no puede hacer que nadie lo escuche, excepto aquellos que creen en Nuestros signos y se someten [a Nosotros].

Corán – 27:81 – Corán – 30:53

________

Usted [Profeta] no puede guiar a todos los que ama a la verdad; es Dios quien guía a quien quiera: conoce mejor a los que seguirán la guía.

Corán – 28:56

________

¿Puedes [Profeta] hacer que los sordos oigan? ¿O guiar a los ciegos o a los que están en grave error?

Corán – 43:40

________

Algunos de ellos te escuchan, pero ¿puedes hacer que los sordos escuchen si no usan sus mentes?

Corán – 10:42

________

No puedes hacer que los muertos oigan, no puedes hacer que los sordos escuchen tu llamada cuando se dan la espalda y se van,

Qurʾān – 27:80, Vea también: Qurʾān – 30:52

________

Y no iguales son los vivos y los muertos. De hecho, Dios hace oír a quien quiere, pero usted no puede hacer oír a los que están en las tumbas.

Corán – 35:22

________

Te hemos enviado [Profeta] con la verdad, con buenas noticias y advertencias. No serás responsable de los habitantes de Blaze.

Corán – 2: 119

________

Se me ordena recitar el Corán ‘. Quien elija seguir el camino correcto lo hace por su propio bien. Dígale a quien se desvía de él: “Solo estoy aquí para advertir”.

Corán – 6:52

________

Pero si se alejan, diga: ‘He proclamado el mensaje de manera justa para todos ustedes. No sé si el juicio que te prometieron es cercano o lejano,

Corán – 21: 109

________

Di: ‘Obedece a Dios; obedece al Mensajero. Si usted se da vuelta, [sepa que] él es responsable del deber que se le impone, y usted es responsable del deber que se le impone. Si le obedeces, serás guiado correctamente, pero el deber del Mensajero es solo entregar el mensaje con claridad.

Corán – 24:54

________

¿Qué pasa con aquellos cuyas malas acciones se hacen atractivas para ellos para que piensen que son buenos? Dios deja a quien quiera para desviarse y guía a quien quiera. [Profeta], no desperdicies tu alma con arrepentimiento por ellos: Dios sabe exactamente qué
ellas hacen.

Corán – 35: 8

________

Pero [Profeta], ¿te vas a preocupar de muerte si no creen en este mensaje?

Corán – 18: 6

________

[Profeta], ¿te vas a preocupar hasta la muerte porque no van a creer?

Corán – 26: 3

________

Así que déjalos, [O Muḥammad], porque no debes ser culpado.

Corán – 51:54

________

Si te desobedecen, di: “No soy responsable de tus acciones”.

Corán – 26: 216

________

Para el que se siente satisfecho, se sale de su camino, aunque no se le debe culpar por su falta de crecimiento espiritual.

Corán – 80: 5-7

________

Si no te creen, [Profeta], di: ‘Actúo por mí mismo y ustedes por ustedes mismos. Usted no es responsable de mis acciones ni yo soy responsable de las suyas.

Corán – 10:41

________

Diga: “Todos hacen las cosas a su manera, pero su Señor es plenamente consciente de quién sigue el camino mejor guiado”.

Corán – 17:84

________

[Profeta], diga: “Mi gente, ustedes continúan como están, y yo también: se darán cuenta de quién tendrá un feliz regreso a casa en el Más Allá”. Los malhechores no prosperarán.

Corán – 6: 135

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[ Y Shu’ayb dijo: ]

Mi gente, haga lo que esté a su alcance, y yo haré lo mismo. Pronto sabrás quién recibirá un castigo vergonzoso y quién es un mentiroso. Cuidado, y yo también.

Corán – 11:93

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Dígale a los que no creen: “Hagan lo que puedan: nosotros también estamos haciendo lo que podemos”.
y ‘Espera: nosotros también estamos esperando’.

Corán – 11: 121-122

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Di: ‘Oh, pueblo mío, trabaja de acuerdo a tu posición, [porque] de hecho, estoy trabajando; y vas a saber
A quién vendrá un tormento que lo deshonra y sobre quién descenderá un castigo duradero.

Corán – 39: 39-40

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[Profeta], diga: ‘Todos estamos esperando, así que continúen esperando: llegarán a saber quién ha seguido el camino uniforme y han sido guiados correctamente’.

Corán – 20: 135

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Si se alejan, [Profeta], dice: ‘Dios es suficiente para mí: no hay otro dios que Él; Puse mi confianza en él; Él es el Señor del Poderoso Trono.

Corán – 9: 129

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7 Tener una religión diferente no prohíbe la bondad y la justicia.

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Dios no te prohíbe que trates con amabilidad y justicia con cualquiera que no haya luchado por tu fe o te haya expulsado
sus hogares: Dios ama a los justos.

Pero Dios les prohíbe tomar como aliados a aquellos que han luchado contra ustedes por su fe, los expulsaron de sus hogares y ayudaron a otros a expulsarlos: cualquiera de ustedes que los tome como aliados será realmente un malhechor.

Corán – 60: 8-9

[ La palabra árabe usada en este verso ‘birr’ (respeto y compasión obediente) es la misma palabra que el Profeta ﷺ ordena a los musulmanes que usen en el tratamiento de sus propios padres, y él ﷺ dice: ‘ birr es de buena educación ‘ (Ṣaḥīḥ Musulmán). Este verso es, para tomar prestada una expresión utilizada por Shaykh Yūsuf al-Qaraḍāwī, la constitución (dustūr) de las relaciones entre musulmanes y no musulmanes. ]

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[ Por autoridad de Ibn Jarīr, Ibn ʿAbbās (ra) dijo: Algunas personas de Ansār que tenían lazos familiares con [las tribus de] Banū Qurayẓah y al-Naḍīr, y temían darles caridad, queriendo que se convirtieran a Islam, entonces este verso fue revelado: ]

No le corresponde a usted [Profeta] guiarlos; es Dios quien guía a quien quiera. Cualquier caridad que brindes beneficia a tu propia alma, siempre que lo hagas por el bien de Dios: todo lo que des te será reembolsado en su totalidad, y no serás perjudicado.

Corán – 2: 272

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Hoy todas las cosas buenas se han hecho legales para ti. La comida de la Gente del Libro es legal para ti como tu comida es legal para ellos. Así son las mujeres castas y creyentes, así como las mujeres castas de las personas a las que se les dio la Escritura antes que tú, siempre y cuando les hayas dado sus regalos de novia y te hayas casado con ellas, sin tomarlas como amantes o amantes secretas. Las obras de cualquiera que rechace la fe no se harán nada, y en el Más Allá será uno de los perdedores.

Corán – 5: 5

Otra de sus señales es que creó esposos entre ustedes para vivir con tranquilidad: ordenó amor y bondad entre ustedes. Realmente hay signos en esto para aquellos que reflexionan.

Corán – 30:21

[ Este último verso muestra que debe haber amor y amabilidad entre los cónyuges, y el primer verso de Surat Al-Māʾidah hizo que el matrimonio con mujeres de la Gente del Libro (cristianos y judíos) sea legal. ]

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[ Y sobre los padres politeístas: ]

Si se esfuerzan por hacer que te asocies conmigo a algo de lo que no tienes conocimiento, entonces no les obedezcas. Sin embargo, mantengan su compañía en esta vida de acuerdo con lo que es correcto y sigan el camino de aquellos que se vuelven hacia Mí. Todos regresarán a Mí al final, y les contaré todo lo que han hecho.

Corán – 31:15

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Tú que crees, sé firme en tu devoción a Dios y da testimonio imparcialmente: no dejes que el odio hacia los demás te aleje de la justicia, sino adhiérete a la justicia, porque eso está más cerca de la conciencia de Dios. Ten en cuenta a Dios: Dios es muy consciente de todo lo que haces.

Corán – 5: 8

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Dios le ordena a [las personas] que devuelvan las cosas que se les confían a sus legítimos dueños y, si juzgan entre las personas, que lo hagan con justicia: las instrucciones de Dios para ustedes son excelentes, porque Él escucha y ve todo.

Corán – 4:58

[ E Ibn Kathīr narró en su tafsīr que Ibn ʿAbbās y Muḥammad b. al-Ḥanafiyyah dijo: “Este versículo es para los justos y los malvados”, lo que significa que es un mandato que abarca a todos. ]

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Antes de comenzar mi propia explicación, permítanme citar algunas líneas compartidas por otro hermano de la Universidad de Milán, Italia y algunos versos del Corán.

En primer lugar, el Islam insta a todas las personas a examinar un problema a fondo antes de llegar a una conclusión o formar una creencia. Allah dice en el Sagrado Corán:

Oh creyentes: si una persona malvada viene a ustedes con alguna noticia, averigüe la verdad, para que no dañen a la gente sin darse cuenta y luego se llenen de arrepentimiento por lo que han hecho. Capítulo (Surah) 49, versículo 6.

Como el monoteísmo es la base del Islam, la tolerancia es una de sus características más destacadas. El Islam significa literalmente tanto sumisión a Alá como paz. La tolerancia religiosa siempre ha sido una ley necesaria de la vida que no puede ser descuidada, excepto en un gran peligro para la sociedad humana. Permítanme ofrecerles, mis queridos hermanos y hermanas, algunos ejemplos del espíritu de tolerancia que se encuentra en el corazón de la fe islámica.

Primero: el Islam deja absolutamente claro que toda la humanidad no es más que una gran familia. El origen de todas las personas es uno, ya que todos los seres humanos fueron creados a partir de una sola alma. Allah dice en el Sagrado Corán:

Oh humanidad, venera a tu Señor Guardián que te creó a partir de una sola Persona, creada de la misma naturaleza, [Su] compañero, y de ellos dos incontables hombres y mujeres dispersos. Capítulo 4, Las mujeres, versículo 1.

Como todas las personas son parte de la familia de Allah, el Islam insiste en que existe una absoluta igualdad humana y respeto entre todos los seres humanos. Ni la raza, el color, el origen étnico ni los privilegios (sino solo la justicia) pueden ser el único estándar de valor en el Islam. En el Sagrado Corán, Allah se dirige a toda la humanidad con las palabras:

¡Oh humanidad! Los creamos a partir de un solo [par] de hombres y mujeres, y los convertimos en naciones y tribus, para que se conozcan (no para que se desprecian). Verdaderamente, el más honrado de ti a la vista de Alá es el más justo de ti. Capítulo 49, Los apartamentos interiores, versículo 13.

Los anteriores son solo algunos ejemplos de versos en el Sagrado Corán que hablan de tolerancia religiosa. Sin embargo, me gustaría que los lectores noten que, como todas las demás escrituras religiosas en su forma más pura, el Corán también evita la intolerancia religiosa. La palabra Islam en sí significa “paz y sumisión absoluta”. Por lo tanto, cuando una fe usa la palabra paz para identificarse, ¿cómo puede promover la intolerancia o la violencia?

¿Hay algún verso en el Corán que habla sobre la tolerancia religiosa en el Islam?

1- Hay cargas en las otras respuestas. Aquí citaré uno más y mencionaré el impacto de todos estos versículos en los musulmanes.

2- La sede es probablemente la única escritura que permite tomar las armas, si es necesario, para defender / proteger los lugares de culto de otras religiones.

HQ 22:40 dice “si Dios no hubiera [permitido ser] repelido por un [grupo de] personas por otro, seguramente habría sido derribado, monasterios e iglesias y sinagogas y mezquitas, en donde el nombre de Dios es mencionado con frecuencia”

3- Fueron los musulmanes quienes dieron refugio a los judíos de la severa persecución a la que fueron sometidos durante siglos. Este refugio seguro y protección junto con la libertad de culto y las condiciones favorables en las que florecieron y prosperaron llevaron a un autor judío a escribir “MÁS EMPÁTICAMENTE que la POSICIÓN legal y REAL de los judíos durante la Edad Media fue mucho mejor en los países musulmanes-árabes que en la Europa cristiana, y la “Edad de Oro” del judaísmo en la España musulmana se ha convertido en una frase que ha llegado incluso a los relatos más populares de la historia judía “.

4- Hoy en un país que se presenta como la tierra de la oportunidad y de la democracia y la libertad, tenemos una masa de personas que consideran abiertamente como indescriptiblemente horrible la mera posibilidad de que un musulmán se postule para presidente. Compare eso con el Líbano, por ejemplo, cuya gente ha acordado desde 1943 que su presidente siempre debe ser cristiano, maronita.

5- Cuando un judío fue atacado en un lugar público, fue un musulmán quien saltó en su ayuda.

Versículo 6, Capítulo 109
“Para ti es tu religión, y para mí es mi religión”, se le ordena al Profeta que les diga a los seguidores de otras religiones.

Los versos para matar a los incrédulos que puedes tomar para ser un comandante del ejército en las órdenes de Chied de atacar. Por ejemplo, si los alemanes atacan al ejército británico, el comandante, por supuesto, ordenará a sus tropas que abran fuego, excepto que, en el Corán, las guerras libradas son solo para demostrar la supremacía religiosa. Las cruzadas, que se libraron durante siglos juntos, fueron una batalla entre musulmanes y cristianos. Del mismo modo, los ataques mencionados en el Corán generalmente son contra los judíos o los cristianos, no son órdenes para los musulmanes en todo momento y espacio para atacar a cualquier otro seguidor de la religión a la vista.

Un tercio del mundo es musulmán, si la religión realmente ordenaba algo así de loco, ¡no habrá habido una Quora a la que le puedas hacer esas preguntas!

Gracias por el ata, espero que esto ayude
Mejor

Alabado sea Allah, el Señor de los mundos; la alabanza de Allah y su salvación sea sobre quien Allah envió como misericordia a las criaturas.

La respuesta es:

Eres de Bangladesh, y tu país es un país musulmán. ¡Debes tener cierto nivel de conocimiento incluso si no eres musulmán! Pregunta divertida [si sabes, hay dos preguntas que me torturan, la edad de Aisha cuando se casó con el Profeta (as) y el supuesto llamado a la violencia que se encuentra en el Corán, que la gente está tratando de inculcarnos con fuerza] .

Para su información, nunca puede entender el Corán por sí mismo sin referirse a la explicación “Tafsir” producida por eminentes eruditos musulmanes, como Tabari (un persa) que pasó la mayor parte de su vida en Bagdad, escribió todas sus obras en árabe, y muchas otros.

Haga un esfuerzo, decididamente hoy en día todos quieren tener todo en el set, sin cansarse. ¿Sabes que hay eruditos musulmanes que han escrito libros mientras fueron encarcelados injustamente?

Siguiendo el método de investigación exhaustiva, cuando lees el supuesto verso que contiene el llamado a matar, busca la causa de su revelación “asbab annuzul” y su Tafsir [puedes encontrar muchos Tafasir en este enlace: مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود ? ]

Para obtener el idioma de su elección, encontrará en la parte superior izquierda un globo y lo seleccionará.

¡Buena suerte!

El conocimiento perfecto pertenece a Allah (سبحانه وتعالى).

En serio, Tanvir tiene la mejor respuesta para ti. No puedo decir más de lo que ya ha dicho. Pero todo lo que puedo decir es que para entender el Corán correctamente, obtenga un Corán que tenga una traducción al inglés. Principalmente porque al igual que existe el inglés antiguo o como algunos dicen el inglés de Shakespeare, existe el árabe antiguo. Son muy directos e incluso para mí se vuelve un poco confuso para mí entender los versos como las palabras que se traducen del árabe al inglés, hacerlo palabra por palabra. Por lo tanto, trate de obtener un Corán que tenga traducción y también explique los versos. No sé dónde vives, pero si vives en Nueva York o Londres, busca esta tienda Darussalam. Tienen los libros perfectos para los no musulmanes para que puedan entender mejor el Islam y si compras los libros sagrados en esta tienda, definitivamente puedes entender lo que significan todos y cada uno de los versículos.

Según mi investigación, en el Islam uno de los aspectos más importantes de la cuestión de los Derechos Humanos es el respeto y la tolerancia que la sociedad debe mostrar hacia las religiones de otras personas.

El Islam, como el judaísmo y el cristianismo, cree en los profetas y mensajeros de Dios. Una forma interesante de entender la visión islámica sobre la libertad de religión es observar el papel de los profetas y mensajeros.

¿Habían sido enviados a forzar a la gente a que enseñe? ¿Fueron Moisés, Jesús y Mahoma ordenados por el Todopoderoso para imponer sus enseñanzas al pueblo a espada? ¡Absolutamente no! Mira el Corán, la sagrada escritura del Islam; las palabras reveladas de Dios donde Él describe claramente el deber de sus mensajeros al decir:

“(Y en cuanto a Mi mensajero) no hay (obligación) sobre él excepto entregar (el mensaje). Dios sabe qué expones y qué ocultas ”. (5:99)

Una vez que la gente de La Meca le dijo al Profeta Muhammad que si Dios no quería que adoraran a los ídolos, entonces por qué Él no les impide hacerlo con fuerza. Entonces Dios envió el siguiente mensaje:

“(Oh Muhammad) Esta no es una excusa nueva; los que tramaron antes, hicieron las mismas excusas. ¿Hay algo sobre los mensajeros, excepto la querida transmisión del mensaje? (16:35)

Entonces vemos que desde el punto de vista del Corán, la misión de los profetas y mensajeros de Dios no fue imponer sus enseñanzas a la gente sino guiarlos y pedirles que acepten a Dios con su propia voluntad, en una sola revelación. , Dios le dice al profeta Mahoma:

“Pero si la gente se aleja (entonces no estés triste porque) Te enviamos para que seas tu guardián. Es para que tú solo entregues el mensaje”. (42:43)

El Corán dice claramente que la religión no puede ser forzada a nadie. Dice,

“No hay obligación de (aceptar) la religión (del Islam) …”

¿Por qué? Porque:

“Verdaderamente, el camino correcto se ha vuelto claramente distinto del error” (2: 256).

Fuente: Tolerancia religiosa en el Islam

[109: 6] “Para ti sea tu camino, y para mí el mío”.

[6: 108] “No maldigas a los ídolos junto a Dios, para que no blasfemen y maldigan a Dios, por ignorancia”.

[18:29] “Di: ‘La verdad es de tu Señor’: deja al que cree, y deja al que lo rechace”.

[2: 256] “No habrá obligación en [la aceptación de] la religión”.

[49:13] “¡Oh, humanidad! Te creamos a partir de un hombre y una mujer y te convertimos en naciones y tribus para que se conozcan y se honren entre sí (no es que se deban despreciar). De hecho, el más honorable de ustedes en la vista de Dios es la más justa “.

[60: 8] “Dios no te prohíbe ser amable y equitativo con aquellos que no han luchado contra tu fe ni te han expulsado de tus hogares. De hecho, Dios ama lo equitativo”.

[41: 34-35] “Repeler (el mal) con lo que es mejor. Entonces él, entre quien y tú había odio, se convertirá en tu amigo e íntimo. Y a nadie se le otorgará tal bondad, excepto a aquellos que ejerzan la paciencia y autocontrol “.

[2:62] “Los que creen (en el Corán), y los que siguen a los judíos (escrituras), y los cristianos y los sabios, – cualquiera que crea en Alá y el Último Día, y trabaje en la justicia, tengan su recompensa con su Señor; sobre ellos no habrá temor, ni se afligirán “.

[10: 104] “Di: ‘¡Oh, hombres! Si tienen dudas sobre mi religión, ¡he aquí! No adoro lo que adoran, aparte de Alá. Pero adoro a Alá, que tomará sus almas al morir: yo se me ordena estar en las filas de los creyentes “.

[39: 8] “Cuando algún problema toca al hombre, clama a su Señor, volviéndose a él en arrepentimiento; pero cuando le otorga un favor como de sí mismo, el hombre olvida lo que lloró y oró antes, y él establece rivales con Alá, engañando así a otros del camino de Alá. Di: “Disfruta tu blasfemia por un tiempo: ¡en verdad eres uno de los Compañeros del Fuego!”

Recomendado:
Ley temprana

{No hay compulsión en la religión. El camino correcto se distingue claramente del mal. Por lo tanto, el que rechaza a los malvados y cree en Alá se ha apoderado del firme e inquebrantable mango. Y Allah (a quien ha sostenido como apoyo) lo escucha todo, Al-Saber.} (Al-Baqara 2: 256)

Fuente: ¿Cuál es el significado de “No hay compulsión en la religión”?

Mis propios pensamientos: solo puedes odiar a los demás cuando no los conoces. Del mismo modo, no hay posibilidad de odiar nada en esta tierra cuando somos exactamente ellos.

En general, la mayoría de las comunidades musulmanas aceptan que el Islam ordena y alienta la tolerancia religiosa.

Las referencias para esto se encuentran principalmente en el Corán:

“No hay obligación en lo que respecta a la religión”. (Sagrado Corán: 2/256)

“Dios no te prohíbe que seas bueno con aquellos que no te han combatido en la religión o te han expulsado de tus hogares, o de ser justo con ellos. Dios ama a los que son justos “(Surat al-Mumtahana, 8)

“Hemos designado una ley y una práctica para cada uno de ustedes. Si Dios hubiera querido, te habría hecho una sola comunidad, pero quería probarte con respecto a lo que te ha llegado. Así que compitan unos con otros para hacer el bien. Cada uno de ustedes volverá a Dios y Él les informará sobre las cosas en las que diferieron ”(Surat al-Ma’ida, 48)

Corán (2: 262): Los que creen y los que son judíos y cristianos, y los sabios, los que creen en Alá y el Último día y hacen buenas acciones justas, tendrán su recompensa con su Señor, no tendrán miedo ni ¿Se afligirán?

Hay versos de tolerancia y armonía interreligiosa en el Corán, pero el Corán rechaza la validez de otras religiones. Los que creen en la unidad de Dios (Allah) y la profecía de Muhammad (pbuh) son musulmanes y los que rechazan son Kafirs. La palabra Kafir tiene un significado amplio. Todos los no musulmanes son teóricamente kafires, pero existen divisiones entre los kafires. Los ignorantes no musulmanes que no tienen malicia contra los musulmanes son menores kafires que deben ser protegidos por los musulmanes a toda costa, incluso si rechazan el Islam, pero aquellos no musulmanes que tienen una profunda animosidad hacia los musulmanes y hacen daño a la comunidad musulmana son grandes kafires que deben ser combatido para proteger a la comunidad musulmana. El Corán simplemente dice lo mismo de diferentes maneras.

El Corán dice que Alá no prohíbe que los musulmanes traten bien a los no musulmanes si no hacen ningún daño a los musulmanes. Todos los no musulmanes inocentes deben ser atendidos por musulmanes. Es un deber religioso vinculante de los musulmanes.

Los musulmanes militantes / ISIS toman los versos violentos literalmente e ignoran los versos pacíficos. Estos musulmanes extremistas por naturaleza son muy radicales en su comportamiento y tienen un profundo odio hacia cualquiera que no siga la religión de la verdad, el Islam. El Corán dice explícitamente que se mantenga la tolerancia religiosa hacia los kafires / no musulmanes que no tienen malicia contra la comunidad musulmana.

Sí, hay muchos . Como en surah AL baqra hay un verso “La ikraha fi din” que significa que no hay compulsión en la religión. También hay muchos otros versículos, pero este es el versículo más utilizado y claramente expulsa el terrorismo. Además, si leemos el evento de Mubahila, fue una especie de guerra entre cristianos y musulmanes. Muhammad vio que para evitar el derramamiento de sangre les dijo que no lucharán en la guerra, sino que se maldecirán. así que se llevó consigo a Ali, Hassan, Hussain y Fátima, que eran el alma más pura e infalibles. Cuando el líder cristiano vio esto, supo que si hacían dua contra ellos seguramente se arruinarían, por lo que retrocedieron. Algunos cristianos volvieron al ialam, pero muchos de ellos continúan siendo cristianos, pero Muhammad vio que no los obligó a aceptar el Islam. y continuaron viviendo pacíficamente como cristianos. Esto demuestra que el Islam demansa la tolerancia religiosa.
Básicamente, el Islam está abierto a todas las religiones. Cuando Allah envió a Muhammad como el último mensajero, se reveló el versículo que enviamos la bendición para todo el mundo. Vemos que el Corán no ha confinado a Muhammad pbuh solo a los musulmanes. También el Corán está abierto a todos y, en muchos versos, el Corán les dice a sus seguidores que respeten las dietas de todas las religiones. Entonces mis hermanos intentan leer el Islam como Islam y el Corán como Corán. No se deje engañar por la islamofobia

Gracias por preguntar..
bueno, supongo que no buscaste correctamente, y cometiste un error común al tratar de encontrar un verso … más bien léelo completamente y encontrarás la verdadera esencia de la paz.
El Corán no dice que el islam es una religión fundada por Mahoma (saw), sino una religión que cree en el Todopoderoso Allah (dios, bhagwaan, etc.).
No soy zakir naik, así que no puedo precisar exactamente el verso, pero supongo que en surah baqra se afirma claramente que no se supone que los musulmanes conviertan a las personas a la fuerza.
Y en muchos lugares, el Corán prohíbe fuertemente la propagación de disturbios y disturbios; y dice que estas personas que propagan disturbios y disturbios justificarán sus actos al afirmar que están en el camino correcto (estas personas pueden ser tanto musulmanes como no musulmanes; y los ejemplos son evidentes en la sociedad actual).
El Corán b4 menciona abt emprendiendo la lucha armada, menciona abt haciendo las paces al menos 10 veces. Habla acerca de cómo a Alá le gustan las personas que toleran el dolor por el bien de la paz (sabr).
Menciona abt lakhs de profetas y les pide a los musulmanes que crean en ellos y no falten al respeto a ninguna religión. Apenas escucho estas cosas mencionadas en ningún lado, supongo que porque no son interesantes y crean noticias.

Estos son mis puntos de vista y muchos musulmanes n no musulmanes pueden gustar 2 diferentes.

Tanvir explica bien la respuesta a la pregunta. No tengo nada más que agregar. Intente obtener la explicación completa antes de interpretar el Corán, mirando el contexto y no lea solo una sección y omita el resto.