La Biblia: ¿Creía Jesús en la doctrina del pecado original?

Answer 1

Siempre que desee comprender un par de versículos de las Escrituras, una de las primeras cosas que debe hacer es buscarlo y leer al menos algunos versículos antes y después de él, para tener una idea de lo que está sucediendo. En otras palabras, mira el contexto.

La pregunta es, ¿Jesús enseñó el pecado original en estos versículos? Para responder la pregunta, veamos el contexto. Mirando a Juan 15: 18-25

18 “Si el mundo te odia, ten en cuenta que me odió primero.
19 Si pertenecieras al mundo, te amaría como propio. Tal como están las cosas, no perteneces al mundo, pero te he elegido fuera del mundo. Por eso es que el mundo te odia.
20 Recuerda lo que te dije: ‘Un sirviente no es más grande que su amo’. Si me persiguieron, también te perseguirán a ti. Si obedecieron mis enseñanzas, también obedecerán las tuyas.
21 Te tratarán de esta manera por mi nombre, porque no conocen al que me envió.
22 Si no hubiera venido y no les hubiera hablado, no serían culpables de pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado.
23 El que me odia, también odia a mi Padre.
24 Si no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie más hizo, no serían culpables de pecado. Tal como están, lo han visto y, sin embargo, nos han odiado a mí y a mi Padre.
25 Pero esto es para cumplir lo que está escrito en su Ley: “Me odiaron sin razón”. (NVI)

Al mirar estos versículos, vemos que Jesús les está diciendo a los discípulos que el mundo (también conocido como los no creyentes) los odia porque odian a Jesús. El mundo los perseguirá porque están persiguiendo a Jesús. Entonces, cuando miras los versículos 22 y 24, que resalté, ves que Jesús está hablando de un pecado particular, odio y persecución a Jesús y, por extensión, a sus seguidores.

Para obtener un contexto aún más amplio, lea Juan 14, 15 y 16, los capítulos completos. Verá que Jesús está hablando en un largo discurso, principalmente sobre cómo van a ser las cosas después de que él se haya ido. A la luz de todo el contexto del pasaje, queda claro que este pasaje, que probablemente se ha utilizado como defensa bíblica del pecado original, no habla sobre el pecado en general. Se trata de persecución y odio a Jesús.

Answer 2

Jesús como un verdadero judío ciertamente habló sobre la seriedad del pecado en muchos lugares. También habló sobre las cualidades redentoras de la fe. Pero veamos algo de teología. El verdadero autor de la doctrina occidental del pecado original, tal como se presenta a menudo, no es realmente San Pablo, quien explica los medios de expiación por medio de Cristo y la salvación por la fe por medio de la gracia de Dios, sino Agustín. No fue el único padre de la iglesia cuya opinión tiene peso y, en mi opinión, la visión ortodoxa oriental de la transmisión del pecado a la humanidad es más matizada y sensata: proviene de Maximus el Confesor, quien reconoció que, efectivamente, San Pablo hizo que las personas sí tienen una tendencia al bien o una “voluntad natural” (theleema physicon) con la que Dios los ha dotado, pero se opone a una “voluntad deliberativa” introducida (theleema gnomoikon). Entonces, en lugar de que las cosas de Dios sean el deseo del individuo, los deseos del ser humano por objetos o artefactos creados de forma natural se transmiten históricamente a través de la cultura y la sociedad humanas. Adán y Eva comieron del árbol del bien y del mal. Es endémico en un mundo ‘caído’. La gente todavía puede elegir entre el bien y el mal, aunque las probabilidades están en contra de que elijan lo bueno todo el tiempo. Nadie es perfecto, excepto el que murió por nosotros.

Answer 3

Personalmente, creo que todos nacemos con pecado. Sin embargo, no creo que seamos responsables de ese pecado hasta que tengamos la capacidad de entenderlo.

Como cualquier padre sabe, una de las primeras cosas que un niño aprende es “¡NO!”. Otra cosa es cuando un padre le dice a un niño “no toque la estufa, hace calor”, lo primero que hace es quemarse. Esto es pecado Nadie les enseñó a ignorar a sus padres. No aprendieron el egoísmo del medio ambiente, está arraigado en su alma. Viene de forma bastante natural. En ciencia, lo llamamos cosas como “supervivencia del más apto” y “autoconservación”. Esta es la razón por la que tenemos que enseñar a nuestros hijos a jugar bien y compartir. Si nacieran sin pecado, todo esto vendría naturalmente.

Lo que hace que los niños sean inocentes del pecado es el hecho de que no recuerdan ni entienden cómo o por qué están pecando. No tienen la capacidad de meditar y pensar las consecuencias de su pecado. No pueden ser considerados responsables de su pecado. Sin embargo, a medida que crecen hasta la edad adulta, adquieren el conocimiento y la sabiduría para pensar a través de sus acciones y comprender. Por mucho que tratemos de estandarizar esta edad, sucede en diferentes momentos para todas las personas. Algunos niños aprenden a entender el pecado a los 12 años, otros lo harán hasta que tengan 20 años (todos conocemos a esas personas).

Entonces, sí, los bebés nacen con pecado y no, no irán al infierno por ese pecado.

Answer 4

Primero, afloje las suposiciones preexistentes y las emociones negativas en su pregunta: nadie se siente cómodo con los bebés yendo al infierno, ni siquiera los católicos …

Luego reconsidere su pregunta reemplazando “pecado” con “separado de Dios”, ¿eso le da una sensación diferente?

El pecado es un concepto muy amplio. Considere el pecado desde dos perspectivas, puede ser algo que hacemos o no hacemos (ocurre en función de nuestra acción) y puede ser algo que no somos (no bajo nuestro control personal).

Comenzando con el jardín, tenemos la advertencia de Dios de que al comer la fruta, seguramente morirás. Unos pocos creyentes marginales piensan que eso significa que eran inmortales y Dios se lo llevó. Pero el punto de vista cristiano común es que murieron espiritualmente (y se sintieron desnudos) que el Espíritu de Dios los dejó.

Entonces está el problema que no podemos solucionar individualmente. Un hombre trajo el pecado al mundo y otro lo redimió. Lo que Jesús realmente le dijo a Nicodemo fue que debía nacer desde arriba (del espíritu). Jesús definitivamente sabe que este era su papel y es por eso que se declaró el camino y la puerta (debemos ser resucitados a través de su cuerpo sin pecado).

Agustín escribió formalmente el concepto del pecado original, pero no comenzó allí. Hoy confunde a algunos porque la solución a todos los problemas del pecado es el bautismo (una nueva morada del Espíritu). Los hombres no solo tenían a sus esposas e hijos “marcados con el Espíritu” sino también a sus esclavos (hogares enteros).

Pablo menciona pero no condena su celebración de bautizos por miembros de la familia ya fallecidos.

La idea clave aquí es entender por qué Jesús es absolutamente necesario. Negar un problema que existe fuera de nosotros es socavar Su gloria. Si se puede evitar el pecado a través de la ignorancia o el comportamiento perfecto, entonces la salvación se puede lograr sin Jesús. Eso derriba el pilar más fundamental de la fe cristiana.

Answer 5

Los filósofos musulmanes y algunos filósofos occidentales consideran la idea del pecado original como una superstición. Creen que la transmisión de un pecado de una persona culpable a una persona inocente es imposible.

Según el Corán, “Quien es guiado es guiado solo por [el bien de] su propia alma, y ​​quien se extravía, se extravía solo en detrimento de ella. Ningún portador llevará la carga de otro. No castigamos [a ninguna comunidad] hasta que le hayamos enviado [un] apóstol ”. Tanzil – Navegador del Corán Entonces, esto va en contra de la justicia Divina, porque Dios transfiere un pecado a otro.

La doctrina del pecado original es una innovación que la iglesia inventó, y no corresponde con la Biblia.

Más información: Ma’rifat-i Adyān, Vol.5, No.1, Invierno, 2014, p 70

Answer 6

La expiación preveía el pago de los pecados, tanto personales como el pecado imputado de Adán. Romanos 5:12

El pecado que condenará al incrédulo es el pecado de rechazo de Jesucristo como el Salvador personal.

“7 Sin embargo, te digo la verdad; te conviene que me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ti; pero si me voy, te lo enviaré. 8 Y cuando él ha llegado, él reprenderá al mundo del pecado, y de la justicia, y del juicio: 9 del pecado, porque no creen en mí; 10 de la justicia, porque voy al Padre y ya no me ves; 11 de juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado “.

Los niños no irán al infierno si no fueron bautizados. Solo pueden hacerse responsables una vez que alcanzan la edad de rendición de cuentas para tomar la decisión de recibir o rechazar el Evangelio.

El pasaje mencionado debe entenderse en el contexto de lo que dice el discurso: es decir, la Encarnación colocó el tema del pecado como un rechazo de Cristo como Salvador, no el pecado imputado u original o nuestros pecados personales. Es decir, el pecado que no se perdona es el rechazo de Cristo como el Salvador de uno. (versículo 9 anterior).

Answer 7

He respondido esta pregunta en otra parte en referencia a otra pregunta. Esta es la segunda vez que alguien escribe que la Iglesia Católica enseña que incluso los bebés pequeños pueden ser condenados a la condenación eterna si no están bautizados. Esta es una afirmación errónea. La Iglesia Católica nunca ha enseñado eso.
La pregunta sobre Jesús creyendo en el pecado original ignora el hecho probable de que Jesús conocía la Torá, donde la historia de Adán y Eva y su pecado parece claramente a la vista de todos.
Jesús sabía que Dios castigaba a la humanidad con ciertas debilidades que no tenían antes del pecado. Jesús también tenía que saber la promesa que Dios le hizo a la serpiente de que una mujer le aplastaría la cabeza.
Dado que la pregunta se formula de una manera que parece poner en juego la fe de Jesús mediante el uso del verbo “creer”, hace que sea imposible responder porque nadie sabe completamente qué fue lo que Jesús creyó por fe y lo que sabía por conocimiento divino.
Lo que la Iglesia católica enseña acerca de los bebés y adultos humanos no bautizados es que no depende de nosotros determinar su estado eterno, sin importar cuánto tiempo vivan. Dios y solo Dios es quien decide eso.

Answer 8

Al llegar a este mundo, heredamos un estado caído en el que tenemos la inclinación a pecar una vez que tenemos la comprensión necesaria para hacerlo. No heredamos el pecado mismo. Los niños pequeños nacen puros.

En cuanto al versículo que citó, no es que no hubiera pecado antes de Jesús. El Antiguo Testamento deja bastante claro que ciertamente hubo pecado antes de Jesús. Si no hubiera pecado, no habría sido necesario que Jesús viniera y nos salvara del pecado.

Jesús está hablando sobre el pecado específico de rechazarlo a Él y al Evangelio. No puedes cometer ese pecado a menos que te enfrentes a Jesús y al Evangelio primero.

De todos modos, “Original Sin” es un dogma de la Edad Media que necesita morir.

Answer 9

El Señor no estaba enseñando aquí que si no hubiera venido, entonces los hombres no habrían sido pecadores. Desde la época de Adán, todos los hombres habían sido pecadores. Pero su pecado no habría sido tan grande como lo era ahora. Estos hombres habían visto al Hijo de Dios y escucharon sus maravillosas palabras. No pudieron encontrar ningún defecto en Él. Sin embargo, lo rechazaron. Fue esto lo que hizo su pecado tan grande. Y entonces fue una cuestión de comparación. Comparado con su terrible pecado de rechazar al Señor de la gloria, sus otros pecados fueron como nada. Ahora no tenían excusa por su pecado. ¡Habían rechazado la Luz del mundo!

• Comentario bíblico del creyente

No quiso decir que si no hubiera venido, habrían estado sin pecado. Pero, su venida incitó el pecado más severo y mortal, el de rechazar y rebelarse contra Dios y su verdad. Fue el pecado decisivo del rechazo, la elección deliberada y fatal de la oscuridad sobre la luz y la muerte sobre la vida de lo que habló. Había hecho tantos milagros y hablado innumerables palabras para demostrar que era el Mesías e Hijo de Dios, pero eran beligerantes en su amor al pecado y al rechazo del Salvador. Ver Hebreos 4: 2-5; 6: 4-6; 10: 29-31.

• El comentario bíblico de MacArthur

Cuando su interpretación lo lleve a la conclusión de que “Jesús estaba equivocado”, busque una interpretación diferente.

Answer 10

Como judío, no lo habría hecho, no. Eso habría entrado en el mundo del pensamiento cristiano aparentemente entre 3 y medio o 4 siglos después de la muerte de Jesús.

“San Agustín (354-430) fue el primer teólogo en enseñar que el hombre nace en este mundo en un estado de pecado. La base de su creencia es de la Biblia (Génesis 3: 17-19) donde se describe a Adán como teniendo desobedeció a Di-s al comer el fruto prohibido del árbol del conocimiento en el Jardín del Edén. Este, el primer pecado del hombre, se conoció como pecado original … La doctrina del pecado original es totalmente inaceptable para los judíos … Los judíos creen que el hombre entra al mundo libre de pecado, con un alma que es pura e inocente y sin mancha.Aunque hubo algunos maestros judíos en tiempos talmúdicos que creían que la muerte era un castigo impuesto a la humanidad por el pecado de Adán, la opinión dominante fue que el hombre peca porque no es un ser perfecto, y no , como enseña el cristianismo, porque es inherentemente pecaminoso “.

El rechazo del judaísmo al pecado original

Answer 11

@Nathan Ketsdever: Puede que no sea un tema importante para usted, pero es para los más de mil millones de católicos que sostienen la doctrina en la medida en que un pequeño bebé es condenado al infierno eternamente si sus padres no lo bautizan en el Iglesia lo suficientemente rápido.
También es un tema fundamental para los millones de protestantes. Su doctrina del pecado original es lo que hizo que la vida y la muerte de Jesús fueran necesarias y significativas.
Si crees que es simplemente vagar por la maleza, tal vez no te das cuenta de que millones de personas han sido asesinadas por cuestiones de doctrina mucho más esotéricas que esta.

Answer 12

La doctrina que se recoge del Génesis probablemente esté más cerca de la inevitabilidad de la imperfección humana y del pecado que de que somos pecadores desde el nacimiento.

En un mundo en el que has pecado (probablemente, dada tu edad, supongo que sí), la idea de si el pecado original es verdadero o no se convierte en un problema mucho menor, porque has pecado y lo has hecho con libre albedrío. . Por lo tanto, no tiene valor discutir sobre la teoría, sino más bien inclinarse sobre cómo debe responder en un mundo en el que ha pecado.

No te obsesiones con las malas hierbas. Eres un pecador, ya sea por el llamado pecado original (en el que no creo) o por tus propias elecciones. Esa inevitabilidad no ha cambiado.

Answer 13

Las escrituras son claras de que todos somos pecadores nacidos y que heredamos eso de Adán.
La Biblia también dice que la pena por el pecado es la muerte.
Es por eso que Jesús dio su cuerpo perfecto sin pecado como rescate para pagar ese castigo por nosotros y poder ser perdonados de nuestros pecados.
Pero estamos obligados a ser fieles y obedientes. Dado que algunos pueden morir antes de conocer a Jesús, pueden ser resucitados y perdonados de sus pecados si luego aceptan la autoridad de Dios y escuchan a su hijo.
Jesús aquí se está refiriendo a ese arreglo. Aquellos que lo vieron y las obras que realizó, pero que aún lo rechazaron, no serían elegibles para ese perdón. No hay excusa para su desobediencia que equivale a blasfemia contra el espíritu santo, ya que fueron testigos de ello. Este es el pecado imperdonable, que él estaba hablando.

Answer 14

Génesis 3: 7-10 relata claramente el pecado original de Adán y Eva. Entonces, Jesús TENÍA que conocerlo y creerlo para hacerse el cordero sacrificial para morir por él.

Answer 15

Cuando Nicodemo vino a ver a Jesús por primera vez, Nick comenzó con unas pocas líneas típicas de adulación. Jesús lo interrumpió con una frase: debes nacer de nuevo. Jesús asumió que era la condición humana.

Answer 16

Por supuesto. Por eso murió. Le dijo a Nicodemo que debemos nacer de la carne y del “agua”, es decir, el babismo, que lava la mancha del pecado original).