Solo en mi opinión, no creo que ninguna de las otras respuestas esté bien redactada.
Además, tenga en cuenta que hay muchas denominaciones y sectas “cristianas” y todas piensan de manera algo diferente acerca de estas cosas.
La opinión de los católicos y denominaciones relacionadas no es que “Dios dejó morir a su propio hijo”. Más bien, que Dios (el Padre) Jesús, (el “hijo”) y el Espíritu Santo son totalmente Dios. Esta es la idea de la trinidad.
Además, que Jesús era, al mismo tiempo, totalmente “Dios” y completamente humano. Estas cosas son “Misterios de la fe”.
- ¿Cuál es la probabilidad de existencia de Dios, de acuerdo con todas las reglas de la física?
- ¿Existe algún objeto comprobable que pueda llamarse Dios bajo una definición razonable de la palabra Dios?
- ¿Quiénes fueron los profetas? ¿Eran personas normales o de Dios?
- ¿Cuándo se creó el panteísmo?
- Nosotros, las personas estamos necesitadas, siempre queremos más en nuestra vida … pero ¿no es cierto que nuestro Dios Creador está más necesitado que nosotros?
La idea detrás de tener a Dios encarnado como humano y morir después de sufrir horriblemente era propiciar la mancha del “pecado original” … El pecado de Adán.
No tiene nada que ver (en teología católica) con “todos” nuestros pecados. Solo pecado original.
Al eliminar los efectos del pecado original, los humanos PUEDEN ganar el cielo si viven buenas vidas, evitan más pecados, hacen buenas obras, etc., etc.
Ahora, las sectas protestantes generalmente ven esto un poco diferente. El sacrificio de Jesús fue suficiente en sí mismo para erradicar los efectos del pecado … si el individuo “acepta a Jesucristo como Señor y Salvador”. Ser “nacido de nuevo” en Jesús. La fe sola es suficiente para la salvación, las buenas obras no cuentan.
Entonces no es tan simple como “Dios dejó morir a su pequeño hijo” … Eso viene desde el punto de vista de alguien que no está familiarizado con la teología involucrada.
Finalmente, tenga en cuenta que hay literalmente miles de denominaciones y sectas cristianas diferentes y todos ven las cosas de manera diferente de una manera u otra.