Cómo refutar la resurrección de Jesús

La responsabilidad de la prueba recae en aquellos que creen que Jesús realmente resucitó. Aquellos que no creen en esta historia solo necesitan demostrar que es racional creer que la resurrección nunca sucedió.

Sin embargo, hay buena evidencia de que la resurrección nunca sucedió, justo allí en la Biblia. El Evangelio de Marcos fue el primer evangelio del Nuevo Testamento que se escribió y fue la fuente principal utilizada por los autores de los evangelios posteriores, por lo que si hay pruebas de que la resurrección ocurrió o no, debe estar allí mismo en Marcos.

Como se escribió originalmente, Marcos termina abruptamente en el versículo 16: 8 con el joven diciéndole a las mujeres que Jesús había resucitado y huyeron aterrorizadas, sin decirle a nadie. Si intentara escribir una novela de suspenso, creo que ese es el tipo de final que trataría de usar. Por supuesto, tiene sus debilidades, incluida la forma en que el autor pudo haber sabido lo que dijo el joven, o incluso que las mujeres fueron a la tumba, como no le dijeron a nadie. El ‘Final largo’ (versículos 16: 9-20) se agregó mucho más tarde, para proporcionar evidencia de una resurrección y poner a Marcos más o menos en línea con los otros evangelios que habían sido escritos para entonces.

Esto plantea la pregunta de si los otros evangelistas estaban al tanto de una tradición oral sobre la resurrección que el autor de Marcos no conocía o no usó. Esto tendría cierto peso si los otros evangelios tuvieran el mismo relato, pero el final de Mateo es completamente diferente al de Lucas , lo que implica que los finales fueron creaciones literarias. El final en el Evangelio de Juan obviamente se inspiró en el de Lucas , pero contiene elaboraciones que no armonizan bien con Lucas . Podemos concluir que si los autores supieran de las tradiciones orales, serían tradiciones dispares que no prueban nada, aparte de que nadie sabía realmente que Jesús había resucitado.

Estrictamente hablando, muy pocas cosas en la historia antigua pueden ser totalmente “probadas” o refutadas. Los historiadores le dirán que trabajan en grados de probabilidad, determinados por varios factores, dependiendo de lo que se esté investigando. Depende de la naturaleza de las fuentes, la naturaleza de lo que se está mirando, etc.

Para la “resurrección” de Jesús, si uno lo toma literalmente según las historias del evangelio, parece que probablemente no sea literalmente cierto. A pesar de la ola jedi de los trucos manuales de los apologistas cristianos, la resurrección está pobremente fundamentada, históricamente. Los fragmentos habituales de “evidencia” que señalan: una tumba vacía, apariciones post mortem reales de Jesús para muchas personas, en realidad son solo anécdotas sin fundamento en historias, historias escritas décadas después de los supuestos eventos, historias que en comparación con otras leyendas antiguas y mitos, comienzan a parecer muy sospechosos por lo menos.

Los cuentos de resurrección en los evangelios, provienen de 30 a 65 años después de la muerte de Jesús, ya que los evangelios escritos se escribieron aproximadamente en el rango de 65 CE -95 CE, según el consenso académico. Los primeros datos sobre la “resurrección” de Jesús, que pueden extraerse de los primeros escritos cristianos (“cartas de Pablo”), son los de lo que podría llamarse una resurrección “espiritual”. Las primeras creencias de los cristianos en una “resurrección” de Jesús, fue una CONVICCIÓN TEOLÓGICA, acerca de Jesús en la otra vida; que fue “elevado a la novedad de la vida”, EN LA VIDA POSTERIOR.

La convicción comenzó a recoger adornos y accesorios legendarios (en parte de pasajes del “antiguo testamento” que se utilizan para contar una historia, en parte de construcciones míticas del mundo helenístico) a medida que pasó el tiempo, y se convirtió en historias de Jesús haciendo autopsia real visitas a sus discípulos y algunos otros. Estas leyendas desarrolladas más tarde son lo que leemos en los evangelios posteriores. Al comparar cuidadosamente los cuentos de la resurrección de Jesús en los evangelios, desde el más temprano hasta el más reciente; Mark, Matthew, Luke, John, uno puede ver las historias crecer y volverse más elaboradas y embellecidas.

Para estudios académicos, ver:

-Scripting Jesus de Michael White

-El Nuevo Testamento y el cristianismo primitivo por Joseph B. Tyson

-¿Qué es un evangelio de Charles Talbert?

– El Nuevo Testamento Una introducción crítica por Edwin Freed

– Iesus Deus por David Litwa

-El Nuevo Testamento Una introducción a la erudición bíblica por ARthur Bellinzoni

-Resurrección, inmortalidad y vida eterna en el judaísmo intertestamental y el cristianismo primitivo; Edición ampliada de George Nickelsburg

– Cómo Jesús se convirtió en Dios por Bart Ehrman

– El engaño de Jesús por Heinz Werner Kubitza

-El mito de Jesús por George A. Wells

-Frases de Evangelio por Randel Helms

De la Biblia podemos ver que los romanos y los judíos no estaban preocupados por la resurrección de Jesús, solo les preocupaba que los discípulos robaran el cuerpo de Jesús. Entonces, la situación debe ser que era realmente posible robar el cuerpo si alguien quisiera. La decisión de proteger la tumba se tomó al día siguiente (sábado), es decir, 20 horas después de entregar el cuerpo de Jesús a José de Arimatea.

  • El entierro se llevó a cabo en la tumba de José de Arimatea. La ‘Resurrección’ supuestamente sucedió en su propiedad, pero no dijo nada sobre su versión del evento.
  • José de Arimatea y Nicodemo fueron las dos personas con Jesús (cuerpo muerto) después de su crucifixión. Ambos le dieron a Jesús un entierro real y una plataforma para su resurrección. ¡Pero Jesús no los encontró después de la resurrección! ¡Ninguno de los dos dio cuenta de la resurrección de Jesús! Entonces la evidencia circunstancial está en contra de ellos.

José de Arimatea, un discípulo ‘secreto’ de Jesús, tomó posesión del cuerpo de Jesús. Como era “secreto”, es obvio que era capaz de hacer muchas cosas en “secreto”. Como José de Arimatea era un discípulo (secreto), quería crear una historia de la resurrección de Jesús. La ira, la venganza fueron otro motivo. Entonces José de Arimatea, Nicodames y otros discípulos de Jerusalén hicieron un plan para fingir la resurrección. Trasladaron el cuerpo de Jesús a otra tumba e hicieron la tumba original vacía y la mantuvieron abierta.

  • El entierro se celebró en la noche; Es extremadamente improbable que las mujeres (Mary Magdeline y otras) estuvieran presentes en el cementerio, incluso si lo fueran, el cementerio en Jerusalén era un lugar muy desconocido para estas mujeres galileanas y en la oscuridad sería muy difícil localizar el lugar exacto del entierro. . Además, las mujeres de Galilea deben haber quedado terriblemente devastadas porque no habrían observado ni recordado nada correctamente.

La decisión de proteger la tumba se tomó al día siguiente (sábado), es decir, 20 horas después de entregar el cuerpo de Jesús a José de Arimatea. Los guardias recibieron instrucciones de proteger la tumba desde el atardecer hasta el amanecer. José de Arimatea mostró la segunda tumba a los guardias cuando llegaron el sábado por la noche y los guardias tomaron posición en la segunda tumba. El sol salió el domingo, los guardias no encontraron nada inusual y abandonaron la tumba inmediatamente después del amanecer.

Ahora viene la María Magdalena y las otras mujeres. María Magdalena no tenía idea de la ubicación de la tumba; Encontró muchas tumbas vacías y se preguntó. Además, José de Arimatea no quería que las mujeres y los discípulos pasaran más tiempo en Jerusalén porque podría ser una amenaza para su secreto, por lo que había designado a dos hombres cerca de la tumba para pedirles que volvieran a Galilea. Los dos hombres vestían ropa blanca y actuaban como jardineros frente a los guardias. María Magdalena preguntó por el cuerpo perdido a los dos hombres y ellos respondieron que Jesús había resucitado y se había ido a Galilea y le pidió que volviera a Galilea. Ella informó esto a los discípulos galileos.

Mary Magdalene y los discípulos de Galilea pueden haberse preguntado / creído sobre la tumba vacía y el rumor de la tumba vacía se convirtió en la historia de la resurrección después de varios años o décadas. Cuando los Evangelios se escribieron 40–90 años después del evento, no se pudo probar. Está claro que la “historia de la tumba vacía y la resurrección” no se hizo pública inmediatamente después del evento, al menos durante el reinado de Pilates. Si el reclamo de la resurrección fuera fuerte, entonces habría habido una investigación y José de Arimatea sería la primera persona arrestada e interrogada. No se menciona en la Biblia sobre ningún tipo de investigación o sobre las reacciones de Pilates o Caifás o Annas u otros miembros del Sanedrín o judíos al escuchar las noticias de la resurrección. La “historia de la tumba vacía y la resurrección” fueron solo rumores al principio y los primeros judíos y romanos no le prestaron atención. Desde que ocultó el cuerpo de Jesús, José de Arimatea fue el verdadero fundador del cristianismo.

Reclamaciones de resurrección:

La mayor debilidad de la supuesta resurrección de Jesús es que las apariencias posteriores a la resurrección eran tan secretas. Solo los de adentro reclamaron sus apariciones. Jesús resucitado debería haber hecho su aparición frente al templo de Jerusalén (templo de su presunto padre) o al Sanedrín o al Palacio de Pilatos o flotando en el cielo para que toda Jerusalén o Israel (preferiblemente el mundo entero) pudieran ver al supuesto solo Dios Hijo.

El propósito mismo de la muerte de Jesús decía ser anular los pecados de la humanidad. Si ese es el caso, una vez que Jesús murió y luego resucitó, no quedaron pecadores en todo el mundo, por lo que todos eran elegibles para ver a Jesús resucitado. Por lo tanto, quien sea responsable de la muerte de Jesús si Judas, Caifás, Pilato, los judíos y los verdugos fueron parte de un buen acontecimiento. Entonces Jesús debería haber perdonado a todos e hizo su aparición a todos.

La Biblia dice que incluso los discípulos de Jesús no confiaron en la resurrección hasta que Jesús permitió inspeccionar las heridas, entonces, ¿cómo creerían otros en la resurrección cuando no vieran a Jesús resucitado incluso desde lejos?

Las Escrituras dicen que Jesús resucitó en algún lugar alrededor del amanecer, pero que estaba esperando minuciosamente, pensando que si alguien hubiera venido a la tumba podría demostrar que resucitó. ¿Qué pasaría si María Magdalena y compañía no hubieran visitado la tumba?

Pablo afirma que Jesús se apareció a más de quinientos hermanos a la vez. Pero solo Pablo narró al respecto. ¿Por qué el resto de los 500 no dijeron nada al respecto, especialmente porque eran las 500 personas más afortunadas del mundo? ¿Quiénes eran esos 500? ¿Dónde sucedió este evento? ¿Cuáles fueron las reacciones de esos 500 al ver a Jesús resucitado? ¿Qué pasó con esos 500 después? ¿Por qué ninguno de los no cristianos no lo sabía?

¡Lo extraño es que Jesús ni siquiera se encontró con José de Arimatea y Nicodemo después de la resurrección! Fueron los dos mismos tipos que le dieron a Jesús un entierro real y una plataforma para su resurrección.

Uno de los argumentos más lógicos contra la resurrección sería que si Jesús hubiera sido crucificado de la manera romana normal, no habría sido enterrado.

La crucifixión era un castigo destinado a “destruir totalmente” al individuo, y en el curso normal de los acontecimientos, el cuerpo simplemente se dejaría en la cruz para descomponerse, desmoronarse y ser comido gradualmente por las bestias carroñeras (perros salvajes, carroñeros, etc.) )

Hay quienes señalan que el cuerpo de Jesús podría haber sido eliminado mediante soborno (no imposible, Jesús no habría sido considerado una figura política importante por los romanos … sino simplemente otro disidente judío) o un simple robo.

Pero no hay evidencia de esto.

No es tan fácil como parece:

Muchos que se han propuesto refutar la resurrección se han convertido en su lugar. Los siguientes son unos cuantos ejemplos:

Gilbert West, un poeta inglés que fue incluido en La vida de los poetas ingleses más eminentes de Samuel Johnson , mientras un estudiante de Oxford se propuso desacreditar el relato bíblico de la resurrección de Cristo. En cambio, demostró para su propia satisfacción que Cristo sí resucitó de entre los muertos y publicó Observaciones sobre la historia y las evidencias de la resurrección de Jesucristo .

George Lyttelton , un estadista inglés, autor y poeta que fue educado en Oxford, determinó demostrar que Pablo no se convirtió como lo dice la Biblia. En cambio, Lyttelton escribió un libro que proporciona evidencia de que la conversión de Pablo fue real y que es evidencia de que Jesús realmente resucitó de entre los muertos. El libro se tituló Observaciones sobre la conversión y el apostolado de San Pablo .

Frank Morison , abogado, periodista y novelista, se propuso escribir un libro para refutar la resurrección de Cristo. En cambio, se convirtió y escribió un libro en defensa de la resurrección titulado ¿Quién movió la piedra?

Simon Greenleaf, profesor de derecho Royall en la Universidad de Harvard y una de las mentes legales más célebres de América, decidido a exponer el “mito” de la resurrección de Cristo de una vez por todas, pero su examen exhaustivo lo obligó a concluir que Jesús sí resucitó. de los muertos En 1846 publicó un examen del testimonio de los cuatro evangelistas por las reglas de evidencia administradas en los tribunales de justicia .

William Ramsay , un reconocido arqueólogo y erudito del Nuevo Testamento, comenzó su investigación histórica en Asia Menor con el supuesto de que encontraría evidencia para refutar la historicidad de la Biblia. Sin embargo, concluyó que el libro de los Hechos fue escrito durante la vida de los apóstoles y que es históricamente exacto. Sus descubrimientos condujeron a su conversión al cristianismo.

Josh McDowell era escéptico cuando ingresó a la universidad para obtener un título de abogado, pero aceptó el desafío de algunos cristianos de examinar la afirmación de que Jesucristo es el Hijo de Dios. Él dice: “Decidí escribir un libro que hiciera una broma intelectual del cristianismo”. Viajó por los Estados Unidos y Europa para reunir evidencia para probar su caso, pero en cambio se convirtió a Cristo y escribió un libro defendiendo la Biblia titulado Evidencia que exige un veredicto . McDowell concluyó: “Después de tratar de destruir la historicidad y validez de la Escritura, llegué a la conclusión de que es históricamente confiable. Si uno descarta la Biblia como poco confiable, entonces debe descartar casi toda la literatura de la antigüedad. … Creo que podemos tener las Escrituras en nuestras manos y decir: “La Biblia es confiable e históricamente confiable” ( The New Evidence , p. 68).

El Dr. Richard Lumsden , profesor de parisitología y biología celular, era decano de la escuela de posgrado en la Universidad de Tulane y formó 30 doctorados. Cuando un estudiante lo desafió sobre la evidencia de la evolución, trató de refutar al estudiante demostrando la evolución científica. evidencia. En cambio, se convenció de que faltan pruebas. Esto llevó a un examen de la Biblia, que condujo a su conversión a Jesucristo.

“A través de los años, la Biblia ha sido un poderoso yunque que ha desgastado los pequeños martillos de los burladores”.

  • La prueba de la biblia

Lee Strobel era un periodista agnóstico que tenía la intención de utilizar la arqueología para refutar la Biblia. El resultado fue su conversión al cristianismo y su libro “El caso de Cristo”, que documenta cómo la arqueología verifica la línea de tiempo de la Biblia.

  • La biblia | WPGM y WBGM

La resurrección no se trata de la carne. Jesús dijo esto:

  • Juan 6:63 El Espíritu da vida; la carne no cuenta para nada. Las palabras que te he dicho son espíritu y son vida.

Pablo el Apóstol también dijo así:

  • 1 Corintios 15:42 Así será con la resurrección de los muertos. El cuerpo que se siembra es perecedero, se levanta imperecedero;
  • 1 Corintios 15:43 se siembra en deshonra, se levanta en gloria; se siembra en debilidad, se levanta en poder;
  • 1 Cor 15:44 se siembra un cuerpo natural, se levanta un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual.

En realidad, Dios no usa la palabra “muerte” para la muerte de la carne, sino el estado de ser abandonado por Dios. El primer hombre Adán fue expulsado por Dios y pertenecía al diablo, que es la primera muerte. Por lo tanto, los muertos tienen que ir al mundo del diablo, Hades. Escapar del poder del diablo es la resurrección. El primero que resucitó del poder de la muerte fue Jesús. Así, Jesús se llama las primicias. Los mártires pertenecen a la primera resurrección.

  • Rev 20: 4 Vi tronos en los que estaban sentados aquellos a quienes se les había dado autoridad para juzgar. Y vi las almas de aquellos que habían sido decapitados por su testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. …
  • Rev 20: 5 (El resto de los muertos no volvieron a la vida hasta que terminaron los mil años.) Esta es la primera resurrección.

Los que resucitaron primero son el ejército de Dios. Después de que destruyan al diablo, el resto de los muertos pueden salir de Hades, que es la segunda resurrección, y ser juzgados por los soldados de Dios, que es la autoridad para juzgar que recibieron.

Después del juicio, los salvos serán personas del reino de los cielos. Los otros serán arrojados al lago de fuego, que es la segunda muerte.

  • 20:14 Entonces la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. El lago de fuego es la segunda muerte.
  • Apocalipsis 20:15 Si el nombre de alguien no se encuentra escrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego.
  • Rev 21: 8 Pero los cobardes, los incrédulos, los viles, los asesinos, los sexualmente inmorales, los que practican artes mágicas, los idólatras y todos los mentirosos, su lugar será en el lago ardiente de azufre ardiente. Esta es la segunda muerte.”

El diablo y los impíos serán arrojados al lago de fuego.

Pregúntale a un ateo. Tienen todo tipo de respuestas.

El verdadero problema en relación con su resurrección es la ignorancia del creyente promedio en cuanto a los límites de probabilidad. La muerte no es absoluta y qué tan cerca estuvo de la muerte después de ser golpeado, crucificado, atravesado por una lanza y entró en coma por el agua (linfa) en sus pulmones. Thomas (el hermanastro de Jesús) no creía que Jesús había vuelto a la vida y tenía que ver / sentir las heridas él mismo. Jesús no era reconocible porque su rostro estaba hinchado por las palizas y heridas que había recibido. Pero después de recuperarse y tan pronto como pudo, huyeron de Israel y se fueron a Taxila, India. Ellos (toda su familia) habrían sido perseguidos si se hubieran quedado. De hecho, el medio hermano de Jesús fue asesinado años después.

P: ¿Cómo puedes refutar la resurrección de Jesús?

Ciertamente.

Exactamente de la misma manera que puedes refutar la existencia de Cthulhu o Nyraloteph o incluso el Invisible Pink Unicorn. Por favor, siéntase libre de hacerlo, y luego, para la edificación general de Quora, aplique su argumento a la supuesta resurrección de Jesús.

Después de tanto tiempo, no creo que podamos.

Más de lo que podemos refutar que el martillo de Thor derribó un rayo cuando lo deseó.

No se confunda, sin embargo, la falta de evidencia para refutar, como evidencia de prueba. La lógica no funciona de esa manera.

No puedo refutar que hay un pingüino invisible en mi hombro, no significa que lo haya.

Entonces, sí, no creo que podamos refutarlo, ha pasado demasiado tiempo, cualquier evidencia que haya existido de una forma u otra ha desaparecido y no se puede estudiar. Las cuentas de testigos oculares son notoriamente poco confiables, y en este caso, son HISTORIAS de testigos oculares, no testigos oculares reales.

Parece que su espíritu está viviendo en sus seguidores. Pablo escribió que nosotros, los cristianos, somos el cuerpo resucitado de Cristo Jesús. Hay muchos cristianos, así que eso es prueba de una resurrección. Por supuesto, el cuerpo simplemente se ha descompuesto.

No puedes, porque es verdad.