¿Corán 19: 19-21 valida Isaías 7:14, Mateo 1: 22-23 y Lucas 1: 34-35 para los musulmanes como algunas palabras inspiradas de Dios en la Biblia?

El dicho verso del Corán trata sobre el momento en que Gabriel le informó a Mary (Maryam) que, por orden de Allah SWT, quedaría milagrosamente embarazada de un hijo. La redacción del verso es:

19 Él dijo: “Solo soy un mensajero de tu Señor enviado para darte la noticia de un hijo impecable”. 20 Ella dijo: “¿Cómo puedo tener un hijo cuando ningún hombre me ha tocado y no soy unchate?” 21 Él dijo: “Así será; tu Señor dice: “Es fácil para mí; y el propósito es que lo hagamos una señal para las personas y una Misericordia de Nosotros; y es un asunto que ya ha sido decretado “.

Estos versículos no tienen nada que ver con Isaías 7:14. No podemos suponer que Isaías 7:14 se trata de Jesús, porque no hay evidencia lógica o base para esa conclusión. Incluso la palabra virgen se considera mala traducción. Pero incluso si la palabra virgen se considera correcta, aparte de la similitud de la palabra, no hay base para suponer que sea para Jesús, especialmente cuando Jesús nunca se llamó Emanuel. Puede haber sido sobre una situación totalmente diferente. Aplicarlo a Jesús será meramente una especulación. Del mismo modo, el Corán no valida Mateo 1: 22-23 en absoluto.

En cuanto a Lucas 1: 34-35, el Corán confirma solo la parte, “María le dijo al ángel: ‘¿Cómo puede ser esto, ya que soy virgen?'” En una mejor fraseología, ” Ella dijo:” Cómo ¿puedo tener un hijo cuando ningún hombre me ha tocado? ”. En cuanto a la parte restante de Lucas 1: 34-35, el Corán establece claramente que la concepción tuvo lugar simplemente por orden de Allah SWT porque tan pronto como Él intenta algo, simplemente sucede. Por lo tanto, el Corán invalida todo lo siguiente:

El ángel le dijo: ‘El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo tanto, el niño que nacerá será santo; será llamado Hijo de Dios “. Lucas 1: 34-35

En resumen, el Corán solo confirma “María le dijo al ángel: ‘¿Cómo puede ser esto, ya que soy virgen?'” De todas las citas bíblicas que has citado.

Así que no estoy seguro de cuál es exactamente tu pregunta. El uso de las dos traducciones diferentes en los comentarios me hizo pensar que estás cuestionando si los primeros cristianos y musulmanes pensaban que María era virgen cuando dio a luz a Jesús, pero tu pregunta no parece preguntar eso.

Pero sí, cualquiera que sea la traducción que use, y por mucho que busque la Concordancia de Strong sobre si las palabras griegas y hebreas significaban “mujer joven” (¿y qué mujer joven no era virgen? 😉) el contexto deja bastante claro que ese es el Reclamación. Como usted mismo citó, incluso el NRSV tiene Lucas 1: 34-35 diciendo “¿Cómo puede ser esto, ya que soy virgen?”. El contexto es que ella duda de la profecía del ángel de que pronto tendría un hijo. El NRSV tiene una nota al pie de página que dice que es literalmente “ya que no conozco a un hombre”, que es básicamente cómo lo tradujo la KJV. En cualquier caso, está bastante claro. Incluso si crees que toda esa frase en realidad debería traducirse como “mujer joven”, la inferencia es clara, que como buena mujer joven era virgen. No tendría mucho sentido para una mujer joven decir “¿cómo podría estar embarazada? ¡Soy una mujer joven!” ¿verdad?

Y luego continúa y lee los siguientes versículos. El ángel le dice que su embarazo sería posible porque el espíritu de Dios vendría sobre ella y ella daría a luz al Hijo de Dios. Luego habla de otro nacimiento milagroso, el de Juan el Bautista.

Y en el relato de Matthew, esta historia también es bastante clara. Recuerde que en Mateo, José (el prometido de María) quería separarse de ella, pero un ángel de Dios vino y le dijo que no había hecho nada malo, que el niño que llevaba era del Espíritu Santo (Mateo 1: 18-25 ), y que no tuvo relaciones sexuales con ella hasta después del nacimiento de Jesús.

Claramente, los primeros escritores del evangelio estaban tratando de decir que Jesús nació de una virgen. Podría entrar en todo tipo de razones por las cuales esto no significa que realmente sucedió, pero soy ateo y creo que querías la respuesta de un creyente.

Entonces, su pregunta sobre cómo se relaciona esto con la tradición musulmana. Los musulmanes también veneran a Jesús, como un gran profeta que volverá al fin del mundo, pero no como el hijo de Dios. También creen que hizo milagros y que nació de una virgen. Esto se debe a que el Islam se basó en gran parte en el judaísmo y el cristianismo, pero Mahoma era analfabeto y probablemente no tenía acceso a un Nuevo Testamento completo o Tanakh, por lo que algunas de las historias son un ejemplo de “susurros chinos”, y también modificó claramente algunos de ellos: el Corán nos dice que los cristianos y los judíos habían pervertido la verdad, y si le preguntas a la mayoría de los musulmanes hoy por qué no estudian (si no lo hacen) la Biblia, dicen que es porque ha sido corrompido irremediablemente por cristianos y judíos.

Pero de todos modos, los musulmanes creen firmemente que Jesús nació de una virgen. Una crítica que tienen de los cristianos es que los cristianos tienden a ser demasiado descortés con la persona de Jesús. Por ejemplo, en el cristianismo, el primer milagro de Jesús fue convertir el agua en vino. El alcohol es haram para los musulmanes, y en el Corán el primer milagro de Jesús fue hablar, poco después de su nacimiento, para defender el honor de María. Este pasaje también muestra claramente que el Corán enseña que Jesús nació de una virgen. (Corán 19: 27-33, 3:46).

Pero no estoy seguro de cómo eso validaría las historias del evangelio inspiradas por Dios. Si no crees en el Corán, entonces su validación realmente no prueba nada, ¿verdad? Si crees en el Corán, entonces no puedes creer la Biblia demasiado literalmente (por razones que ya dije antes). Si crees tanto en el Corán como en la Biblia, entonces tienes un problema (mismo motivo).

¿O diría que el Libro de Mormón valida la Biblia? o la fe bahá’í?

Todo lo que nos dice es que esos religiosos, incluido el Islam, se basaron en parte en el cristianismo. Se hicieron afirmaciones audaces en nombre de Jesús, principalmente comenzando cien años o más después de su muerte, y particularmente después de Constantino en 326 (casi 300 años después de la muerte de Jesús). Estas afirmaciones son tan audaces, y el culto al cristianismo está tan extendido y tan interesado en hacer proselitismo, que las religiones posteriores a menudo sienten que tienen que comprometerse con la persona de Jesús.

Y sí, como dije, el Islam proviene de un entorno donde las únicas religiones civilizadas, monoteístas disponibles eran el judaísmo y el cristianismo, construido sobre esas dos religiones. También veneran a Moisés, Aarón y los Patriarcas. ¿Estás sugiriendo que eso prueba que los relatos de esas personas en el Antiguo Testamento eran correctos? Ciertamente no contradice el cristianismo, pero no veo cómo da evidencia débil de ello, excepto en la medida en que demuestra que el cristianismo es una fuerza poderosa.

Sé que este es un argumento presentado por algunos conversos musulmanes al cristianismo, que Jesús es una figura central en el Islam. Tal vez deberías mirar también el razonamiento de los cristianos que se han convertido al Islam, y de los apologistas musulmanes que están bien versados ​​en la Biblia, como Ahmed Deedat. Encontrarás que sí, veneran a Jesús, pero eso no significa que no sean musulmanes. De todos modos, si el hecho de que Jesús es importante en el Islam te hace pensar que todos los musulmanes deberían convertirse al cristianismo, ¿por qué no ir un paso más allá, ya que David es importante en el cristianismo y convertirse al judaísmo? (Jesús era judío).

Bueno, no puedo hablar por los musulmanes ya que no soy uno; pero no tendría que validar nada. El hecho es que Mahoma probablemente tomó prestada la historia del relato bíblico. Lo único que significaría es que hay historias casi idénticas sobre el nacimiento de Jesús en ambos textos.

Sin embargo, si el pasaje de Isaías no es, de hecho, una profecía sobre Jesús (que los escritores de Mateo y Lucas seguramente creyeron), entonces el pasaje del Corán tampoco puede serlo. Los tres textos bíblicos son anteriores al Corán por al menos 500-600 años, y aunque Muhammad supuestamente era analfabeto (un tema abierto a mucho debate), ciertamente no era sordo y, por lo menos, podría haber escuchado la historia y la conexión entre los dos antes de que él escribiera el Corán.

1. Observe que el niño en cuestión se llama Immanuel (o Emmanuel), no Yeshua. Significa “El está con nosotros”. (En ese momento, la gente era politeísta, y El, no YHWH, era el dios principal. YHWH era el dios de la guerra).

2. Como se señaló, “alma” no significa virgen y, de hecho, no se hace referencia a un nacimiento virginal en el siglo I d.

3. Isaías 7 se refiere a la Guerra Siro-Efraimita. Lee de Isaías 7:16. Isaian no tiene absolutamente nada que ver con lo que sucederá 732 años después.

4. Como Mateo y Lucas se refieren a Isaías 7:14 totalmente fuera de contexto, nada puede “validar” una “profecía” en Isaías acerca de Jesús – Isaías nunca hace tal profecía. Profetiza que se enviará a un salvador a la Casa de David y al rey Acaz, Judea, para salvarlos de Siria e Israel. (Israel y Judea no siempre fueron una sola nación, recuerde). No se puede “validar” un reclamo que no se hizo.